Войти на сайт

или
Регистрация

Навигация


Культурология

Количество работ в разделе: 632
Название работы Скачать
1.
Духовная культура российского общества в художественном мире Н.С. Лескова
... о смысле своей жизни, позволяет тем самым осуществлять как бы общую ориентацию в окружающей нас действительности. Другие сферы духовной культуры – нравственная, эстетическая и художественная. Само понятие «нравственность» происходит от слова «нрав», что значит ...
2.
Стереотипы восприятия: русские глазами иностранцев (мифы и реальность)
... nbsp;  http://pikabu.ru/story/vot_chto_deystvitelno_dumayut_o_nas_v_drugikh_stranakh_1371644 7.       50 фактов о России и русских глазами иностранца. – URL: http://mirfactov.com/50-faktov-o-rossii-i-russkih-glazami-inostrantsa/ 8.    ...
3.
Культура в современном её понимании
... ; 2. Исторические определения, подчеркивающие роль традиций и социального наследия, доставшихся современной эпохе от предшествовавших этапов развития человечества. К ним примыкают и генетические определения, утверждающие, что культура является результатом исторического развития. В нее входит все, ...
4.
Христианство и русская культура
... , в «Народных рассказах» и «Отце Сергии» Л.Н. Толстого, в «Братьях Карамазовых» Ф.М. Достоевского, в рассказах А.П. Чехова. Жанровые каноны жития оказались в русской культуре на­столько сильны и продуктивны, что продолжали существовать даже в советскую эпоху. Форму жития мы можем увидеть и в ...
5.
Творчество и самореализация личности
... составляет основу, изначальную базу творческого акта, прививает субъекту творчества определенную психологическую установку, способствующую реализации тех или иных потребностей общества. 3. Самореализация личности. Потребность личности в самореализации Известно, что наиболее полное раскрытие ...
6.
Культурный диалог между Востоком и Западом в средние века
... В рамках данной работы невозможно воспроизвести полную картину культурного диалога между всем разнообразием восточных и западных культур. Поэтому автор на свое усмотрение приводит различные точки зрения на вопрос Восток-Запад, а также отдельные зарисовки разных составляющих культур разных стран ...
7.
ВЕЛИКИЕ ИТАЛЬЯНСКИЕ ХУДОЖНИКИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
... руке. Рафаэлло считал эту фреску изображением Маджии и иногда проводил около стены долгие часы. Время отрочества Рафаэля совпало с началом эпохи Возрождения. В отличие от Леонардо Рафаэль полностью принадлежал своему времени. В его произведениях нет ничего странного, таинственного и загадочного. В ...
8.
Битлс
выступал почти ежедневно, собирая толпы слушателей. Однако в плане карьеры это было топтанием на месте, и в феврале они решели снова отправиться в Гамбург. Уже в первые дни пребывания там они были признаны лучшей из гасролировавшей в городе групп. Весной 61-го Сатклифф принял решение покинуть ...
9.
Аналіз статті Деніела Белла «Соціальні рамки інформаційного суспільства»
... і т.п. Нові технології дозволяють здійснювати подібне планування, але Белл сумнівається в його доцільності. Також Белл зазначає ще один важливий аспект інформаційного суспільства: загроза поліцейського та політичного нагляду за індивідами з використанням інформаційної техніки, зловживання знанням. ...
10.
Аналіз фільму Д. Кронеберга "Відеодром"
... пасткою для людської свідомості, проектом, покликаним підкоряти собі думки та дії людей. І якщо на початку фільму це виголошено лише на словах, далі ми можемо бачити результати дії Відеодрому в унаочненій та візуалізованій формі. Головний герой, Макс Ренн, під впливом перегляду небезпечного телешоу ...
11.
Психологічний та соціальний портрет людини масової культури
... інечний потенціал розвитку. Пересічна людина, бачачи навколо технічно та соціально досконалий світ, вірить, що його створила таким сама природа». Звідси Ортега-і-Гассет виводить дві основні риси психологічного портрету масової людини: нестримне зростання життєвих прагнень та принципова невдячність ...
12.
Теорія Едипового комплексу в науковому доробку З.Фрейда
... матір’ю та батьком [9]. Звичайно, неможливо перерахувати всі можливі згадки цього феномену в науковому доробку Фрейда, оскільки Едипів комплекс є одним із центральних пунктів фрейдівської психоаналітичної теорії і згадується, піддаючись певним видозмінам та доопрацюванням, в багатьох пізніх працях. ...
