Жанр деревенской прозы

2.4 Жанр деревенской прозы

 

В русской литературе жанр деревенской прозы заметно отличается от всех остальных жанров. В чем же причина такого отличия? Об этом можно говорить исключительно долго, но все равно не прийти к окончательному выводу. Это происходит потому, что рамки этого жанра могут и не умещаться в пределах описания сельской жизни. Под этот жанр могут подходить и произведения, описывающие взаимоотношения людей города и деревни, и даже произведения, в которых главный герой совсем не сельчанин, но по духу и идее, эти произведения являются не чем иным, как деревенской прозой. В зарубежной литературе очень мало произведений подобного типа. Значительно больше их в нашей стране. Такая ситуация объясняется не только особенностями формирования государств, регионов, их национальной и экономической спецификой, но и характером, "портретом" каждого народа, населяющего данную местность. В странах Западной Европы, крестьянство играло незначительную роль, а вся народная жизнь кипела в городах. В России издревле крестьянство играло самую главную роль в истории. Не по силе власти (наоборот - крестьяне были самыми бесправными), а по духу – крестьянство было и, наверное, по сей день остается движущей силой российской истории. Именно из темных, невежественных крестьян вышли и Стенька Разин, и Емельян Пугачев, и Иван Болотников, именно из-за крестьян, точнее из-за крепостного права, происходила та жестокая борьба, жертвами которой стали и цари, и поэты, и часть выдающейся русской интеллигенции XIX века. Благодаря этому произведения, освещающие данную тему, занимают особое место в литературе.

Современная деревенская проза играет в наши дни большую роль в литературном процессе. Этот жанр в наши дни по праву занимает одно из ведущих мест по читаемости и популярности. Современного читателя волнуют проблемы, которые поднимаются в романах такого жанра. Это вопросы нравственности, любви к природе, хорошего, доброго отношения к людям и другие проблемы, столь актуальные в наши дни. Среди писателей современности, писавших или пишущих в жанре деревенской прозы, ведущее место занимают такие писатели, как Виктор Петрович Астафьев ("Царь-рыба", "Пастух и пастушка"), Валентин Григорьевич Распутин ("Живи и помни", "Прощание с Матерой").

Особое место в этом ряду занимает Василий Макарович Шукшин ("Сельские жители", "Любавины", "Я пришел дать вам волю" и другие). Его своеобразное творчество привлекало, и будет привлекать сотни тысяч читателей не только в нашей стране, но и за рубежом. Ведь редко можно встретить такого мастера народного слова, такого искреннего почитателя родной земли, каким был этот выдающийся писатель. Читаешь рассказы Василия Макаровича, его романы, смотришь фильмы и постоянно встречаешь народную песню, частушку. Музыка к его фильмам создана на мелодии песен, звучавших на его родине, в Сростках. Все шукшинские герои очень песенные люди. А разве может быть иначе? Какие только песни они не поют! И торжественные: «Врагу не сдается наш гордый «Варяг»…» И народные, грустные, задумчивые: «По диким степям Забайкалья», «Не вейтеся, чайки, над морем, вам некуда, бедненьким, сесть…», «Сронила колечко со правой руки», «То не ветер ветку клонит», «Отец мой был природный пахарь» и многие другие. А уж, какие частушки веселые да залихватские:

Истопила мама баню,

Посылает париться.

Мне, мамаша, не до бани –

Миленький венчается…

Шукшин употребляет просторечные слова, которые вроде бы и известны, но очень жаль, что мы почти не помним их смысл: шайка, горница, охламон, полати. В тексте можно найти выражения, фразы, которые присущи письму Шукшина: «хочу крестьянствую, хочу хвост дудкой», «наговорил сорок бочек», «дым коромыслом», «е-мое», «ни сном, ни духом», «хоть матушку – репку пой», «ядрена мать», «шел я лесом – просекой», «пятый угол искать», «как собаке пятая нога», «елкина мать», «чудак человек», «пришей – пристебай», « даю голову на отсечение», « кишмя кишело», «рубаха – перемываха», «баш на баш», «хватил лишка», взятки гладки», «ушки топориком», «кудыкина гора» и многие другие.

Вывод: Жанр деревенской прозы – занимает ведущее место в литературе. Желание людей читать подобные произведения, заключается в том, что читателя привлекает знакомый язык, присущий деревне, доступность изъяснения, простота. В.М.Шукшин является мастером народного слова и читается легко и непринужденно.

