Сделать куклу-оберег, чтобы ее можно было подарить. Подобрать соответствующую одежду

1.         Сделать куклу-оберег, чтобы ее можно было подарить. Подобрать соответствующую одежду.

2.         Подобрать костюм для бумажной куклы из цветной бумаги. После изготовления народной куклы предложить беседу. Примерные вопросы:

-Почему именно такую куклу сделал(а)?

-Кто будет играть с ней (девочка или мальчик)?

-Какую судьбу она предрекает девочке или мальчику?

-Видел(а) ли когда-нибудь раньше такую куклу? Где? Есть ли дома?

-Какая это кукла: взрослая или ребенок?

-Чем она занимается?

-Кому бы ты хотел(а) подарить эту куклу?

-Если бы у тебя были дети, какие бы куклы ты подарил(а)?

-Какую бы ты подарил(а) куклу при рождении девочки, мальчика, чтобы было оберегом?

Блок 3. «Мастера г. Барнаула».

Цель: познакомить детей с творчеством талантливых людей, с историей города.

Обзор программы:

Раздел (блок)	Темы занятий	Кол-во часов
1. Мальчик и девочка (совместная деятельность и культура общения полов).	1. Знакомство (умение начать и поддержать знакомство). 3. Умение держать себя (нравиться). 4. Как вести себя (правила хорошего тона в различных ситуациях – в школе, в театре, на улице и др.).	1 1 1
2. Учимся у народных мастеров: обычаи и обряды; символы вещей.	1. Художественная обработка материалов: - Туес из бересты. - Деревянные игрушечные кони. Конь-качалка. - Народная кукла. - Игрушки наших предков: шаркун.	2 2 2 2
3. Мастера г. Барнаула	1. Познавая прошлое – лучше ценить настоящее (история г. Барнаула). 2. Таланты Барнаула (о знаменитых людях нашего города). 3. Где она – там козуля и частушка (о мастерах-народниках). 4. Посещение концерта русской народной песни).	3 3 2 2
Итого:		21

В основе программы лежит игровая деятельность детей, т.к. это один из основных видов деятельности младших школьников. Поэтому необходимо в структуру занятий включать игровые моменты. Например, можно провести игру «Посиделки», используя изготовленные детьми куклы (тряпичные, соломенные, из ниток) и т.п.

Разработанная программа помогает корректировать у детей нежелательные черты характера и поведения, а также позволяет узнать много нового о забытом прошлом. Дети узнают, какие традиции существовали в народной культуре, тем самым их жизненный опыт станет богаче.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ литературы по проблеме показал, что социальная и половая дифференциация является отражением естественного процесса усвоения образцов поведения, характерных для мужчин и женщин через родителей, взрослых, сверстников, произведения искусства, произведения народной художественной культуры, и входит в общий процесс социализации ребенка.

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что полоролевая социализация в ее современном виде приводит к «парадоксальным результатам»: мальчиков как бы толкают на пассивность или внесоциальную активность, девочек же, напротив, - на гиперактивность и доминантность. В то же время жить им предстоит в обществе, во многом ориентированном на традиционные полоролевые стандарты.

Важным компонентом народно-художественной культуры является игрушка, «пластичный и многогранный инструмент народной педагогики, позволяющий с первых дней вести ребенка в осязательное соприкосновение с природой при помощи натуральных материалов (дерева, глины, соломы, ткани). Она художественно объясняет простую мудрость мироустройства, вводит в ежегодно повторяющийся календарный цикл и в важнейшие фазы человеческой жизни, издавна связанные с обрядами. Через игрушку происходит освоение бытия конкретного этноса, введение в его культуру.

Основной вывод данной работы состоит в том, что произведения народной художественной культуры оказывают целенаправленное воздействие на характер представлений детей о социальном и полоролевом поведении.

По результатам проведённого исследования литературных источников, создана программа тренинга, которая позволит оптимально и творчески решать педагогические задачи, используя материал о значении народной художественной культуры как средства формирования представлений детей об отношениях в социуме.