13.
Клиффорд Гирц "Насыщенное описание": в поисках интерпретативной теории культуры
... развивается теория, тем глубже становится этот конфликт. Такова первая особенность развития теории культуры: она сама себе не хозяйка. И поскольку она неотделима от спонтанности «насыщенного» описания, ее свобода формироваться сообразно собственной внутренней логике весьма ограничена. Обобщения, ...
14.
Б. Малиновский "Магия и религия"
... магического заклинания. И магия и религия прямо опираются на мифологическую традицию, на атмосферу чудесного ожидания раскрытия своей чудотворной силы. И магия и религия окружены системой обрядов и табу, которая отличает их действия, от того, как ведут себя непосвященные. Что же отличает магию от ...
15.
Б. Малиновский "Магия и религия"
... магического заклинания. И магия и религия прямо опираются на мифологическую традицию, на атмосферу чудесного ожидания раскрытия своей чудотворной силы. И магия и религия окружены системой обрядов и табу, которая отличает их действия, от того, как ведут себя непосвященные. Что же отличает магию от ...
16.
Б. Малиновский "Смерть и реинтеграция группы"
... или жертвенных церемоний – всем этим религия противостоит центробежным силам страха, ужаса, деморализации и снабжает мощным средством реинтеграции поколебленную солидарность группы и восстановления ее морали. Короче, религия здесь обеспечивает победу традиции и культуры над чисто негативной реакцией ...
17.
Эрнест Геллнер "Две попытки уйти от истории"
... : никакие иные объяснения невозможны. Конкретные культурные общности окончательны, суверенны, неизменяемы. Невозможно существование более высокой концептуальной суверенности. Попытка объяснить или научно исследовать мораль такой общности или иные ее свойства — то, что в прошлом считалось философией ...
18.
Эванс-Притчард "Танец"
... разным поводам, однако у лесных азанде я столкнулся лишь с танцевальными представлениями, организуемыми в связи с похоронными и траурными торжествами[8]. Пивной танец азанде устраивается во время пиршеств в честь духов умерших. Священным долгом родственников покойного является возведение на его ...
19.
Эванс-Притчард "Некоторые коллективные проявления непристойности в Африке"
... во время церемонии призывания дождя, от поколения к поколению или же нет (с. 276). Итак, у акамба мы также обнаруживаем, что: 1) некоторые коллективные проявления непристойности обычно запрещены обществом, но 2) разрешены по случаю церемоний обрезания и призывания дождя.   V Проявление ...
20.
Бронислав Малиновский "Функциональный анализ"
... обычаем вознаграждения – будь то в консервативном духе примитивной группы или в состязательной атмосфере нынешнего революционного общества. Такого рода функциональный анализ уязвим перед обвинениями в тавтологии и плоском взгляде на вещи. Его также легко подвергнуть критике за то, что он ...
21.
Маргарет Мид "Иней на цветущей ежевике"
... , при которой целый жизненный путь конденсируется в несколько лет. КОММЕНТАРИИ I “Иней на цветущей ежевике *. Годы моей молодости” (Mead M. Blackberry Winter, My Earlier Years. William Morrow & Company, Inc. N.Y., 1972) — автобиография М. Мид, доведенная ею до начала второй мировой войны. Для ...
22.
Маргарет Мид "Как растут на Новой Гвинее"
... , в особенности язык, в примитивное общество, где практически невозможно контролировать условия сбора данных и надо освоить новый язык, мы в какой-то мере по необходимости жертвуем методологической строгостью. Но можно быть уверенным, что все эти недостатки методологии исследования с лихвой окупятся ...
23.
Маргарет Мид "Культура и преемственность"
... . Анализ новогвинейских культур показывает, как непрерывные малые изменения на поверхности могут фактически создавать устойчивую преемственность и стабильность более глубинных уровней культуры. В отличие от этого ситуация, в которой имеет место кофигу-рация, характеризуется тем, что опыт молодого ...
24.
Франц Боас "Методы этнологии"
... нам проблемой исторической. Чтобы понять историю, необходимо знать не только то, как вещь существует, но и то, как она возникла. В области этнологии, не имеющей по большинству регионов мира других надежных данных, кроме археологических, любое подтверждение перемен добывается косвенными путями, ...
25.
Франц Боас "Границы сравнительного метода в антропологии"
... изменились с тех пор, когда в малейшем сходстве культур видели доказательство их родства. Но он по достоинству оценил результаты, добытые сравнительным методом. Его применение ограничено небольшим и четко обозначенным географическим пространством, а сопоставления не выходят за пределы исследуемого ...
