Войти на сайт

или
Регистрация

Навигация


Краеведение и этнография

Количество работ в разделе: 506
Название работы Скачать
1.
Шишкинские петроглифы
... рисунок. Эта методика очень эффективна, но очень дорогая, поэтому не используется в наше время.   3. Проблема периодизации шишкинских петроглифов   Наибольшую проблему для исследователей представляет периодизация наскальных рисунков. Главными исследователями шишкинских петроглифов ...
2.
Чернівецькі некрополі
... ічним мистецтвом. В Чернівцях організував театральне життя. Помер у 1919 р. і похований на християнському цвинтарі. Окрема сторінка історії Чернівецького некрополя належить військовим похованням – як меморіальним, так і індивідуальним. До перших належать могили вояків австрійської армії, котрі ...
3.
Этнографические особенности караимов
... родственники, находившиеся в глубоком трауре, не ели мясную пищу. Это являлось ощутимым ограничением, если учесть, что караимы повседневно употребляли мясную пищу, особенно различные блюда из баранины. На седьмой день ближайшие родственники посещали кладбище. На восьмой, если седьмой совпадал с ...
4.
Северные народы горного Алтая
... также у кумандинцев, шорцев и хантов. Общность типа одежды у аборигенного населения Северного Алтая и обских угров указывает, по мнению Н.Ф. Прытковой, на этногенетические связи этих народов. 3. Скотоводческая форма культурной деятельности. Важное место в сложившимся у челканцев культурном ...
5.
Происхождение названия реки Кама
... Доподлинно известно, что «Кама» – слово нерусское. Попробуем проанализировать разные точки зрения на происхождение данного слова и связь с названием крупной европейской реки. Происхождение названия Камы теряется в тех же невообразимых глубинах общечеловеческой истории, когда народы и их языки были ...
6.
Історичне значення острова Хортиця
... . На курганах установлено стародавні скульптури, людиноподібні стели і просто стели доби бронзи. Органічним доповненням до ділянки відновленого історичного ландшафту Хортиці (хортицька акція з масового відновлення курганних насипів стала першою в Україні) є Музей кам'яних витворів, розгорнутий в ...
7.
Горбатов
... период пароходство по Оке и близость Московско-Нижегородской железной дороги (в 8 верстах от города) способствовали некоторому экономическому развитию Горбатов. Крупная купеческая торговля производилась слесарными изделиями и кожами. В 1861 г. в городе имелось два стальных и четыре кирпичных ...
8.
Світоглядні уявлення та вірування
... лісниці тощо. Безумовно, у процесі свого розвитку український народ не міг не переосмислювати різних демонічних істот. Проте залишки давніх уявлень дійшли і до наших днів. світогляд вірування уявлення сновидіння 3. Довколишній світ У первісних віруваннях живі істоти — тварини, птахи, рослини — ...
9.
Туристический маршрут Касимов-Гусь Железный
... недалеко от р. Белая. Однако более вероятно, что его наименование связано с народным географическим термином бель «болото с березняком». Оз. Бельское. ГУСЬ Гусь Железный стоит на реке Гусь, а места эти издавна считались богатыми железной рудой. Так что необычное название городка объясняется ...
10.
Этнические и национальные культуры
... , экономическое и лингвистическое объединение людей, имеющих социальную структуру и политическую организацию. Структура национальной культуры сложнее этнической. Национальная культура включает наряду с традиционно-бытовой, профессиональной и обыденной также специализированные области культуры. А ...
11.
Родоплеменная организация населения Саудовской Аравии
... , вручив в ходе «диванийи» с министром обороны принцем Султаном коллективное послание, осуждающее развернутую рядом международных правозащитных организаций кампанию по обвинению Саудовской Аравии в нарушении прав человека. Как уже отмечалось, входящие в саудовские племена семьи и кланы значительно ...
12.
Пуштунское население Пакистана
... и афганских пуштунов охватывает территорию приблизительно в 250–300 тыс. кв. км с населением приблизительно 30 млн. человек. Пуштунский ареал не только географически, но и исторически можно охарактеризовать как периферийный для Пакистана. Идея создания этой страны как родины для индийских ...
13.
Мораль и этика Буддизма
... по всей Индии, Китаю, Тибету, Юго-Западной Азии, Японии, Монголии и др. Особого расцвета достигает в 3—1 вв. до н. э., 1—4, 8—9 вв. В Индии буддизм постепенно вытесняется возрождающимся брахманизмом (индуизмом) и к 12 в. практически теряет свое значение. В настоящее время существует около 400 млн. ...
