Философское осмысление культуры Французским и Немецким Просвещением
Марксистское понимание культуры
Ценностная теория культуры (Виндельбанд, Риккарт)
Общественно–историческая школа (Шпенглер, Тойнби)
Натуралистическая школа (Фрейд, Юнг)
Игровая концепция культуры (Хейзинга, Ортега-и-Гассет, Гёссе)
Материальная культура, её признаки и состав
Традиционная и инновационная культуры
Понятие контркультуры
Типы социокультурных изменений
Характерные черты и особенности первобытной культуры
Культура и искусство веков бронзы и желез
Культура Древнего Китая
Классический период в культуре Древней Греции (V-VIвв. до н. э.)
Характерные черты культуры Средневековя
Особенности стилистического развития средневекового общества
Искусство итальянского Возрождения
Научная революция и новая картина мира в эпоху Нового мира
Искусство XIX в
Пол. ХХ в. характ. постмодернизмом
Достижения и противоречия советской культуры
Навигация
Характерные черты и особенности первобытной культуры
Основные вопросы по курсу культурологии
177758
знаков
0
таблиц
0
изображений
31. Характерные черты и особенности первобытной культуры
Первобытность – исторически самый первый и самый продолжительный этап развития человеческой к-ры. Этот период принято делить на каменный век: эпохи палеолита (800-13 тыс. лет до н.э.)-верхний и нижний, мезолита (130-6 тыс. лет до н.э.) и неолита (6-2 тыс. лет до н.э.)и элиолита, бронзовый и железный век. В целом, первобытную к-ру практически невозможно ограничить во времени, так как можно более-менее говорить о ее начале, тогда как вторая граница остается открытой. Началом формирования к-ры принято считать так называемую палеолитическую революции (на рубеже среднего и верхнего палеолита, примерно 40 тыс. лет до н.э.), так как только Homo sapiens может в полной мере считаться культурным существом. Анализ характерных особенностей первобытной к-ры строится, прежде всего, на основе данных археологов. Еще одним важным источником исследования первобытности является язык и фольклор. Различные фразеологизмы, а также песни, сказки, пословицы, поговорки несут на себе отпечаток древних верований и представлений о мире. На основе данных археологии, этнографии и языкознания можно обозначить основные черты первобытной к-ры. 1) синкретизм. Синкретизм первобытной к-ры обозначает нерасчлененность в эту эпоху различных сфер и явлений к-ры. Можно выделить следующие проявления синкретизма: а) синкретизм общества и природы – ч-к воспринимал себя как органичную часть природы, ощущая свое родство со всеми живыми существами (проявл. в тотемизме); б) синкретизм личного и общественного – отождествление себя с обществом; в) синкретизм различных сфер к-ры – связь искусства, религии, медицины, производящей деятельности, добывания пищи друг с другом; г) синкретизм как принцип мышления – в мышлении первобытного ч-ка отсутствовали четкие оппозиции м/у различными категориями (проявл. фетишизм, различные табу). 2) антропоморфизм – наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, растений и животных. Это проявилось в народном фольклоре, в фразеологизмах. 3) традиционализм - вокруг традиции и в связи с традицией было возможно существование общины. Накопленный опыт передается «один к одному» при точном воспроизведении всех деталей независимо от того, идет ли речь об изготовлении ножа или посуды, охоте, приготовлении пищи, воспитании ребенка. Поэтому для первобытного общества было характерна неприязнь к инновациям и инакомыслию. Однако традиционализм тормозил развитие общества. С точки зрения соц-ной организации характерной особенностью первобытной к-ры было отсутствие государства, а также ярко выраженного имущественного неравенства, слабая соц-ная дифференциация. 4) на первый план выходят анимизм, фетишизм, тотемизм и магические компоненты. 5) к-ра доклассовая, догосударственная, дописьменная. 6) ориентирована на материальное искусство, ценности, формы. 7) доминирование кочевого образа жизни и земледельческого оседлого. 8) преобладают моменты движения в картине мира.
32. Роль мифа в первобытной культуре
Основу первобытной культуры составляет миф. Миф для первобытности – основа жизни, способ мировосприятия и выражения своего понимания мира через образы. Мифология в целом – самое древнее архаичное создание, имеющее синкретический характер. Здесь тесно переплетены зародышевые элементы религии, искусства, философии, науки, морали и т.д. В мифе сущность явления или предмета представляется в образной модели. Языком мифа является метафора. Миф характеризуется многоплановостью, множественной семантикой, обратимостью. Особенность мифа состоит также в том, что здесь отсутствуют какие-либо доказательства, но, тем не менее, его авторитет непреклонен. Мифология для первобытного человека это и мудрый учебник жизни, и моральный регулятор и первое проявление творчества, и свод знаний о мире, и проявление дологического способа мышления. Мифы подразделяются на несколько категорий: этнологические (объяснительные причинные, например, о происхождении тех или иных обрядов, животных и т.д.); космологические (о происхождении космоса в целом или его частей); антропогонические (о происхождении человека); астральные (о звездах и планетах); тотемические (о животных и растениях тотема); календарные (объясняющие годовой календарь) и др. Миф связан с магией и обрядами, так как синкретический язык мифа – живое интонируемое и напеваемое слово, жест, ряженье, использование скульптурной маски, ритуальное раскрашивание. В своей повествовательной форме миф рассказывает, каким образом реальность, благодаря подвигам богов, сверхъестественных существ, героев, стала такой, как она есть сейчас. Миф – динамичная структура. Его содержание на протяжении веков менялось. Первобытный миф имел своим содержанием космогонию. Функции мифа: 1) социальная. Мифы о первых предках способствовали осознанию родом своего единства. Рассказывая о возникновении общества и его традиций, мифы обосновывали существующее устройство общества, поддерживали социальный порядок, регулировали поведение. 2) миф служил способом организации и хранения культуры. В мифе отражались особенности культуры народа. Являясь моделью для подражания, миф обеспечивал передачу ценностных ориентаций, технологий деятельности и моделей поведения, закрепляя, таким образом, культурное своеобразие общества. 3) миф открывал смысл мира и человеческой жизни .4) Миф в чувственно-образной форме объяснял мир, находил первопричину и сущность явлений, в нем отражались представления первобытного человека о мире. 5) миф являлся также видом художественного творчества, в процесс которого совершенствовалась память, развивалось воображение. 6) психологическая функция. Он создавал иллюзорно-обнадеживающую картину мира, порождавшую чувство уюта, вписанности в мир, предсказуемости.