26.
Генетический структурализм. Социологическая теория Люсьена Гольдмана
... » в «реифицированное общество»[83]. Теория «генетического структурализма» ни в каком отношении не оправдывает претензий автора на звание творца истинной, «аутентичной» марксистской социологической теории культуры. Теоретические построения Гольдмана радикально противоречат основным тезисам марксизма. ...
27.
Маргарет Мид "Иней на цветущей ежевике"
... , при которой целый жизненный путь конденсируется в несколько лет. КОММЕНТАРИИ I “Иней на цветущей ежевике *. Годы моей молодости” (Mead M. Blackberry Winter, My Earlier Years. William Morrow & Company, Inc. N.Y., 1972) — автобиография М. Мид, доведенная ею до начала второй мировой войны. Для ...
28.
Барбе Д"Оревильи "Браммель: история денди"
... его власть: он задевал романтическую гордость высокомерных леди и дразнил гордыню развращенную. У этого короля моды не было признанной возлюбленной. Лучший денди, чем принц Уэльский, он не обзавелся никакой госпожой Фицхерберт. Он был султаном, но без платка. Ни заблуждение сердца, ни смятение ...
29.
Жиль Липовецки "Эра пустоты"
... и марксистов, Д. Белл описывает гетерогенную работу демократического об- 1 «К постиндустриальному обществу» (Vers la societe industrielle. P. 411—416). 128 5 Жиль Липовецки 129 щества, противоречивую логику, которая его терзает, самостоятельность и несовместимость структур. От­сюда интерес, ...
30.
Из книги "Богема: опыт общества"
... такой тип сообщества, который противостоит буржуазному пониманию социальной общности, выраженному в таких понятиях как «семья», «народ», «государство», «общество». Удел представителя богемы – одиночество, то, что его привлекает – толпа, самое тайное желание – революция, самое продуктивное действие – ...
31.
Алексей Курбановский "Мертвая рука". Некрофизика и метафизиология в творчестве Михаила Шемякина.
... из себя”, и собственно переход к лепке, пластике, непосредственно-чувственному формованию объемов, наводят на конечный вывод: в своем творчестве Михаил Шемякин, компенсируя длительный период гонений и борьбы, осуществляет триумфальный переход от оральности к анальности — подобно ребенку, созидающему ...
32.
Владимир Татлин: деконструкция в эдиповом пространстве
... Татлина тут равноценен "гипсовому Ренессансу" позднего Малевича; такое гротескное "примирение" уготовила нашим суровым антагонистам "ирония деконструкции." Владимир Татлин всегда дружил с литературой: широко известно посвященное ему стихотворение В.В.Хлебникова "Татлин, тайновидец лопастей..." (1916 ...
33.
Виктор Мизиано "Тонущая Венеция"
перь уже не понимается объединенная общей темой экспозиция национальных павильонов: событие вышло за пределы парка "Джардини ди Кастелло" и превратилось в конгломерат двадцати трех самостоятельных выставок, развернутых на рассредоточенных по всему городу экспозиционных площадках. За этим ...
34.
Дмитрий А. Пригов из Художественного журнала № 28-29
... же таится где-то вне институциональности и в совсем другой энергетике. Он пребывает в мире совершенно не привычных нам институций, художественной деятельности и т. п. Х. Ж.: Однако одной из характерных и совершенно проявленных тенденций в 90-е годы стал выход художников за пределы официальных ...
35.
Пабло Хелгуэра "Сочиняя гимны среди развалин"
... мы открыть мир, ту пропорцию, которая будет править гимном и суждением, танцем, городом и соразмерностью? Октавио Пас, "Гимн среди развалин" Несколько дней спустя после трагедии 11 сентября мне позвонил мой знакомый, неугомонный представитель элиты нью-йоркского арт-мира. Он задал мне дежурный ...
36.
Б. Гройс "О музее современного искусства"
... неброское и заурядное. В жизни, напротив, мы обречены на то, чтобы поражаться необычному. Функция, которую выполняет сегодня музей современного искусства - оставаться последним культурно защищенным местом индивидуального общения с повседневной нормальностью, скукой и посредственностью, предполагает ...
37.