14.
История хирургии на Вологодчине
... В Вологде он показал себя большим энтузиастом хирургии, владевшим отличной оперативной техникой. Отмечая большой период развития медицины и хирургии на Вологодчине, относящийся к дореволюционной эпохе и началу эпохи социалистической, нельзя не вспомнить Сергея Федовича Горталова (1862-1938 гг.). В ...
15.
Черкаський обласний краєзнавчий музей
... є на вегетаційний період, який триває від 167 днів на півночі до 210 на південному заході області. Експозиція знайомить з обладнанням Черкаської авіаметеостанції. Метеорологічні штучні супутники Землі вдосконалюють збір метеорологічної інформації і дозволяють прогнозувати погоду з точністю до 85% ...
16.
Этнографические группы чувашей
... , позумент, бисер, кораллы, раковины каури. Рубаха имела туникообразный крой с вставными боковыми клиньями, что наряду с декором сближало ее с рубахами чувашей этнографической группы анат-енчи. Она украшалась вышивкой и нашивками на груди, спине и плечах. С конца XIX века вышивка на рубахах стала ...
17.
Основы этнопсихологии
... национальных отношений — важная социальная задача. 2.  МЕХАНИЗМЫ ЭТНИЧЕСКОЙ СИМВОЛИЗАЦИИ. УБИЙСТВО, СУБЛИМАЦИИ И СИМВОЛИЗАЦИЯ Обсуждая различные вопросы этнопсихологии, уже имелся случай сказать, что у этносов наблюдается тенденция возвышения, возвеличения своей истории, культуры и ...
18.
История танцевальной культуры Карелии
... - 1964) , исследователь русской хореографии, отмечает огромное значение хороводов для возникновения самостоятельной танцевальной культуры в России. Но карелы (центральная и южная Карелия) не знают хороводов. Суровость, замкнутость, страх перед силами природы, суеверия не способствовали развитию в ...
19.
Этническая картина мира
... , народы Азии, народы Америки, народы Африки, народы Европы. Именно этой классификацией мы пользовались, описывая этническую картину мира и этнодемографические процессы, происходящие в нем. 4. АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ Согласно отечественной научной традиции, антропология как наука ...
20.
Этнология, как наука, ее предмет, методы и взаимосвязь со смежными дисциплинами
... . 2. ПРЕДМЕТ ЭТНОЛОГИИ этнология этническая наука поведение Своеобразие каждой науки определяется, как известно, ее собственным предметом изучения и методами исследования этого предмета. С момента становления этнологии как науки и по настоящее время сквозной темой ее исследований является ...
21.
Современная наука о сущности этноса и этничности
... биосферы в целом важнее всего энергия Солнца, излучения которого буквально пронизывают всю биосферу. Для объяснения же сущности этноса и этничности большее значение имеют космические излучения, изредка достигающие поверхности Земли и оказывающие свое молниеносное энергетическое воздействие. ...
22.
Природа этнических конфликтов и способы их разрешения
... истории и современном мире, что позволяет прогнозировать их развитие и использовать наиболее эффективные способы их разрешения. Способы регулирования этнических конфликтов. В целом возникновение любого этнического конфликта обусловлено существованием той или иной формы неравенства этносов. Поэтому ...
23.
Молдавский национальный костюм
... плоскость. Ее можно было согнуть и обвязать веревками. Получалось что-то вроде русского лаптя. РАЗНОВИДНОСТИ ПОЯСОВ молдавский национальный костюм Обязательной частью молдавского костюма был пояс – древний элемент одежды. Археологические находки говорят, что на территории Молдавии уже в V ...
24.
История этнологической мысли
... Серьезный теоретический интерес Кребера к проблемам культуры побудил его выйти за пределы чисто этнологической тематики. Одну из своих фундаментальных работ - «Природа культуры» - он посвятил истории мировой культуры, которую рассматривал в виде последовательности культурных моделей в соответствии с ...
25.
Этническая культура
... маргинальными, экстравагантными и новационными проявлениями. Однако именно устойчивые поведенческие установки в наибольшей мере характеризуют специфику этнической культуры. Исследуя процессы жизнедеятельности современных этносов, ученые-этнологи констатируют, что сфера их этнической специфичности ...
26.