3. Шукшин – сценарист, основные работы

 

Широкую популярность завоевали рассказы Шукшина. Этому отчасти способствовали его кинофильмы, поскольку сценарии большинства из них строились на основе его рассказов, и театры, инсценировавшие его рассказы (Театр им. В. Маяковского – "Характеры", Малый театр – "Беседы при ясной луне" и др.).

Но В. Шукшин работал во всех прозаических жанрах. Он автор двух романов и нескольких повестей. Первая книга его первого романа "Любавины" (1959 – 1961) создавалась одновременно с первыми рассказами в общежитии ВГИКа, где он учился с 1954 по 1959 г. Опубликован роман в 1965 г. Он задумывался как семейное предание: фамилии его героев – это фамилии многих и сейчас живущих в родной деревне писателя Сростки на Алтае людей (Поповы, Байкаловы, Колокольниковы, Малюгины). Эти фамилии встречаются в рассказах и кинофильмах писателя, возможно, потому, что на творчество свое он смотрел как на единое целое. Прототипом Любавиных стала зажиточная семья Петровых (деревенское прозвище – Любавины), жившая в Сростках.

В романе "Любавины" В. Шукшин, крестьянин по своему рождению, рассказывает о жизни советской деревни 20-х гг.; действие здесь происходит с весны 1922 г. по весну 1923-го, в центре повествования – трагедия семьи Любавиных, которая почти вся погибла. Вторая книга "Любавиных" написана, видимо, в конце 60-х гг., найдена была в архиве писателя и опубликована в 1987 г.

Роман "Я пришел дать вам волю" (1971) также о крестьянстве, но только триста лет тому назад. Стенька Разин интересовал писателя как гениальный организатор крестьянских масс в XVII в., вольнолюбие которого, самоотречение и бесстрашие живут и поныне в народных песнях, памяти народной. В его лице Шукшин нашел героя громадной судьбы, вписанного в историю русского крестьянства, способного высветить многие загадки этой истории. Замысел писателя был дерзким, так как в советской литературе уже существовали два романа об этом герое: А. Чапыгина – "Разин Степан" (1926) и С. Злобина – "Степан Разин" (1951), удостоенный Государственной (Сталинской) премии СССР.

В отличие от своих предшественников В. Шукшин изображает своего героя сорокалетним сформировавшимся человеком, действующим на небольшом отрезке исторического времени. Он дает народного заступника крупным планом, стремится проникнуть в глубь его души. Возможно, Степан Разин привлек писателя еще и потому, что он отличался странностью и причудливостью, то есть чем-то изначально уже напоминал героев шукшинских рассказов.

Степан Разин у Шукшина то детски доверчивый и ранимый, то необузданно жестокий. Это герой трагический. Как и все шукшинские герои, он часто говорит о том, что у него болит душа. Личные, индивидуальные свойства Степана Разина, особенности его личности в романе Шукшина влияют на ход истории и наряду с социальными причинами приводят к поражению крестьянского восстания.

Роман "Я пришел дать вам волю" кинематографичен по своей форме. Шукшин предполагал его экранизировать, создать значительный фильм, который стал бы своеобразным итогом его кинематографической деятельности, но ранняя смерть писателя в 1974 г. на съемках кинофильма по роману М. Шолохова "Они сражались за Родину", в котором Шукшин сыграл одну из лучших своих ролей (Лопахина), сорвала эти планы.

Наряду с романами писатель создавал и повести, которые в силу своей драматургичности были либо экранизированы, либо поставлены в театрах и которые свидетельствовали о разносторонности писательского дарования: "Калина красная" – киноповесть (1973), "Точка зрения" – повесть-сказка (1974), "Энергичные люди" – сатирическая повесть для театра (1973), "А поутру они проснулись" – повесть для театра (1975), "До третьих петухов" (1975) – сказка про Ивана-дурака, как он ходил за тридевять земель набираться ума-разума.

По киноповести "Калина красная" В. Шукшин снял лучший свой фильм, получивший всенародное признание. Здесь, как и в некоторых других его вещах, писателя интересует трагическая судьба крестьянина.