Гертруда Стайн "Автобиография Элис Б. Токлас"
... пальцев но чаще просто бродили по Альпиллам1, невысоким 1 Невысокая горная цепь вдоль Провансальского побережья Франции 281 АВТОБИОГРАФИЯ ЭЛИС Б ТОКЛАС пригоркам которые Гертруда Стайн не уставала описывать снова и снова во всех тех вещах которые писались в ту зиму, мы наблюдали за огромными ...
38.
Сергей Ромашко "Раздуть в прошлом искру надежды..."
... «О понятии истории» — это прощание с ангелом. Он вот-вот сорвется и улетит, подхваченный ветром истории. Останется только искра надежды, зажженная в прошлом, неистребимая память о неудачах и поражениях будет до конца оставаться залогом грядущего избавления. Разбухавший в конце тридцатых годов нарыв ...
39.
Вальтер Беньямин. Берлинская хроника.
... -либо о них вряд ли — ни о «Дамском угоднике», которого давали в Зудероде, ни о «Вильгель­ме Телле», который по традиции познакомил меня с берлинской сценой, ни о «Фиеско» с Матковским, ни о «Кармен» с Дестинн в оперном театре. На два последних спектакля я ходил под опекой бабушки — отсюда не только ...
40.
Образ Америки.
... інне населення існуючих і майбутніх європейських колоній. В прочитанні Пюррі шлях на Землю обітовану став зразком, виправданням завоювання світу (і конкретно Америки) європейцями. Також дуже корисною стала Книга Левіт, де стверджувалось, що «ви прибульці і поселенці у Мене», тобто що (ніби) всі люди ...
41.
Ален Дандес "О слонофантазиях и слоноциде"
... годы стала эталоном научно­го подхода к изучению современных анекдотов. Другой вопрос, что откровенно фрейдистская интерпретация устойчивости выделяемых Дандесом оппозиций была впоследствии оспорена блестящим американским фольклористом Элиоттом Орингом (OringE. Everything is a Shade of Elephant: ...
42.
Е. Петровская. Антифотография.
... , p. 75. " См.: Борис Гройс, Илья Кабаков. Диалоги (1990-1994). Общ. редакция и вступ. статья Е.В. Петровской. M.: Ad Marginem, 1999. Диалог 8, особ. с. 109- 74 антифотография альных формах, - видоизменяются и условия фотографирова­ния: «самые интересные точки современности» (вспомним снова А. ...
43.
Татьяна Бенедиктова "Разговор по-американски"
... балансировала на грани пародии, напряженная эмоциональность переплескивалась в карикатуру — и не­редко воспринималась аудиторией двояко. 104 Т. Бенедиктова. «Разговор по-американски» Не только слушатель рассказов Крокетта, но и читатель его автобиографии снова и снова оказывается в ситуации, когда ...
44.
Ричард Рорти "Обретая нашу страну"
... левыми и либералами. Эту черту будет легче стереть, если поразмыслить о том, ка­кое маленькое значение имела коммунистическая партия в по­литической жизни нашей страны. Эта партия руководила не­сколькими хорошими пикетами и завербовала несколько хоро­ших агентов для советской разведки. Но самыми ...
45.
К. Лэш "Восстание элит и предательство демократии"
... простираются дальше их непосред­ственного круга соседства. "Откол знаковых аналитиков", как называ­ет его Райх, дает особенно разительный пример восстания элит про­тив временных и пространственных ограничений. Мир конца 20-го столетия представляет собой любопытное зре­лище. С одной стороны, теперь ...
46.
Історія стиляг. Молодіжна субкультура в СРСР (1950-1960 рр)
... і ЗМІ намагались підтримувати авторитет дружинників як захисників суспільства, що зовсім не йшло на користь клімату у суспільстві і молодіжним субкультурам в тому числі. Окрім дружинництва стиляг зачіпила також масова кампанія проти тунеядства, розпочата на початку 1960х: небажання працювати ...
47.
Бернар Сишер "Ницше Жоржа Батая"
... : «Крушение философской субъективности. .. вероятно, одна из фун­даментальных структур современной мысли». (См. русское издание: Фуко М. О трансгрессии // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середи­ны XX века. СПб., 1994. С. 111-131. — Прим. ред.). Заметим, что со временем у Фуко имя ...
48.
Шестов vs Ницше: Трагическое тело
... хочу дру­гого мальчика!' — можно считать лейтмотивом позднего шестовского творчества» (Ерофеев 1975, 184). В отношении Шестов - Ницше одной из тем, интерес к которым сохранялся и возрастал, становится трагическое и трагедия. Как теперь, наверное, уже ясно, эта тема была в высшей степени интересна ...