Краеведение начинается с краелюбия
... По крайней мере, это мое убеждение. В этом понятии заключен более глубокий смысл, чем может показаться на первый взгляд. Краеведение начинается с Краелюбия. Невозможно познать то, что не любишь, как и невозможно полюбить то, чего не знаешь. Я считаю, что такое проявление российской души, которое ...
27.
Происхождение этносов
... народами. Данные этногенетических исследований, полученные в результате применения комплексного подхода, дают возможность проследить внешнюю историю этноса, его происхождение, развитие и контакты с другими народами. Ранний этап этногенеза. Сопоставляя материалы перечисленных наук, сегодня можно ...
28.
Русская провинция: город Усолье-Сибирское
ились русские в том месте, где сейчас стоит наш город Усолье-Сибирское. Ну, примерно это произошло в середине 17 века. Отряд енисейских казаков во главе пятидесятником Анисимом Михалевым остановился на ночлег в районе, где сейчас стоит курорт «Усолье». Не далеко от ночлега они заметили соляной ...
29.
История села Табаки
... десятин общественной земли, болгары освобождались от рекрутской повинности на 7 – 10 лет (в зависимости от времени перехода в Россию), от уплаты налогов. Этим же указом село Табаки по просьбам переселенцев было переименовано в Болград (от болгарских слов «бол» - изобилие и «град» - город). Однако ...
30.
Визначні місця Поділля
... час входили до складу Польщі і 1939 р., після чергового поділу цієї країни, були приєднані до України, утворивши Тернопільську область. Сучасне Поділля складається з Вінницької, Тернопільської, Хмельницької та східної частини Чернівецької областей. Вінниччина Вінниччина – це частка поді ...
31.
Ремесло Киевской Руси
... деревне   1. Металлургия 1.1 Изготовление металлических изделий в деревне Сторонники так называемой торговой теории, происхождения Киевской Руси принижают роль древнерусского ремесла, основываясь на мнимом отсутствии в русских землях металлургического сырья — руды. Между тем у русских ...
32.
Культура Поділля у другій половині ХІХ – на початку ХХ століття
... “Просвіта” відновила свою дiяльнiсть у Кам’янці-Подільському. Невід’ємно вiд дiяльностi згаданих товариств гюв’язане заснування у другій половині ХIХ - на початку ХХ ст. в містах Подільської губернії музейних закладів. Перший музей на Подiллi з’явився у 1890 р. в Кам’янці-Подільському. Iнiцiатором ...
33.
Мифология и обряды ненецкого этноса
... : они связывают традиционный образ жизни народа со священным преданием, с древнейшими космологическими пластами мифологии и с религиозным ритуалом. Особую значимость имеют священные острова. В отличии от мировых религий, в ненецком язычестве главным храмом является не тот, что чаще посещается ...
34.
Традиционная материальная культура восточных славян
... каким-нибудь другим видом накидки, название которой понева.[10]   §2.3 Штаны   Штаны у восточных славян носят только мужчины. Женщины стали носить их как бельё лишь под влиянием современной городской культуры. В старину мальчики не носили штанов до 15-летнего возраста и даже до самой ...
35.
Социальная сфера народа ханты
... самому себе. В борьбе со стихией, в промыслах он должен будет полагаться только на самого себя, а это немыслимо. Социальная структура хантов и манси, описанная в героических сказаниях хантов, начала складываться с рубежа бронзового и железного веков (I тысячелетие до н. э.). 1858 год Кастрен: “У ...
36.
Сільське житло Поділля
... , обмежена можливостями конструкції. Проте великого поширення цей тип не набув, оскільки вхід у парадне приміщення йшов через кухню. До середини ХХ ст. сільське житло Поділля залишалося переважно традиційно трикамерним з входом по центру (сіни, прихожа). Кухня з піччю уже виділялась на цей час в ...
37.
Ненецкие игры
... и устойчивости изобразительных канонов они ищут ключ к таинствам традиционной культуры. Но вопросы их происхождения не всегда находили ответ. Не случайно ненецкие игры и игрушки привлекают возможностью прикосновения к уже утраченным культурным пластам. Среди игр и развлечений на открытом воздухе ...
38.
Народы Южного Урала
... населения Урала говорит по-татарски и считает татарский язык своим родным языком. В большинстве районов современного Южного Урала вперемежку живут русские, татары, башкиры, другие народы. Они вместе трудятся на предприятиях, в организациях и учреждениях края, живут в мире и согласии. Среди ...