Эта повесть и фильм о ценности человеческой жизни, о попытке человека, нарушившего нравственный закон, расстаться со своим прошлым. "Тема эта, когда жизнь человеческая разменивается на пятаки, прожигается просто так, меня волнует необычайно", – говорил В. Шукшин. В сцене встречи главного героя Егора Прокудина, по кличке Горе, с матерью вершится беспощадный суд над ним, поправшим все нормы человеческой морали, но в повести есть и сострадание – народное отношение к горю, трагедии. После выхода в свет "Калины красной" В. Шукшин писал, что Егор умер от того, что понял: ни от людей, ни от себя прощения ему не будет. По признанию Шукшина, показать самоубийство у него духу не хватило, пришлось закончить нелепостью – мобилизовать бандюжек – застрелили.

Эта повесть и о русской женщине, чья любовь бескорыстна и всепрощающа, и о простых людях, готовых протянуть руку помощи человеку в беде. Шукшин ставил перед собой задачу, – преодолев сюжет, рассказать не о событиях, злосчастной судьбе рецидивиста, а о муках его души, ищущей гармонии, но так и не обретшей желанного успокоения.

В кинематограф и в литературу В. Шукшин пришел почти одновременно. Летом 1958 г., успешно закончив 4-й курс и приехав на режиссерскую практику в Одессу, он снялся в главной роли в кинофильме Марлена Хуциева "Два Федора". В августе этого же года в журнале "Смена" (№ 15) опубликован первый его рассказ "Двое в телеге". В этом рассказе и в ряде последующих еще ничего не было от зрелого Шукшина. Сам писатель понимал это и никогда не включал их в свои сборники. Дебют актерский был удачнее писательского. Но в дальнейшем успехи литературные и кинематографические существовали рядом.

По мнению критика Л. Аннинского, одного из первых исследователей творчества Шукшина, написавшего в 90-е гг. комментарии к его шеститомному собранию сочинений вместе с супругой покойного писателя Л. Федосеевой-Шукшиной, настоящий Шукшин прорезался сквозь ровную ткань первых рассказов в феврале 1964 г., когда на страницах журнала "Искусство кино" был опубликован рассказ "Критики", "поворотный, значительный рассказ". В этом же году выходит на экраны фильм "Живет такой парень", первая режиссерская работа Шукшина, в основу которой легли рассказы писателя и которая на XII Международном кинофестивале в Венеции получила "Золотого льва".

В 70-е гг. – картина аналогичная. Сборник рассказов "Характеры" (1973), ставший главным событием прозы, соседствует с кинофильмом "Калина красная", ставшим событием в кинематографе. В. Шукшин до сих пор остается непревзойденным мастером рассказа в русской литературе второй половины XX в.

«Калина красная»

 

Калина красная,

Калина вызрела,

Я у залеточки

Характер вызнала.

Характер вызнала,

Характер – ой какой,

Я не уважила,

А он ушел к другой…

Главный герой киноповести Егор Прокудин – сорокалетний мужчина, кличка Горе. Он сидит в исправительно-трудовой колонии. «Никем больше не могу быть на этой земле – только вором»- говорит Егор. «Я рецидивист… ворюга несусветный».

Но вот пришло время и Егор освобождается. Весна, воля… встреча с подружками-березками: «Вокруг был сплошной березовый лес. И такой это был чистый белый мир, на черной еще земле, такое свечение!.. Егор прислонился к березке, огляделся кругом.

- Ну, ты глянь, что делается! – сказал он с тихим восторгом. Повернулся к березке, погладил ее ладонью. – Здорово! Ишь ты какая… Невеста какая…»

«Жизнь калека», «многострадальная душа», «На злых мы сами волки. Но душа-то. душа-то… Плачет».

В поисках куда – бы «приткнуться» Егор вспоминает о Любе – «Любушка-голубушка», которая проживает в селе Ясное – Любовь Федоровна Байкалова.

Исповедь Егора: «Я бы хотел не врать, Люба, - заговорил он решительно. – Мне всю жизнь противно врать… Я вру, конечно, но от этого… только тяжелее жить… Я вру и презираю себя. И охото уж добить свою жизнь совсем. вдребезги…»

«И вот шагает он раздольным молодым полем… Поле непаханое, и на нем только-только проклюнулась первая остренькая травка. Егор шагает шибко. Решительно. Упрямо. Так он и по жизни своей шагал, как по этому полю – решительно и упрямо. Падал, поднимался и опять шел. Шел – как будто в этом одном все искупленье, чтобы идти и идти, не останавливаясь, не оглядываясь, как можно уйти от себя самого».