49.
Культура как объект изучения
... с помощью обобщенной модели. Данный метод используется в целях сравнительного изучения существенных признаков, связей, функций, отношений, уровней организации объектов. Ответить на вопрос, по каким закономерностям развивается культура, нелегко. В западной социологии существует по крайней мере три ...
50.
Пирамиды Египта
... а в менее монументальном виде, сохраняя свою внешнюю форму, возводились также для фараонов Среднего царства. Древнейшим видом гробниц царей Египта, возникшим до пирамид, были мастабы. Слово “мастаба” относится уже к арабскому времени и связано с тем, что форма этих трапециевидных в разрезе гробниц ...
51.
Молодёжная субкультура во второй половине ХХ века
... действительно отчуждены от общества - хотя и неотделимы от него. Сфера экстернальной культуры включает, собственно, множество разных субкультур: например, криминальную, богему, наркомафию, и т.д., - они экстернальны в той мере, в какой их внутренние ценности противопоставлены так называемым ...
52.
Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)
... , поэтому именно эти два основных компонента имеют в виду, когда говорят об “античном искусстве”. Искусство Рима считают завершением художественного творчества античного общества. Искусство древнего Рима - явление самостоятельное, определявшееся ходом и ходом исторических событий, и условиями жизни, ...
53.
Основные тенденции мирового развития на современном этапе
... в перспективе в нем преодолевается господство экономики (производство материальных благ) над людьми и основной формой жизнедеятельности становится развитие человеческих способностей. Становление постиндустриального общества представляет собой глубочайшую социальную, экономическую, технологическую ...
54.
Альд Пий Мануций (история развития полиграфии)
... Слава фирмы Альдов зиждется главным образом на изданиях первоначального периода, когда во главе стоял сам основатель и вдохновитель ее просветительской миссии Альд Пий Мануций римлянин. Титульные листы и колофоны. Далеко не во всех ранних изданиях Альда Мануция есть титульные листы, что впрочем, ...
55.
Мирча Элиаде "Священное и мирское"
... ; Священная История, История, историзм     Повторим еще раз: религиозному человеку известны два типа Времени: мирское и священное. Мимолетная временная протяженность и «череда вечностей», периодически восстанавливаемая во время празднеств, составляющих священный календарь. Литургическое ...
56.
Ж.-Ф. Лиотар "Ответ на вопрос: что такое постмодерн?"
... . О том, что это означает, как и об отличии модернистского искусства от постмодернистского, Лиотар пишет в статье, предлагае­мой вашему вниманию.   А.Гараджа       Ответ на вопрос: что такое постмодерн?   Пожелание. Для нас наступил момент расслабления, я говорю о ...
57.
Гадамер "Истина и метод"
... ), по мнению Вико, не утратили значения и перед лицом этой новой науки и ее математических методов. Применительно' к проблемам воспитания они оказываются не чем иным, как образованием здравого смысла, питаемым не истинным, а вероятным. Здесь для нас важно следующее: здравый смысл в этой связи явно ...
58.
Гадамер Х.Г. "Актуальность прекрасного"
... мы слышим; «Это гениально! Гениальная интерпретация!» А в другой раз: «Сегодня не   Актуальность прекрасного. Часть 2.   ГАДАМЕР Х.Г.   АКТУАЛЬНОСТЬ ПРЕКРАСНОГО   Часть 2.   Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. –С.266-323.   Часть 2. С. ...
59.
Кнабе Г.С. "Цицерон. Эстетика идеала и высокой нормы"
... и философии в конце концов привели Цицерона к “Гортензию”, диалогу 45 г., сохранившемуся до наших дней лишь в отрывках, но где, скорее всего, содержалась апология философии в ее противопоставлении красноречию. Критерии и нормы эстетики “подлинного ораторского искусства” могли реализоваться не ...
60.
Кнабе Г.С. "Цицерон и искусство красноречия в Риме"
... от судебной и политической жизни, окружавшей автора. О том же противоречии, заложенном в искусстве и деятельности оратора, говорится в “Бруте”. В середине 80-х годов, когда формировались взгляды Цицерона на сущность красноречия, он берется за перевод диалога Платона “Протагор”. Герой диалога, ...
61.
Аверинцев С.С. "Античный риторический идеал и культура возрождения"
... к живописцу, скульптору, зодчему как человеку "божественному" вошло в эпоху Ренессанса в строение культуры античного типа, вошло как нечто новое, чего прежде не было; но вошло оно через старую дверь - дверь риторического идеала. Возвращаясь к образу Гиппия в Олимпии, надо заметить, что столь ...