Список литературы

1.  Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины // Вопросы психологии.-1991.-№ 4.-С.74-81.

2.  Андреев Ю.А. Мужчина и женщина.– СПб: ГОО «Респекс»,1994.-233с.

3.  Блинов Г. Погремушка // Народное творчество.-1993.-№ 4.-С.45-49.

4.  Виноградов Г.С. Этнография и современность // Этнографическое обозрение.-1993.-№ 1.-С.200-216

5.  Галин А.Л. Личность и творчество.– Новосибирск, 1989.-309с.

6.  Дайн Г.Л. Русская игрушка.–М: Сов.Россия,1987.-248с.

7.  Детская психодиагностика и профориентация /Под ред. Л.Д.Столяренко.– Ростов н/Д: Феникс,1999.-441с.

8.  Еремеева В.Д., Хризман Т.П. Мальчики и девочки – два разных мира.– М: Линка-Пресс,1998.-178с.

9.  Исаев Д.Н., Каган В.Е. Половое воспитание и психогигиена пола у детей.-М.:Просвещение,1998.-233с.

10.      Каршинова Л.В. Традиционная русская игрушка Подмосковья // Народное творчество.-1996.-№ 6.-С. 301-316

11.      Коломинский Я.Л. Полоролевое развитие ребенка в дошкольном возрасте.– Минск,1985.-190с.

12.      Коломинский Я.Л., Панько Е.А. Учителю о психологии детей шестилетнего возраста.– М: Просвещение, 1998.- 221с.

13.      Кон И.С. Психология ранней юности. – М: Просвещение, 1989.-235с.

14.      Кон И.С. Психология половых различий // Вопросы психологии.-1981.-№ 2.-С.47-56.

15.      Кочубей Б.И., Новикова Е.В. Эмоциональная устойчивость школьника.-М,1988.-344с.

16.      Летчикова О.Г. Полцарства за коня, или Магия старинной игрушки // Народное творчество.-1996.-№ 5.-С.34-39

17.      «Мир детства» в традиционной культуре народов СССР.– Л.,1991.-211с.

18.      Мухина В.С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество.– М: Изд. Центр Academia,1999.-438с.

19.      Мухина В.С. Детская психология.– М.: ООО Апрель Пресс,1999.-176с.

20.      Мухина В.С. Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта.– М.: Педагогика,1981.-347с.

21.      Народная культура Русского Севера / Отв.ред. Дранникова.– Изд.ПГУ,1998.-207с.

22.      Овчарова Р.В. Практическая психология для учителей начальных классов.– М.,1996.-468с.

23.      Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых.– СПб:Питер,1989.-435с.

24.      О нежных нравах и добром воспитании /Отв.ред. Буторина Т.С.– Архангельск,2001.-233с.

25.      Перевезенцева Т.Г. Русская народная игрушка.–М: Внешторгиздат,1980.-342с.

26.      Популярная психология для родителей /Под ред. Бодалева А.А.–М: Педагогика, 1989.- 105с.

27.      Репина Т.А. Воспитание мальчиков и девочек //Дошкольное воспитание.-1984.-№ 6.-С.50-51.

28.      Репина Т.А. Группа детского сада и процесс социализации мальчиков и девочек // Дошкольное воспитание.-1984.-№ 4.-С.28-30.

29.      Репина Т.А. Особенности общения мальчиков и девочек в детском саду. // Вопросы психологии.-1984.-№ 4.-С.62-69.

30.      Римская Р., Римский С. Практическая психология в тестах. – М.: Пресс, 1999.- 393с.

31.      Салмин А.К. Этнология религии и народный обряд // Этнографическое обозрение.-1994.-№ 2.-С.45-62

32.      Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация.– СПб,1995.-453с.

33.      Соловьев В.Я. Тихий голос русской игрушки // Народное творчество.-1999.-№ 1.-С.34-46

Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды.– М.,1995.-783с.