«Не выносил он в людях унылость, вялость ползучую. Оттого, может, и завела его житейская дорога так далеко в бок, что всегда, и смолоду, тянуло к людям очерченным резко, хоть иногда кривой линией, но резко, определенно». Такие и есть его бывшие друзья – воры.

Поездка к матери – старушка по кличке Куделиха, которая проживает в селе Сосновка. Егор не может сразу сознаться Любе в том, что это и есть его мать. Он, как вор, приезжает к ней в дом, прячет глаза – надевает очки, молчит. Напряжение: «Егор смотрел вперед – рот плотно сжат, глаза чуть прищурены». Когда Люба спрашивает о детях Куделиху – где они, знает ли она что о них, то бедная женщина не может сдержать слез: «Не знаю. В голод разошлись по миру… Теперь не знаю. Два сына ишо, два братца… Про этих не знаю». В этих словах звучит боль, с которой живет мать всю жизнь и мучается от незнания, что с ее детьми, где они?

«Егор встал и вышел из избы. Медленно прошел по сеням. Остановился около уличной двери, погладил косяк – гладкий, холодный. И прислонился лбом к этому косяку, и замер. Долго стоял так, сжимая рукой косяк, так что рука побелела. Господи, хоть бы еще уметь плакать в этой жизни – все немного легче было бы. Но ни слизинки же ни разу не выкатилось из его глаз, только камнем скулы и пальцы до отека сжимали что-нибудь, что оказывалось под рукой. И ничего больше, что помогло бы в тяжкую минуту: ни табак, ни водка – ничто, все противно. Откровенно болела душа, мучительно ныла, точно жгли ее там медленным огнем. И еще долго твердил в уме, как молитву: «Ну, будет уже! Будет!»

Почему же Егор не признался, не сказал матери, что он ее сын? Совесть, да совесть, пусть, даже у вора – рецидивиста. «- Рано! – крикнул Егор. – Дай хоть волосы отрастут… Хоть на человека похожим стану».

Работа на тракторе по- своему помогает Егору ощутить себя хозяином земли, быть ей нужным. «Егор не понимал, как это будет – что он остановиться, обретет покой. Разве это можно? Жило в душе предчувствие, что это будет, наверно, короткая пора».

Неожиданный приезд гостя из «прошлого». Предчувствие беды Любой: «Как же ты меня-то не можешь понять: ждала я, ждала свое счастье, а возьмут да…»

«Ничто не изменилось в мире. Горел над пашней ясный день, рощица на краю пашни стояла вся зеленая, умытая вчерашним дождем… Густо пахло землей. так густо, тяжко пахло сырой землей. что голова легонько кружилась. Земля собрала всю свою весеннюю силу, все соки живые – готовилась опять породить жизнь. И далекая, синяя полоска леса и облако, белое, кудрявое, над этой полоской, и солнце в вышине – все была жизнь и перла она через край, и, не заботясь ни о чем, и никого не страшилась…»

Жизнь нарождалась, пробуждалась, а жизнь Егора висела на волоске. С презрением говорит Губошлеп о Егоре: «встретил бы где-нибудь – не узнал бы», «у него походка даже какая стала!.. Трудовая». Люсьен просит не трогать Егора, не убивать его: «Нам все равно скоро конец, пусть он живет. Пусть пашет землю – ему нравиться».

Но ни какие слова. ни какие уговоры не останавливают Губошлепа – он убивает Егора. В последнюю минуту жизни Егор помнит о матери: «Деньги… - с трудом говорил Егор последнее. – У меня в пиджаке… раздели их с мамой… - У Егора из-под приоткрытых век по темени сползла слезинка, подрожала, повиснув около уха, и сорвалась, и упала в траву. Егор умер».

«И лежал он, русский крестьянин, в родной степи. вблизи от дома… Лежал, приникнув щекой к земле, как будто слушал что-то такое. одному ему слышное. Так он в детстве прижимался к столбам».