62.
Романтизм как направление в искусстве
... . Романтические темы, мотивы, выразительные приемы вошли в искусство разных стилей, направлений, творческих объединений. Романтическое мироощущение или мировоззрение, оказалось одним из самых живых, живучих, плодотворных. Романтизм как общее мироощущение, свойственное преимущественно молодёжи, как ...
63.
Дуалізм «конфуціанство – даосизм» у китайському культурному світогляді.
... ім і в післявоєнний час. Даосизм Даосизм – інше, не менш значуще, ніж конфуціанство (даосизм виник одночасно з ним) філософське вчення Давнього Китаю. Його творцем був міфічний філософ Лао Цзи (або Лао Дань). Китайський письменник Лу Сінь в своїх сатиричних казках навіть зобразив мниму зустріч двох ...
64.
С. Зонтаг Мысль как страсть
... Канетти, сначала (в двадцать четыре года) он задумывал "Аутодафе" как одну из восьми книг: главный герой каждой должен был маниакально воплощать какую-то страсть, а весь цикл носил название "Человеческой комедии помешательств". Однако, написан был только роман о "книжном черве" (так обозначался Кин ...
65.
Культура древней Индии
... – брахманизмом. Социальное неравенство, как наглядно засвидетельствовано в легенде о происхождении варн, объявлялось извечным и не подлежащим изменению.   Касты в Древней Индии Брахманизм В поздний ведический период арии заняли обширные территории полуострова Индостан – до океана на востоке ...
66.
Культура исламского мира
... нет и церкви, служащей посредником между человеком и Аллахом, ни духовного сословия, обладающего особой благодатью; духовная и светская власть в исламской теории, да отчасти и на практике - нераздельны. Лозунг превращения религиозной общности всех мусульман в единство политического порядка не раз ...
67.
Эстетика славянского язычества
... , 447. xxxv xxxvi xxxvii xxxviii Московский государственный агроинженерный университет имени В.П. Горячкина Реферат на тему: “Эстетика славянского язычества” Выполнил: Потапов В.В. 45ИПФ Москва 2003 год Содержание: Двоеверие на Руси Достижения Славянской Языческой ...
68.
Семейная русская обрядность
... в XVII-XVIII вв., не говоря уже о предшествующих столетиях, в XIX в. оказалось утраченным. Тем не менее в XIX- XX вв. похоронно-погребальная обрядность русских сохраняла немало пережитков до- христианских воззрений. Эти пережитки славянского язычества были неодинаковыми в разных областях России, ...
69.
Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ''Отрада''
... оформление дворцового комплекса становится разнообразнее. Сведения о переменах в традиционной усадьбе, в середине XIX века, дополняются впечатлениями непосредственных современников – детей В.П.Орлова-Давыдова, оставивших записки о проведенном в Отраде лете 1852 года. О перестройке дома в ...
70.
Культурология как наука
... культурологической концепции , целью которой является создание типологии культур ( их классификация ) , с конца ХIХ века шла кристаллизация культурологии как самостоятельной науки , которая рассматривает духовные и материальные продукты деятельности как носители символической информации о данной ...
71.
Конспект учебника Мамонтова Основы культурологии(М., Изд. РОУ, 1996)
... психологическое расслабление. Для массового рынка свойственна простота, граничащая с примитивностью, развлекательная направленность, обращение к инстинктам. В культурологии выделяются два взгляда на массовую культуру, обсуждение которых широко используется в политических целях всеми существующими ...
72.
Визитная карточка
... . P.R.F.N.A. – (pour remercier et pour feter le Nouvel An) –чтобы поблагодарить и поздравить с Новым годом. [6; стр. ] 3.2. Соболезнование.   Визитную карточку с буквами р.с. (pour condole`ances) в качестве соболезнования следует посылать в случае смерти делового партнера. [9; стр. ] ...
73.
концепция культуры и цивилизации (по О. Шпенглеру)
... обратно в потемки перводушевной мистики, назад в материнское лоно, в могилу…”5 В чём же различия между культурой и цивилизацией? Очень хорошо различия между ними сформулировал Н. Бердяев. Он был солидарен с О. Шпенглером, который “признал цивилизацию роком всякой культуры. Культура не ...
74.