39.
Экскурсия по Воронцовскому парку Москвы
... биомассе и медленно отравляют животных, различные отдыхающие всё ещё продолжают нарушать заповедный режим памятника природы. В этой части экскурсии взаимоотношения города и парка преподносить как пример отношений людей и природы в целом, подчеркивая необходимость ее повсеместной охраны и бережного ...
40.
Мирский замок
... с обширным подвалом. На третьем этапе (вторая половина XVI в. – первая половина XVII в.) над одноэтажным корпусом возвели еще два этажа. Мирский замок в свое время был мощным военным сооружением, где нашли применение почти все известные элементы средневековой фортификации и были воплощены местные ...
41.
История города Троицка в Челябинской области
...   Военно-административным центром Третьего Троицкого отдела Оренбургского казачьего войска был город Троицк. Округ занимал северо-восточную часть губернии. Он охватывал большую территорию нынешней Челябинской области, часть территории Курганской и Кустанайской областей. Самой крупной по ...
42.
Достопримечательности г. Архангельск
... силами по обрабатывающим производствам за 2009 год 12,0 млрд рублей. Основной поставщик тепло- и электроэнергии — Архангельская ТЭЦ. Достопримечательности Архангельска Архангельский музей изобразительных искусств Этот музей был основан в 1960 году на базе художественных коллекций ...
43.
"Нивхи"
... , не превышает 1 %, поэтому и отношение к ним со стороны местных властей соответствующее. За исключением немногочисленной национальной интеллигенции, нивхи заняты здесь преимущественно неквалифицированным низкооплачиваемым трудом. В условиях рыночных реформ, роста безработицы коренное население ...
44.
Різновиди українських народних пісень
... принесла, Для панянок гаївочку, Для парубків вандрівочку. Станьте, панянки, в коло, Заспівайте си весоло Русальні пісні — окремий рід української народної обрядової пісенності з частими згадками про русалок, зустрічі з ними і їх «проводи», подекуди з мотивами веснянок: про ворожіння з ...
45.
Этноним "татары"
... (отметим, что и те, и другие придерживались мусульманской религии). Есть основания полагать, что среди татар Поволжья и Приуралья этноним "татары" в качестве самоназвания распространялся медленно, в течение 18 – начала 20 веков. Прослеживается три основные причины распространения термина ...
46.
Предмет і завдання етнографії
... і й гідності, утвердження соціалістичної дійсності, радянського способу життя, «нових» звичаїв і обрядів, «нової» сім'ї і т. ін. Однак українська етнографічна наука творилася й розвивалася навіть у надзвичайно складних і несприятливих умовах бездержавності, переслідувань, цькувань і репресій. ...
47.
Появление древних людей на Дальнем Востоке
... чтобы служить бесспорным доказательством постоянного обитания человека на юге Дальнего Востока в нижнепалеолитическое время. Археология не располагает пока точными датировками самих древних местонахождений в бассейне Амура. Вопрос о раннем появлении человека в Приамурье и на других дальневосточных ...
48.
Традыцыйны каляндар як састаўная частка културы Беларусі
... з’яўленнне Сонца і Месяца ў розных фазах, а таксама залежаць ад перыядаў абарачэння нашай планеты вакол свае восі і Сонца. Традыцыйны каляндар з’яўляецца неад’емнай састаўной часткай культуры Беларусі. У наш сённяшні грамадзянскі каляндар час ад часу уносяцца прапановы аб увядзенні новых святаў. ...
49.
Дотримання здорового способу життя у Київській Русі
... прийняття християнства на ЗСЖ У 988 році відбулося хрещення Київської Русі. Прийняття християнства суттєво вплинуло на всі сторони життя давньоруського населення, у тому числі й на дотримання українцями здорового способу життя . Християнство спрямовувало увагу на верховенство духу над тілом, на ...
50.
Шведский национальный характер
... . Если швед увидит, что вы придерживаетесь противоположного мнения, он просто перейдет на другую, более нейтральную тему. Оно и понятно, ведь шведский национальный характер в принципе не переносит открытых конфликтов. Там, где русские привычно «выясняют отношения», иногда с криком и руганью, шведы ...
51.