«Жена мужа в Париж провожала»

Колька Паратов живет в городе и каждую субботу дает концерт – играет на гармошке: « Колька сидит и тихонько подбирает что-то на слух, что- то грустное. И думает, думает. Мысленно он исходил всю деревню, заглянул в каждый закоулок, посидел на берегу стремительной чистой реки…»

Жизнь в городе для Кольки – «добровольная каторга». Избавление от этой каторги – смерть. Он открывает газ… «У Кольки не успели еще высохнуть слезы…»

Так о чем же плакал и думал в последнюю минуту своей жизни Колька? Тоска по деревне, безысходность толкнула его на этот поступок – вернуться в деревню он не мог без жены и дочери.

«Сураз»

Все герои Василия Макаровича красивы если не телом, то обязательно душой.

Спирька Расторгуев – «Он поразительно красив; в субботу сходит в баню, попариться, стащит с себя недельную шоферскую грязь. наденет свежую рубаху – молодой бог! Глаза ясные, умные… Женственные губы ало цветут на смуглом лице. Сросшиеся брови, как два вороньих крыла, размахнулись в капризном изгибе». «Байрон» - так называла его учительница немецкого языка. Он – сураз – нагуленный ребенок.

Пять лет строгого режима «пыхтел» Спирька в тюрьме за грабеж. Однажды с дружком «перехватили на тракте сельповскую телегу из соседнего села, отняли ящик водки, всыпали возчику». Но это в прошлом, сейчас он шофер, красивый парень, «знает свое – матерщинничать да к одиноким бабам по ночам шастать».

В село, где проживал Спирька, однажды по весне приехала молодая супружеская пара – два новых учителя: Сергей Юрьевич и Ирина Ивановна Земленецкие.

Спирька влюбляется в Ирину Ивановну – маленькую, бледненькую, по-девичьи стройную, изящную женщину.

Из-за этой любви случается драка Спирьки с Сергеем Юрьевичем. В этой драке он оказывается побежденным, а он – Спирька, не привык к этому, он привык держать верх.

Зло, жажда мщения толкает Спирьку пойти ночью с ружьем в дом, где поселились Земленецкие. Но его снова постигает неудача – он не может отомстить при женщине – она закричала «как-то уж совсем нечеловечески горько, отчаянно».

Спирька уходит, он идет на кладбище. В голове мелькает мысль – покончить жизнь – застрелиться, но он не может. Ему горько. От безысходности Спирька едет в рейс «собственная жизнь вдруг опостылела, показалась чудовищно лишенной смысла. И в этом Спирька все больше утверждался. Временами он даже испытывал к себе мерзость. Такого никогда не было с ним. В душе наступил покой, но какой-то мертвый покой, такой покой, когда заблудившийся человек до конца понимает, что заблудился, и садиться на пенек. Не кричит больше, не ищет тропинку: садиться и сидит, и все».

Он наблюдает за происходящим вокруг: все живет, полно жизни, цветут цветы, даже птицы летают парами…

«… Спирьку нашли через три дня, в лесу на веселой полянке. Он лежал, уткнувшись лицом в землю, вцепившись руками в траву». Он застрелился от обиды. безысходности, неразделенной любви.

«Живет такой парень»

повесть начинается с описания родных шукшинских мест: «Есть на Алтае – Чуйский. Красивая стремительная дорога, как след бича, стегнувшего по горам… И еще есть река на Алтае – Катунь. Злая, белая от злости, прыгает по камням, бьет в их холодную грудь крутой яростной волной, ревет – рвется из гор. А то вдруг присмиреет в долине – тихо, слышно, как утка в затоне пьет за островом. Отдыхает река. Чистая, светлая – каждую песчинку на дне видно, каждый камешек. И тоже стоит только разок посидеть на берегу, когда солнце всходит… Красиво, очень красиво! Не расскажешь словами».

Пашка Колокольников – молодой парень и Кондрат Степанович - пожилой человек, они работают дальнобойщиками. Пашка ищет идеал: «Я нигде не могу идеал найти».

Однажды на бензохранилище начинается пожар. Пашка угоняет загоревшуюся машину (с ним происходит все то же самое, что с героем рассказа «Гринька Малюгин»)

В палате, где лежал Пашка, лежал пожилой человек – учитель. Пашка задает ему вопрос о счастье: «Какое оно?» «Самое обыкновенное: человек каждый день открывает для себя мир. Он умеет смеяться, плакать. И прощать умеет. И делает это от души. Это – счастье».

Каким же нужно быть человеком? На этот вопрос также отвечает учитель: «Добрым. Простым. Честным. Счастливых много…» «Жизнь – это, брат, тоже школа, только лучше». «Надо искать. Надо все время искать».

