Войти на сайт

или
Регистрация

Навигация


Скачать работу на тему: Гадамер Х.Г. "Актуальность прекрасного"

Раздел: Культурология
Количество знаков с пробелами: 128081
Количество таблиц: 0
Тип файла: документ Word (.docx)
Размер файла: 82.26 КБ
Вся база рефератов, курсовых, дипломных работ и прочих учебных материалов предоставляется бесплатно. Используя материалы сайта Вы подтверждаете, что ознакомились с пользовательским соглашением и согласны со всеми его пунктами в полной мере.

Похожие работы

Скачать
21595
0
0

... ", что по сути приводило к подмене понятий, к растворению проблем герменевтики в проблемах психологии, философии, науки. Выделение философской герменевтики в особую область научного исследования, ставшее возможным благодаря работам Ф.Д.Э.Шлейермахера, В.Дильтея, М.Хайдеггера и особенно Х.-Г.Гадамера - классика герменевтики ХХ века, позволило подойти к решению проблем научного моделирования ...

Скачать
19341
0
0

... для "наук о духе" должно быть свойственно, чтобы все присущее им частное познавалось в целостности нашего человеческого, разумного существования. 7. Для Гадамера характерно всемерное подчеркивание диалогического характера философской герменевтики как логики вопроса и ответа, как своеобразный философии понимания. Интерпретацию культурной традиции он рассматривает как диалог прошлого и настоящего. ...

Скачать
147752
1
0

... , чувства гармонии. Именно в это время получили распространение дисгармоничные односторонне развитые типы людей: “человек-винтик”, человек-гедонист, человек-прагматик. §2.Бытие и феномен в западноевропейской культуре XX веке. На фоне новых культурных стереотипов, нового ритма жизни, новой доселе неведомой мощи технических сил в западноевропейской культуре XX века формируется новое ...

Скачать
70973
0
0

... от того, доступно оно анализу или нет. Первый способ есть внутреннее понимание, второй – внешнее. Оба они находятся во взаимосвязи, предполагают друг друга, но ими не исчерпывается вся проблематика понимания и герменевтики. Первый способ объясняет положение дел как следствие обобщения, интеграции знания о частях целого, а второй – как каузальный фактор. Такая трактовка понимания, по замыслу ...

0 комментариев


Наверх