Традиционный свадебный обряд народов Карелии
... был невестин брат. На невесту надевали свадебную сорочку традиционного покроя. Считалось, что небесные символы, вышитые на рубашке, оберегают и согревают девушку. В традиционный свадебный наряд невесты XIX века входил также штофный сарафан прямого покроя без разреза спереди, на двух лямках. Головным ...
52.
Современные методологические аспекты этнографии как науки о народах мира
... советской и мировой этнографии, определяет этнографию как «науку об этнических общностях», добавляя при этом, что «понимание этнографии как науки о народах предполагает, что основная ее функция – исследование этого своего главного объекта во всем его многообразии. Так как этносы представляют собой ...
53.
Регіональні особливості народної творчості України
... виготовлення та вишивання. Кольори та орнамент рушників характерні регіональним особливостям за якими розрізняються «подільські», «поліські», «київські», «гуцульські», «галицькі», «буковинські» і т. д. 5. Регіональні риси традиційного вбрання українців У XIX ст. на всіх теренах України збер ...
54.
Образ Китая в российском сознании
... , Китай рассматривался как символ отсталости. В XIX в. широкое распространение получила концепция особого пути России. Впервые в российской общественной мысли образ Китая стал играть определенную роль в спорах между сторонниками и противниками прозападной ориентации. К концу XIX в. Китай ...
55.
Закономерности внутреннего и внешнего порядка в организации и построения пространственно-временного континуума народов Сибири
... сакральное пространство охотничьих и рыболовных угодий. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Проведенное исследование позволяет сделать выводы об организации сакрального пространственно-временного континуума в мифах и обрядах манси. Мифологическая картина мироустройства манси выстраивает стройную систему. В ...
56.
Видатні діячі Чернігівщини
... і краєзнавства належало численним громадським організаціям. Проте бібліотечним краєзнавством вони не займалися. Не здійснювали такої роботи і бібліотеки Чернігівщини. Бракувало не лише літературних джерел, не вистачало кваліфікованих бібліотечних кадрів, довідково-бібліографічного апарату. Сплеск ...
57.
Казахский орнамент
... культурного дисбаланса на примере одежды, формирование у широкой аудитории интереса к уникальным традициям ремесленнического искусства. История развития казахского орнамента Центральная Азия – сердце евроазиатского материка. Исторические судьбы народов, населяющих это пространство, тесно ...
58.
Традиционная женская одежда жителей Поморья
... из разных тканей: холста, пестряди, шерсти, ситца, сатина, шелка. Любили преимущественно яркие, «веселые» цвета. Сарафан – одна из составных традиционных частей женской одежды крестьян Олонецкой губернии. Его носили с раннего детства и до глубокой старости. Надевался сарафан и по будням, и по ...
59.
Первые предприниматели Владивостока
... прямо в Чифу. Удачно сбыв товар, он покрыл не только прошлогодние убытки, но и получил приличный доход. Так Яков Лазаревич становится во Владивостоке первым купцом - предпринимателем. От залива Святой Ольги до реки Туманная были разбросаны его промыслы. С 1865 г. он в порту и первый русский ...
60.
Город Тюкалинск и его достопримечательности
... купца Грибушина в Перми, (который считается прообразом «дома с фигурами» из романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго»). Одно из самых красивых зданий города Тюкалинска. В этом доме была размещена одна из первых библиотек Омской области. Ныне в здании размещена Тюкалинская районная типография. Храм ...
61.
Этнографическая характеристика России
... изложения, труд Георги был замечателен в своем роде, и мы не можем еще и теперь указать сочинения, которое бы компилировало подобным образом этнографические данные о России конца XIX в. Конечно, быт народов описывался тогда по преимуществу лишь с внешней стороны; филология, история народной ...
62.
Этническая география средневековья
... и здесь, несмотря на наличие огромного слоя лично свободных и даже сословно полноправных крестьян, имела место феодальная реакция. Этническая география развитого средневековья. Демографический кризис в XIV в. и его последствия На территории современной Франции до ХШв. существовала тенденция к ...
63.
Природно-заповедный фонд Крыма
... /51.html 12. http://www.buvr.crimea.ua/Menu/geo.html Приложение   Перечень территорий и объектов природно-заповедного фонда Автономной Республики Крым общегосударственного и местного значения (без г. Севастополя) № п.п. Название заповедного объекта Площадь, га ...
64.