На оптимистической ноте заканчивается повесть: «Значит, будем жить, сказал он (Павел), отвечая своим мыслям».

«А за окном больницы – большой ясный день. Большая жизнь…»

Главная мысль рассказа - жизнелюбие, стремление познать жизнь с разных сторон, поиск идеала.

«Миль пардон, мадам!»

Бронька (Бронислав) Пупков – охотник умный и удачливый – «вековечный сибирский мужик».

Его любимая поговорка: «Кто с перебивом, тому - с перевивом». Он не любит, когда его рассказ перебивают.

Каждый раз Бронька рассказывает после охоты, в день отъезда городским гостям, одну и ту же историю про покушение на Гитлера.

Как будто, он, Бронька – выполняя приказ. Попал в бункер к Гитлеру, стрелял в него, но промахнулся.

Зачем это нужно Броньке – рассказывать про «покушение» - искажать историю?

«Он тяжело переживал, страдал, злился…» - мучила совесть. Он намеренно обманывал, представляя себя в этом бункере. Бронька настоящий актер, он говорит, ему нужно выговориться, выразить свою боль, боль миллионов: «… Смеешься, гад! Дак получай за наши страдания!.. За наши раны! За кровь советских людей!.. За разрушенные города и села! За слезы наших жен и матерей!.. Ты смеялся?! А теперь умойся своей кровью, гад ты ползучий!! – это был уже душераздирающий крик».

Как осуждать героя этого рассказа за обман. Да, впрочем. Никто и не собирается его судить. Разве это не мечта каждого разумного человека отомстить, совершить возмездие. Рассказ Броньки – несбывшаяся мечта.

«Выбираю деревню на жительство»

Кузовков Николай Григорьевич – главный персонаж рассказа. Этот человек живет в городе. «… сколько по городам ни околачивайся, а если ты деревенский, то рано или поздно в деревню снова потянет…»

Он на пенсии, его главное увлечение – каждую неделю он ходит на вокзал и разговаривает о переезде, подыскивает подходящую деревню на жительство. Так, что же нужно на самом деле этому человеку? Общение с такими же, как он деревенскими мужиками.

«Никуда он не собирался ехать, ни в какую деревню, ничего подобного в голове не держал, но не ходить на вокзал он уже не мог, теперь это стало потребностью».

Заключение

 

Василия Макаровича по праву можно назвать «самородком» земли алтайской. Он подобен драгоценному камню, который привлек к себе людей своим природным дарованием.

Василий Макарович жил взахлеб, яростно будто чувствовал позади холодное дыхание смерти. И не было за полвека такого художника, который врывался в человеческую душу, заставляя верить, что она есть, где бы не заблудилась.

Страшно и горько осознавать то, что нет, и больше никогда не будет с нами талантливого актера, писателя и, наконец, просто человека - Василия Макаровича. Когда он умер, скорбь была всероссийская, многомиллионная. Писатель Леонид Андреевич Чикин выразил эту боль в нескольких строках: «…И вот ничего этого не будет… Не будет встреч с ним. Не будет обиженных. Не будет довольных. Его нет больше с нами…» Как же все - таки не хочется применять слово был к Шукшину. Нет, не был, а есть. Он живет среди нас, живет незримо, делая добрые дела в наших душах и сердцах. Все так же шумят березы, все так же катит свои воды река Катунь…

Метели над землей отголосили,

В цвету калина тонет, как в снегу…

Я Шукшина представить без России,

Как без него Россию не могу.

А за селом гармонь вздыхала где-то,

Осенний ветер щеки холодил…

В последний раз он уходил с Пикета,

Не зная, что в бессмертье уходил.

В поклоне тихом замерли березки,

Уснули пчелы, налетавшись всласть…

Он не придет, он не вернется в Сростки,

Где мать его ждала – не дождалась.

И где о нем Катунь истосковалась,

О, как она звала его сюда!..

Промчалась жизнь, как по небу промчалась

Живая, негасимая звезда.

А странные опять приходят люди,

Чтоб посидеть с ним рядом, покурить,

О том, что было и о том, что будет

Неспешно с земляком поговорить.