Ярославская иконопись 17 века
... большие иконы. Принципы своеобразного коврово-декоративного построения композиций, столь характерные для стенописей ярославских церквей второй половины 17 века, разрабатывались и осваивались уже в первой половине столетия местными художниками-станковистами. Ярославские иконописцы рано перестали ...
75.
Японские комиксы и анимация
... Озвучание (а в профессиональной среде принято говорить именно «озвучание», а не «озвучивание») аниме – еще одна яркая отличительная черта японской анимации. Она заслуживает отдельного подробного рассмотрения. Самой, наверно, необычной особенностью озвучания аниме являются высокие голоса героинь. ...
76.
Японская культура
... , чем хоть сколько-нибудь поступиться своей красотой. Поэтизация изменчивости, недолговечности связана со взглядами буддийской секты дзэн, оставившей глубокий след в японской культуре. Смысл учения Будды, утверждают последователи дзэн, настолько глубок, что его нельзя выразить словами. Его можно ...
77.
Японская культура
... Так что из всего вышеперечисленного можно понять , что философские возрения Востока , в частности Японии , составляют практически единое целое с культурой и порой невозможно определить ту грань зримо отличаются от Западных канонов , что человеку воспитанному на западных ценностях , почти ...
78.
Язычество и христианство
... – воплощение единства трех ипостасей в их наиболее совершенном виде; под космосом часто понималось человеческое тело, ''созданное по образу и подобию''. Итак, язычество под напором христианства сдает свои позиции. Прекрасно этот триумф христианства характеризует христианская история об одном из ...
79.
Язычество древних славян
... для людей на Земле, в противовес разобщённым силам зла. Для становления и единения общества – это наиважнейшие положения. Изучение религии древних славян необходимо нынешнему поколению, чтобы осмыслить, обсудить исторические, культурные и нравственные аспекты жизни наших предков, что поможет нам, ...
80.
Языческая мифология
... этот термин не является общепризнанным, мы будем использовать его для обозначения мировоззрения, сочетающего в себе элементы христианской догматики и языческой мифологии. Употребление этого термина мы считаем оправданным и потому, что он встречается не I только в религиеведческой литературе, но и в ...
81.
Языческая Культура Восточных Славян (особенности архаического сознания)
... те на Балканы с севера, из нынешних Австрии и Венгрии. Но, кроме того, византийцы 6 – 7 веков упоминают антов, которых они считали особой группой славян (восточной). Анты обитали от низовьев Дуная, где с ними и сталкивались греки, на восток то ли до Днепра, то ли до Дона. Уже эта локализация ...
82.
Язык и мышление
... - о тождестве “ментального” и “физического”, эту идею пропагандируют “элининативныке материалисты”. Они полагают, что “ментальные термины” теории языка и мышления должны быть элиминированы, как ненаучные и заменены терминами нейрофизиологии. Чтобы решить эту задачу, нужно, прежде всего, как они ...
83.
Юридическое лицо в гражданском праве
... лиц в Римском праве и в современном Российском праве сразу бросается в глаза тот факт, что краеугольный камень гражданского права юридического лица - способность отвечать своим имуществом по своим обязательством, который был выявлен римскими юристами и являлся для них основной причинной, по которой ...
84.
Этруски. Сивилла. Карфаген
... них финикийцы возвели в своей новой крепости великолепные храмы. Возвращаться на родину колонисты не собирались: там хозяйничали ассирийцы. Карфаген стал независимой республикой, управляемой суффетами, судьями, избираемыми знатью (15) . Карфагенцы подчинили туземные берберские племена нумидийцев и ...
85.
Этнология Л.Н. Гумилева
... этнос с биологической популяцией, ибо он является природным основанием социальной надстройки. К важнейшим достижениям   этнологии   относится обоснование Л.Н.  Гумилевым   фаз этногенеза. Возраст этноса, сопоставление этносов по возрасту, что определяется ...
86.
Этикет руководителя и его авторитет
... стоит говорить «Мне нужно», «Я хочу» и т.п., так как создается впечатление, что этого хочет только руководитель, что это нужно лично ему для удовлетворения его потребностей. Трудности служебной коммуникации Трудности связаны не только с конфликтом, спором, выработкой соглашения. Коммуникация ...
87.
Этикет и гостеприимство
... . Не случайно специалисты, обращаясь к изучению этикета, обнаруживают много сходного и в неписаных ритуалах горцев, и в обычаях русского народа, и в правилах поведения восточных национальностей. Всем им свойственно уважение к старшим, законы гостеприимства, требование сдержанности в манерах и ...
88.