Традиційні зимові календарні обряди як об’єкт етнолінгвістичного дослідження
... розшифруванням і транскрибуванням, метод системного опису, зіставно-порівняльний і метод реконструкції з застосуванням елементів комплексної методики етнолінгвістичних досліджень. Зазначимо, що в етнолінгвістиці обряд є однією з форм людської поведінки, в яких реалізована модель світу, а тому його ...
65.
Танцевально-обрядовая культура мордовского народа
... рисунок движений, проявить характер, который всецело зависит от исполняемой музыки. Своеобразной находкой, имеющей значение для изучения танцевальной культуры мордовского народа, явилась вышивка, на которой изображены уточки, плывущие одна за другой. Другие изображения птиц – парные, стоящие по ...
66.
Співочі Петрушки не лише піснями живуть
... Така трапилася з ним оказія. Німці забігали навколо танка, намагались витягнути. Що не робили, але так і не змогли. Ос як петрушківська земля віддячила ворогу, знешкодивши смертоносну бойову техніку. Лише від вечір, підірвавши панцирника, окупанти залишили й село. Але йдучи, не «забули» вони знищити ...
67.
Складання українських легенд про атмосферні явища
... будівлю, то звичайно кажуть: «Перуном спалило» (у Грубешівському повіті лише громову стрілу називають «Перуновою»), Спільне в усіх українських народних легендах про грім та блискавку те, що вони застосовуються Богом для ураження і винищення чортів. Зокрема, в Ушицькому повіті є таке вірування, що ...
68.
Символика, культура и традиции России
... гг., так как недостаток денежных средств заставил сохранять в обращении старые — царские — марки. В 1918 г. советское правительство решило порвать с исторической символикой России. Первый советский герб, который появился в том же году, был составлен в соответствии с геральдическими правилами, но с ...
69.
Історія міста Крижопіль
... Н. Г. Дворник. Осколок міни влучив йому в серце, пробивши партквиток. З воїнськими почестями Н. Г. Дворника поховали в Крижополі. Фашистські загарбники вдерлися в Крижопіль 22 липня 1941 року. Вони становили режим кривавого терору і свавілля. Населення не корилося окупантам, мужньо боролося проти ...
70.
Історія міста Бершадь
... руїнах монастиря зроблено капличку, де люди вчепили ікону та вишитий рушник. Часто там можна зустріти мандрівників, які бажають поцікавитись історією монастиря. Колись у Бершаді жив заможний єврей, який мав дуже примхливу доньку. Одного разу вона захотіла самостійного життя і сказала батькові, щоб ...
71.
Традиции и обычаи башкир
... переходили к дочерям. Здесь просматриваются нормы шариата, но они не противоречили и древнетюркским обычаям. Всё вышесказанное свидетельствует о многослойности семейно-брачных отношений у башкир. Аналогичную картину можно проследить и в свадебной обрядности, которая охватывала значительные ...
72.
Соснівка: історія мого рідного міста
оці село Соснівка було віддане Чернігівському полковнику Якову Лизогубу. Потім воно стало власністю поміщика Покорського. Він не обмежувався працею селян на панщині, а почав заводити підприємства, на яких використовував працю селян. У кінці XIX століття в селі працювали ґуральня, паровий млин і ...
73.
Языческий мир славянства
... Второй – похороны в земле. Тогда могилу обкладывали камнями или насыпали над могилами холмы (курганы). Для языческого мировоззрения характерно то, что при различии мира реальный и потустороннего, оно не разделяет их. Эта религия не знает представления о прошлом. Каждое новое поколение повторяет все ...
74.
Святочные гадания русских старожил
... их существование временам нехристианским русского народа, как доселе делают с предметами, не вполне объяснимыми. Мы останемся при одном мнении, что святочные гадания усвоивались русской жизни в продолжение многих веков, при постоянном или временном сношении наших предков с соседними народами. Если ...
75.
Методы сбора и поиска информации, применяемые в современной этнологии
... мира, но достижения в этой области пока еще очень невелики. 2.9 Типологический метод   Типологический метод - один из основных применяемых в современной этнографии методов анализа общего и особенного в эмпирическом многообразии этнических явлений. Центральное понятие типологического ...
76.
Історія селища Добротвір
... другий двохповерховий дитячий садок на 120 місць. Окремою сторінкою в історію Добротвора увійшла дитяча музична школа. Саме завдяки підтримці адміністрації Добротвірської ТЕС 1 вересня 1995 року в селищі відкрився дитячий мистецький заклад. Тут діти можуть здобувати мистецьку освіту, виховуватись ...
