Эффект разбитой линзы

2.   Эффект разбитой линзы.

Как Вы думаете, что будет, если попытаться пропустить свет через разбитую линзу ? Правильно – ничего хорошего из этого не получиться. На выходе в лучшем случае будут только размытые световые пятна.

А что будет, если попытаться пропустить Слово Божие через разум обыкновенного среднестатистического человека ? Правильно – религия, и коротко это можно выразить словами : «Что мне делать, чтобы спастись ?» (Деяния 16:30). Именно делать : нужно свечки ставить – буду ставить, крест целовать – без проблем, ну что еще сделать, чтобы к Богу поближе ? Неужели Господь может нуждаться во всей этой суете ? Ответ смотри на один стих ниже : «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.» (Деяния 16:31). Как, оказывается, все просто.

Проблема разбитой линзы именно в том и состоим, что нарушено правильное восприятие действительности – мы судим о ней не с точки зрения ее истинного Хозяина и Творца, а с точки зрения своей собственной по причинам, достаточно подробно изложенным выше. Отсюда и вывод – большинство людей рассматривает мир, как своего рода достаточно примитивный и однообразный процесс, из которого только ценой неимоверных усилий можно извлечь хоть какие-нибудь удовольствия, тоже довольно примитивные и однообразные.

Тогда, может быть, попробуем на другой вариант – все-равно ведь терять уже нечего ?

3.   Примерка Божьих очков.

Давайте на минуту отвлечемся от своих житейских проблем и посмотрим на окружающий нас мир. Если не принимать во внимание техногенный фактор, можно прийти к весьма интересным выводам – окружающий нас мир устроен весьма разумно и гармонично. Даже чтобы познать его во всем многообразии необходим разум, тем более без разума создать такое великолепие вряд – ли возможно. Весь этот мир – животный, растительный полон жизни, он запрограммирован на развитие, расцвет и совершенство. Начиная от живой клетки и кончая вселенной – во всем видна поразительная гармония и завершенность. «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».(Бытие 1:31).

Это сказано обо всем творении. А как же быть с человеком – какова его роль в Божьем плане? И здесь вряд-ли можно сформулировать ответ вне Слова Божьего: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал…И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его», «И благословил их (людей) Бог и сказал им Бог : плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 2:8,15; 1:28).

Вот в чем, оказывается состоял Божий план для человека – в обладании властью над всем Божьим творением. Трудно поверить, что Господь дал эту власть кому попало – видимо, человек должен был обладать какими-то качествами хозяина и руководителя. Дачный участок Адама занимал на Ближнем Востоке огромную территорию в районе Тигра и Евфрата.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею…И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…» (Бытие 1:26,27). Давайте сопоставим взгляд Бога и человека на самого себя и свою миссию на планете Земля.

3.1 Немного о смысле жизни.

Незаполненной осталась одна ячейка. Именно та, относительно которой идет спор на протяжении всей истории человечества и относительно которой никто из философов не удосужился дать вразумительный ответ.

Пожалуй, довольно интересным представляется на этот счет мнение Виктора Э. Франка. Франкл считает, что люди должны мириться со своей неспособностью охватить умом и увидеть с рациональной точки зрения предельный смысл жизни. Вера в Бога предшествует развитию у людей способности иметь веру в высший смысл жизни. Бесконечный Бог скорее молчалив, чем мертв/4/.

Одной из тенденций современной жизни является не уход от религии, а ослабление акцента, который делается на различиях между различными вероисповеданиями. Франкл видит смысл в создании глубоко персонифицированной религии, которая позволила бы людям обращаться к верховному существу на их собственном индивидуальном языке, используя свои слова.

Поразительно, как можно сделать правильные выводы из неправильных рассуждений. Вообще, эта точка зрения довольно ярко характеризует человека, абсолютно не знакомого с Господом и оценивающего Его исходя из своих собственных рассуждений.

Итак, мы подошли к «моменту истины». Индивидуальное человеческое существо, будь то Вы или я, имеет от Бога определенный план для своей жизни, высшее и самое лучшее призвание от Отца Небесного, смысл и цель существования. И все это находиться отнюдь не в логических размышлениях и хитроумных теологическо – психоаналитических построениях, а в Господе Иисусе Христе. Просто – напросто мы об этом ничего не знали и находились в положении человека, который не только не может получить свое богатое наследство, но даже о нем не знает.