Метели над землей отголосили,

В цвету калина тонет, как в снегу…

Я Шукшина представить без России,

Как без него Россию не могу…

И.Пантюхов

На родине, в Сростках, открыт музей Шукшина, проходят литературные чтения. Наш долг – продолжать эти хорошие дела, собирать и бережно охранять все то немногое, - а в то же время бесконечно большое, - что для нас навсегда связано с именем Шукшина, с созданными его образами. На горе Пикет собираются писатели, актеры, тысячи почитателей таланта Василия Макаровича, они приезжают сюда со всех концов страны, чтобы поклониться памяти человека и той земле, которая его вырастила.

Шукшин оставил нам – потомкам завещание о святой верности Родине, землякам: «Родина… Я живу с чувством, что когда - нибудь я вернусь на родину навсегда… И не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу… Когда буду помирать, если буду в сознании, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о родине, которая живет во мне. Дороже у меня ничего нет…»

При жизни Шукшин оставался легендой. Когда он ушел из жизни, все поняли: «мы люди – потрясенные Шукшиным». В думах о себе будем помнить эту исповедь Шукшина, его страстный призыв: «Нам бы про душу не забыть. Нам бы немножко добрее быть… Мы один раз, уж так случилось, живем на земле. Ну, так будь ты повнимательнее друг к другу, подобрее…» И будем стараться жить по доброму, с чувством справедливости и преданности родной земле.

Выступление

 

Уважаемые члены экзаменационной комиссии, я хочу вам представить реферат по литературе на тему: «В.М.Шукшин – самородок земли алтайской». Эта тема актуальна, так как 2009 год на Алтае стал годом Шукшина. Творчество Василия Макаровича волновало и продолжает волновать людей. Я считаю, что нам, молодому поколению, просто необходимо обратиться к творчеству Василия Макаровича.

Я поставил перед собой цель – исследовать жизнь и творчество нашего знаменитого земляка. Огромен вклад Василия Макаровича в русскую литературу как писателя, как актер он сыграл прекрасные роли, по его сценариям сняты фильмы. В работе я использовал художественную литературу, критику, Интернет.

В первой главе «Моя милая малая родина» я остановился на биографии В.М.Шукшина. Родился он 25 июля 1929 года в селе Сростки Бийского района Алтайского края в крестьянской семье. С детских лет Шукшин узнал горечь лишения (отец его был расстрелян, отчим погиб на войне). В 1943 году Шукшин закончил семилетнюю школу и поступил в Бийский автомобильный техникум, но закончить его так и не удалось. В 1945 году Шукшин идет работать в колхоз. Василий Макарович – человек ищущий, он не может сидеть на одном месте, жажда познания жизни приводит на турбинный завод в г.Калугу, тракторный завод в г.Владимир.

В 1953 году вернулся в родное село Сростки, экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости. Идет работать учителем русского языка и словесности в Сросткинской школе сельской молодежи. Некоторое время был директором этой школы.

В 1954 году В.Шукшин поступает на режиссерское отделение Всесоюзного государственного института кинематографии. За время учебы снялся в своей первой главной роли в фильме М.Хуциева «Два Федора» (1956), опубликовал в журнале «Смена» рассказ «Двое на телеге» (1956). Заканчивает ВГИк в 1960 году.

С 1963 года В.Шукшин – режиссер киностудии им. М.Горького. Снял по своему сценарию фильмы «Живет такой парень», «Ваш сын и брат».

Литератор, актер, режиссер, за короткую жизнь Шукшин снялся в 58 фильмах, поставил по собственным сценариям такие кинофильмы, как «Печки – лавочки» (1973), «Калина красная» (1974).

Перу писателя принадлежат два романа, шесть повестей, множество рассказов и книга публицистики (сборник новелл «Сельские жители» (1963), «Там вдали» (1968), сборник рассказов «Характеры» (1974), «Беседы при ясной луне» (1974), роман «Я пришел дать вам волю» и др.).

В ноябре 1967 года указом Президиума Верховного Совета СССР награжден орденом Трудового Красного Знамени.

В 1969 году за заслуги за заслуги в области советской кинематографии удостоен звания заслуженного деятеля искусств РСФСР.

В.М.Шукшин скоропостижно скончался во время съемок фильма «Они сражались за Родину», на теплоходе «Дунай».

Из критики я узнал об особом отношении Шукшина к своей малой родине. Его село, люди этого села помогли сформироваться творческой натуре. Именно, здесь Василий Макарович черпал вдохновение, знакомился с землей, крестьянской жизнью.