Мифология – форма общественного сознания, способ понимания мира.
33.Культура и искусство каменного века
В культуре каменного века огромную роль играл традиционализм. Он приводил к тому, что все значимые формы поведения представляли собой строго символическую систему действий (ритуал). Все: охота, брак, война, общение и т.д., сопровождалось определенными символическими действиями. Для большинства произведений первобытного искусства характерны условность, обобщенность форм, символический характер, условный изобразительный язык. Присутствует правильность в соотношении объемов, чувство симметрии. Важнейшая черта – синкретизм (слитность ф-ций искусства с др.сферами к-ры). Архаичное искусство – инструмент познания. Первые образцы перв-го искусства – отпечатки рук на стенах, фигуры животных на стенах пещерах, а также фигуры животных, вылепленные из глины, выгравированные на камне и кости. Вместе с охотничьей магией развивался и культ плодородия с эротической магией. Искусство палеолита:в эпоху нижнего палеолита возникла орудийная и сигнальная д-ть высших млекопитающих, переход от рефлекторной д-ти к сознательному труду. Нач. формир. членораздельная речь. Ч-к уже умел польз. огнем , начал строить жилье. В верхнем палеолите оконч. сформ. речь. В этом периоде возник ч-к современного типа. Идет становление первого искусства (графика, скульптура, живопись). Начин. процесс дифференциации искусства. Появл. первобытный театр (ритуальный танец, голосовое изображение). Совмещение натуралистических и схематических изображений: оттиски чел.руки, параллельные штрихи, которые покрывают изображения женщин, беспорядочные волнистые линии. В фигурах крайняя условность рук, ног и лица. Преобладает предметность, цвет, фактура, объем. Появл. пещерные рисунки (первые изображения – изображ. животных, ч-к изображался редко). Изображение фигур контурное, высеченное каменным орудием или нанесенное красной охрой. Внутри контур не был заполнен. Искусство мезолита: Ч-к приучил собаку, изобрел лук, стрелы, лодку, освоил рыбаловство. Появл. многофигурные композиции с изобр. охоты, символическим изображением животных. Ч-к занимает центральное место. Преобладает не предмет, а действие, движение. Изредка можно встретить изображения людей, у которых лица рисуются в профиль, а грудь и плечи – фронтально. Искусство неолита: Общество перешло от собирательства к земледелию и скотоводству, зарождение торговли в виде обмена.Подчеркивается геометр. Форма, ритм изображение ч-ка и животных схематично. Наблюдается все большая символизация. В позднем неолите широко распространены знаки в виде кругов, свастик, крестов, спиралей, полумесяцев, орнаментальные мотивы. Элиолит: начин. естественно выражаться орнаментное искусство.
Похожие работы
... обработка и уход, возделывание, возделка; образование умственное и нравственное…». В современной культурологии насчитывается более 400 определений культуры. Это объясняется как многогранностью и многоаспектностью феномена культуры, так и зависимостью результатов изучения исследовательских установок. Основными исследовательскими подходами к объяснению культуры являются: 1. Антропологический, при ...
... ; • вульгарный материализм; • дуализм; • деизм; гносеологической (познавательной) стороны: • гностицизм; • агностицизм; • эмпиризм (сенсуализм); • рационализм. 2. Онтологическую сторону основного вопроса философии представляют: • материализм; • идеализм; • дуализм. Материализм (так называемая "линия Демокрита") — направление в философии, сторонники которого считали, что в ...
... группах. Одно из направлений социологии – социология культуры. Это научная дисциплина, изучающая культуру с социологической точки зрения, используя все достижения современной науки об обществе. Культура здесь исследуется как часть социальной системы, социальных отношений, как определённый социальный институт. Как и социология в целом, социология культуры носит многоуровневый характер. Различие ...
... для фахівців в області філософії, історії науки, религиоведения, соціології, соціальної психології, мистецтвознавства і інших наукових дисциплін. 2.3 Модернізація змісту астрономічної освіти на основі культурологічного підходу Модернізація освіти, що базується на інформаційно-комунікаційних технологіях, припускає формування нових моделей учбової діяльності, що використовують інформаційні і ...
0 комментариев