77.
Достопримечательности Краснодара
... , в парке имени Горького растут дубы возрастом более трёх столетий, а ещё – редкое дерево двулопастный гинкго. Среди достопримечательностей Краснодара, относящихся к православной культуре, особо заметны величественные Свято-Екатерининский и Троицкий кафедральные соборы. Одним из первых каменных ...
78.
Архитектурно-исторические образы улицы Минаева, здание городской электростанции
... — оригинально решил архитектурно-художественную композицию здания, рассчитанную на восприятие с разных сторон Александровской площади, впоследствии почти полностью застроенной. Архитектурно-художественный образ главного фасада, обращенного на улицу Минаева, раскрывается в своеобразном решении ...
79.
Українські народні оповіді та перекази про легендарних людей і народи
... кого. Вони — в погоню. Шукали, шукали, та вже пізно було. З інших легендарних людей українським легендам відомі ще «фараони», або «сирени», «морські люди». Переказ про напівлюдину-напіврибу належить ще язичницьким народам Азії. В давньому перекладі «Хроніки» Георгія Амартола мовиться про них таке: ...
80.
Українські легенди та перекази про свійських тварин та свійську птицю
... , чому його тоді здебільшого й забивають (Проскурівський повіт). 2. Українські легенди та перекази про свійську птицю У щонайбезпосереднішому зв'язку як з апокрифами, так і з давніми релігійно-міфічними поглядами на природу. Зі свійських птахів українські легенди та перекази розповідають про ...
81.
Українські легенди та перекази про небо і світила небесні
... зображенні, що характеризує вельми багато народних творів «синів України». Другим за важливістю світилом небесним визнається місяць — молодший брат сонця (Луцький і Новоград-Волинський повіти). Його уявляють то круглим отвором у небі (Літинський повіт), то світлою цяткою (Вінницький повіт), то сві ...
82.
Українські легенди та перекази про комах, риб та раків
... розсердив його. А якби він не розсердив святого Петра, то рогата худоба ніколи б не дрочилася, а то ось через одного та й усім лихо. 2. Українські легенди та перекази про риб і раків Хоч слова "рибка", "рибочка", "рибонька" досить часто зустрічаються в украї ...
83.
Українські легенди та перекази про диких птахів
... намагання деяких вчених, приміром, Де-Губернатіса, оточити їх міфічним ореолом є явно силуваними й нічим не обґрунтованими. В етнографічній літературі відомо дві основні українські легенди про походження лелеки. Перша, записана в декількох варіантах, подає це так. Коли Бог пересвідчився, що гадюки, ...
84.
Українські легенди та перекази про диких звірів
... приводить дітей всього лиш раз на своєму віку, й до того ж стільки, скільки того року буває тижнів Різдвяної м'ясниці разом з масницею. Українські легенди про походження ведмедя варіюють на різні способи загально-арійське вірування про нього. У деяких народів та народностей є навіть і понині ...
85.
Українські легенди та перекази про гадів
... І друга змія приповзла й принесла в роті попутник та па неї поклала, і змія, мовляв, ожила й поповзла». В розділі «Українські легенди та перекази про надприродних істот» ми навели вже легенду про те, як один чоловік потрапив до песиголовців і, змушений готувати їм для їжі змій, скуштував цього їдла ...
86.
Українські легенди про "Триблаженне древо", смерть Адама та главу його
... яких один, як плату за зраду Спасителя, було віддано Іуді — зраднику. Під впливом наведених апокрифів у середовищі українського народу склався цілий цикл легенд про «триблаженне древо», смерть Адама та главу його. Дещо в них, порівняно з апокрифами, народна фантазія видозмінила, дещо переплутала, ...
87.
Українські космогонічні легенди та перекази про хрін, часник та тютюн
... там та палити й нюхати, а потім і в себе на городах розвели. У Чигиринському повіті записано таку легенду (записана чи переказана у першій своїй половині доволі плутано) про походження тютюну з серії «Обходів апостольських». Колись святих було всього лиш троє: Бог, Петро та Павло, а більше святих ...
88.
Українські космогонічні легенди та перекази про різні трави та квіти
... сей час ніяк не може згадати, що саме подарував йому тоді Спаситель, отож чорти й володіють лише очеретом та осотом. Щодо отруйних трав та бур'янів є особливі легенди про походження таких із них: беху, осоту, куколю та кропиви. Про походження беху розповідають, що якось чорт чимось завинив перед ...