Эрих Фромм - Искусство любви
... в 1976 году перебрался в Швейцарию, где скончался от сердечного приступа в 1980 году.     Я решила написать реферат по книге Эриха Фромма “Искусство любви”, чтобы лучше понять, что такое любовь, которая играет такую большую роль в жизни каждого человека. Я никак не ожидала получить ...
89.
Эпоха возрождения
... ; эпоха завершается появлением таких музыкальных жанров, как сольная песня, кантата, оратория и опера, способствовавших утверждению гомофонии. В эпоху Возрождения распространились философские идеи неоплатонизма (Фичино) и пантеизма (Патрици, Бруно и др.), были сделаны выдающиеся научные открытия в ...
90.
Эпоха Нового времени
... континента многообразные и в высшей степени противоречивые проявления. Прежде всего, это относится к искусству, занявшему во всей культуре Нового времени высокое место. Художественное отражение действительности, конечно, уступало научно-теоретическому в логической стройности и чёткости, но оно ...
91.
Экранизация романов Шолохова
...   Обнимаю Вас и желаю Вам всего самого доброго. Ст. Вешенская. 19.6.70 г. Михаил Шолохов (8, 351 - 352).  Первую экранизацию кинофильма "Тихий Дон" по роману М.А. Шолохова пытались не пустить к зрителям. "Приговор был такой: "казачий адюльтер", "любование ...
92.
Экзаменационные/зачетные вопросы и билеты по предмету МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ за весенний семестр 2001 года
... Поясните свою точку зрения на конкретных примерах. 112. Что дали русской культуре первые годы «перестройки»?   Экзаменационный билет по предмету МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ Билет № 1 113. Расскажите о взглядах Н. Я. Данилевского на место русской культуры в мировом ...
93.
Эдуард Мане
... к. в Лувре найдется более 50-ти картин, в которых соединены одетые и обнаженные фигуры. Но никто не станет возмущаться в Лувре. Художники - а в особенности художник Эдуард Мане, - не так уж заботятся о сюжете, который прежде всего занимает толпу. В картине надо видеть не завтрак на траве, а пейзаж, ...
94.
Шумерская цивилизация
... они искали не Шумер, а Вавилон и Ассирию! Но если бы не эти люди, лингвисты никогда бы не смогли открыть Шумер. Глава 2. Зарождение шумерской цивилизации. 2.1. Население Двуречья до шумеров. Д анные археологии говорят о том, что в 6 и 5 тысячелетиях до н.э. сначала в Северной, а ...
95.
Шпоры по культурологии, архитектура
... быв. Таврического садоводства. К нему примыкает декоративная стенка с витринами, облицованная доломитом. Таврический дворец -- выдающееся произведение архитектуры строгого классицизма -- сооружен в 1783 -- 1789 гг. по проекту И. Е. Старова для кн. Г. А. Потемкина-Таврического. В глубине парадного ...
96.
Шпоргалка по Культурологии
... мира. Он также выступает основным средством общения людей. В равной мере язык делает возможным знакомство с другими культурами. В культурологии выделяют следующие функции языка: 1) информационная – означает выработанный человеком способ обозначения знания о родовых, видовых свойствах предметов, ...
97.
Шпора по культурологии (институт)
турные памятники: собор София Киевская-1035 г., собор София Новгородская-1045г. В них использовалась крестово – купольная система. Золотые ворота во Владимире(1154 г.) Приемы древней живописи: фреска, мозаика, иконопись, Иконописцы: Рублев”Георгий победоносец”,” ...
98.
Шпора по культурологии
... находится на последнем этапе буржуазного типа культуры, на этом этапе цивилизация и реанимация этого типа культуры нереальны. Современные философы, культурологи, в том числе Тойнби видя выход из этого порабощения человека машиной и технократией, в формировании нового типа культуры, нового типа ...
99.
Шпаргалки по предмету культурология
... - это гуманитарная наука о сущности, закономерностях существования и развития, человеческом значении и способах постижения культуры. Тэйлор ввел термин культурология Хотя культура стала предметом познания с момента возникновения философии, оформление культурологии как специфической сферы ...
100.
Шнитке. Жизнь и творчество
... омаж одному из своих любимых мас!  теров. Центральная идея струнного квартета N3 - карнавал музыкальных цитат, знаменующий новый период в творчестве Шнитке: "полистилистический". Здесь можно услышать реминисценции из Бетховена, Орландо Лассо, Шостаковича, Вагнера... Таким образом ...


Наверх