Викторина «Знатокам Шукшина»

 

1.         Родина Шукшина

2.         Тип боевого корабля, на котором матросом служил Шукшин.

3.         Вещь, которую так мечтал купить Веня Зяблицкий в рассказе «Мой зять украл машину дров»

4.         Имя героя, вокруг разыгралась драма в рассказе «Други игрищ и забав»

5.         Киноактриса, жена Шукшина

6.         Имя одного из братьев Любавиных в одноименном романе

7.         Фамилия, которую в детстве носил Шукшин

8.         Первый лауреат литературной премии Шукшина на Алтае

9.         Жанр искусства, в котором Шукшин оставил заметный след

10.Бабки – это не только старушки – герои произведений Шукшина, но и …

11.Крестьянское блюдо, которое неоднократно упоминается в прозе писателя

12.Имя матери и дочери Шукшина

13.Видный актер, исполнитель роли раболепного официанта в фильме «Калина красная»

14.Шукшин – не только писатель-прозаик, романист, рассказчик, но и…

15.Астраханский князь-воевода, которого Степан Разин почему-то миловал в романе «Я пришел дать вам волю»

16. Во времена Степана Разина знать эти «стеклила» окна

17.Жанр, свойственный прозе Шукшина

18.Город в Италии, где в 1964 году фильм Шукшина «Живет такой парень» получил премию «Гран-при»

19.Первый в стае, что кинулся на коня в рассказе «Волки»

20.Предмет влюбленности Ваньки Попова из рассказа «Гоголь и Райка»

21.»Там, вдали» Шукшина как книга

22.То, за чем частенько старики попинались в карман

23.Составная часть предложения, которой писатель стремился придать свойство магии

24.То, что разрушил бригадир Шурыгин в рассказе «Крепкий мужик»

25. Приток Волги, в который впадает речка Шукша

26.Хворь, которая одолела мать Максима Волокитина из рассказа «Змеиный яд»

 27.Режиссер фильма «Они сражались за Родину», в котором Шукшин сыграл свою последнюю роль

28.Критик, один из первых написавших творческую биографию Шукшина

29.Палец, который «интеллигентно» оттопыривали некоторые герои рассказов во время курения.

30.Шукшинский персонаж, которого автор противопоставил бездарному флотоводцу, великому князю Алексею Романову. (рассказ «Чужие»)

31.Рассказ Шукшина

32. Ф.Абрамов, В.Астафьев, В.Белов, В.Распутин. Шукшин – как передовой испытанный отряд писателей – деревенщиков

33.То, что ломали на второй день свадьбы на родине Шукшина

34.Село, в котором все произошло со Спирькой Расторгуевым (рассказ «Сураз»)

35.Питательный слой для жизни и творчества

36.Объект в Барнауле, носящий фамилию Шукшина

1. Сростки, 2.Эсминец, 3.Кожан, 4.Игорь, 5.Федосеева, 6.Игнат, 7.Попов, 8.Потанин, 9.Кино, 10. Игра, 11. Холодец, 12. Мария, 13. Дуров, 14. Публицист, 15. Львов, 16. Слюда, 17. Новелла, 18. Венеция, 19. Вожак, 20. Книга, 21. Сборник, 22. Кисет, 23. Слово, 24. Церковь, 25. Сура, 26. Радикулит, 27. Бондарчук, 28. Коробов, 29. Мизинец, 30. Емельян, 31. Одни, 32. Гвардия, 33. Чувал, 34. Ясное, 35. Почва, 36. Улица.

1.         Видный актер, исполнитель роли инженера в фильме Шукшина «Живет такой парень»

2.          Автор книги «Васили Шукшин – его земля и люди». Лучшим отзывом на труд явилось письмо матери Шукшина, Марии Сергеевны. В нем она благодарила Нину Сергеевну за книгу. За правдивость.

3.         Рассказ Шукшина

4.         Характеризуя образ своего любимого героя Степана Разина, Шукшин в одном из интервью говорил: «… трясти его начинает, когда видит, что обижают простого человека. Это так и было. Таким он остается в преданиях; таким его создал еще один, самый великий художник -…»

5.         Шукшин – как военнообязанный по роду войск

6.         Воинский чин в казачьих и стрелецких отрядах времен Степана Разина (роман «Я пришел дать вам волю»)

7.         Руководитель художественной самодеятельности