89.
Українські космогонічні легенди та перекази про квіти і хлібні злаки
... , вийшла на поле, взяла колос і обірвала його вершечок, скільки захопила рука, а решта лишилася на згадку, й то лиш завдяки заступництву Христа. Хоча при переказі легенди про первісний хлібний колос нерідко можна почути від оповідача, що все це було колись, за царя Панька, як земля була тонка (як ...
90.
Подражательные танцы народов Севера
... , то у эвенков подражательные танцы находятся в структуре таких обрядов, основой которых служат сказки или мифы. 2.2 Лексика подражательных танцев народов Севера У эвенков повсеместно существовал обычай совершать над убитым медведем особый обряд, носивший характер массовой родовой религиозной ...
91.
Пища и напитки великорусского крестьянства: верования, обряды и обычаи
... культуры питания: состав пищи, национальные блюда, трапеза, этикет застолья. В данной главе пойдёт речь о пище и напитках великорусского крестьянства, а так же о традициях, связанных с приёмом пищи. Питание – одна из важнейших проблем для любого народа. В этой сфере отражаются многие черты ...
92.
Округа Городца в XII-XV веках по данным письменных и ахеологических иточников
... другу, можно сделать предположение о наличии тесных экономических связей между первой и четвёртой группами селищ. К округе Городца можно отнести ещё ряд комплексов русских поселений XII–XV веков, имевших, по всей видимости, экономические и политические связи с городом. Пятая группа, состоящая ...
93.
Мої улюблені народні свята
... , тому що відбувається на 50-тий день після Великодня. Але в народі це свято триває неділю між сьомими і восьмими четвергами після Великодня. Сьомий тиждень називали Зеленим або Русальним, а восьмий – Троїцький. За народними повір’ями, у Зелений четвер «прокидаються» мерці, тому в церквах в ці дні ...
94.
Механизм этногенеза как инструмент исследования этнокультуры
... и реконструкции процессов, оставивших после себя слабый след в истории. А в совокупности с детальным знанием механизма этногенеза, этот метод становится чутким инстументом в руках исследователя этнокультуры, позволяя из множества вариантов и гипотез исключать заведомо невозможные с точки зрения ...
95.
Масленица. Масленичные песни
... сани. Лодку везут, в лодке сидят». (Архив.-Тетр.1987,эксп.1.-№390).   Обрядовые песни Характеризуя масленичные песни, можно отметить, что в них ее, Масленицу, ругают, высмеивают, призывают возвратиться, называют шуточными человеческими именами: Авдотьюшка, Изотьевна, Акулина Саввишна и ...
96.
Летопись родного села М-Александровка
... .  Зима была суровая, снежная, стояли лютые морозы, но это не помешало воинам делать свое дело. И 26 декабря 1942 г. войска гитлеровской армии изгнаны с территории села М-Александровки. 2. И.М. Удовиченко – Герой СССР Мы гордимся, что в нашем селе родился и жил Герой Советского Союза И. М. ...
97.
Лексика традиційної матеріальної культури у подільській говірці
... населення Уманського регіону можна зробити певні узагальнення щодо особливостей номінування предметів побуту, а відтак – лексики традиційної матеріальної культури у подільській говірці. Взявши за основу результати опитувань, ми зробили спробу укласти невеличкий словни побутової лексики подільської ...
98.
Культура повседневности села Сухая Буйвола, от истории к современности
... успешно представила свой проект по археологии на Всероссийских краеведческих чтениях в Москве. В 2006 году экспертами Министерства культуры Ставропольского края Народный музей села Сухая Буйвола был признан одним из лучших сельских музеев в Ставропольском крае. На основании решения Совета ...
99.
Крымские татары
... – Республика Крым, позднее – Автономная РК). Начиная с 1960-х гг., когда стало ясно, что руководство СССР не станет возвращать крымских татар на родину (в отличие от депортированных и возвращенных чеченцев, ингушей, карачаевцев, балкарцев и др.), в рядах крымско-татарского национального движения ...
100.
Крещеные татары
... свои дворянские привилегии и ушлив сферу торговли. В целом же к 1719 г., т. е. в результате более160-летней миссионерской деятельности, в крае насчитывалосьдо 30 000 крещеных татар. Однако их приверженность к новой религии оставляла желать лучшего. Казанский митрополит Сильвестр в 1729 г. доносил, ...


Наверх