3. НАЛОГ, ВЛАСТЬ И РОСКОШЬ.

 

 Однако же не будем преувеличивать и делать из Византии нечто вроде раннекапиталистического оазиса в дремучей чаще глухого Средневековья. Нормальное развитие частной экономической инициативы (если, конечно, вести речь не о десятилетиях, а о веках) невозможно в обществе, где власти и высшие чиновники ощущают себя не простыми наемными менеджерами, а богоизбранными правителями. В Византии же было именно так.

Несмотря на принятие христианства, в сознании ромеев настолько укоренились отголоски языческого восприятия мира, что статуи императоров для них были чем-то вроде идолов. Известно, например, что в правление Льва к пьедесталу одного из его изваяний люди возлагали свои прошения.

И, что самое интересное, император забирал эти послания, а ответы оставлял на том же месте. Невольно напрашивается аналогия с современностью. От советской эпохи, а может, и от более ранней, мы унаследовали отношение к власти как к чему-то сверхчеловеческому. А ведь полноценная демократия возможна только тогда, когда к правительству относятся, как к подотчетным служащим, кормящимся за счет налогоплательщиков и обладающим главным образом обязанностями, а уже затем — правами.

Византийские купцы, задавленные фиском, оказались не в состоянии конкурировать с иностранцами у себя же на родине.

Приравнивавшие себя к богам правители Византийской Империи тяготели к непомерной роскоши. Возведение грандиозных храмов, дворцов и других сооружений, стоимость которых была непропорциональна национальному валовому продукту, служило вполне определенной цели — приравниванию личности конкретного императора к богам. Где брались средства? Повышались старые и вводились новые налоги. В 532 г. при подавлении народного восстания, вызванного непомерным фискальным бременем, погибли десятки тысяч людей. В 537-м же была освящена Айя-София (Святая София). Характерная деталь: храм был воздвигнут на месте старой церкви, сгоревшей во время уличных боев и сопровождавших их поджогов. Великолепие Айя-Софии поражает до сих пор. Даже турецкие архитекторы не удержались от подражания ее формам и воздвигли напротив Айя-Софии мечеть.

Как уже говорилось, прямые исторические аналогии не всегда корректны. В частности, народных восстаний, вызванных, как в Византии, непомерными налогами, в Украине, слава Богу, не было. Однако же и массовая постройка в Отечестве новых роскошных чиновничьих “храмов” для всяческих министерств, администраций и ветвей власти, осуществляемая на деньги налогоплательщиков в то самое время, когда большая часть этих самых налогоплательщиков живет на грани бедности, выглядит, мягко говоря, очень уж “по-византийски”.


4. СТРАТИОТЫ — ВИЗАНТИЙСКИЕ КАЗАКИ.

В VII столетии после ряда неудачных войн и нашествия арабов-мусульман Византия лишилась около двух третей своих территорий. Только ценой отчаянных усилий удалось отбросить завоевателей от стен столицы — Константинополя. В экономической сфере всеобщий упадок больнее всего ударил по крупным землевладениям. Вновь возросла роль средних крестьянских общин. В сочетании с необходимостью повышения обороноспособности это привело к образованию особой формы административной организации — фем, или военно-хозяйственных округов. Очень, кстати, похожих на известные нам казачьи поселения. Жители этих округов, как и казаки, были наделены самоуправлением в лице выборных должностных лиц. У казаков это были атаманы, у ромеев — стратиги. Крестьянам, которые отныне получили статус стратиотов, как и казакам, передавались в наследственное владение сельхозугодья. Они освобождались от уплаты всех налогов, кроме поземельного, и составляли основу вооруженных сил государства как профессиональные военные. Вспомним 1918 г. Какая еще сила проявила такую преданность российской державе, как казачество? А ведь было уже сказано: пальма первенства в организации такого типа отношений человека и государства принадлежит отнюдь не России.

Фемы способствовали сохранению независимости Византии в самые напряженные годы ее существования. В период, когда они занимали ведущие позиции в хозяйственной жизни, страна добилась огромных успехов в торговле. Салоники и Эфес, Трапезунд и Херсонес превратились в самые оживленные рынки мира. Коринф, Фивы и Константинополь стали центрами производства шелка. Византийцам первым в Европе удалось повторить китайскую технологию шелководства, которая столетиями хранилась в строжайшей тайне. Активная торговля велась с восточными славянами, создавшими в IX веке собственное государство. По великим рекам славяне спускались в Византию и находили здесь рынки сбыта для своих товаров, главным образом, мехов, воска и меда. Ведущая роль Византии в международной торговле обусловила получение ею сверхдоходов от портового обслуживания.


5. ЗАКАТ ЭКОНОМИКИ ВИЗАНТИИ-I:

КРИЗИС СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА

Увы, история знает немало примеров, когда государство упрямо и последовательно рубит сук, на котором сидит. И налоги в казну поступают, и вниманием, понятное дело, представители власти не обойдены, ан нет... Глаза чиновников горят при виде успехов далеких от политики соотечественников. И надо показать, кто в доме хозяин. Догадайтесь с трех раз, как это делается. Ну конечно! Изменения в законодательстве! Крестьяне теперь должны были подчиняться запрету покидать свои общины. Образовалось новое общественное явление — парики (ударение на первом слоге) — крепостные, которые были закреплены за крупными хозяйствами. Причем не землевладельцы закабаляли крестьянство, а государство законодательным путем превращало свободных крестьян в зависимых.

Страна, в которой свой творческий предпринимательский потенциал может реализовать только ограниченный круг “избранных”, обречена.

Высшие должностные лица в армии (единственной силовой структуре в то время) нередко скупали земли свободных крестьянских общин. По сути, это было не чем иным, как переделом собственности. По мере развития хозяйственной системы Империи богатые становились еще богаче. Каждая засуха, каждый неурожай, каждый падеж скота приводили к росту количества стратиотов, желающих вернуться в подчинение и под защиту амбициозных преуспевающих крупных землевладельцев.

Страх перед налоговыми службами преследовал мелких сельских производителей, которых отделял от банкротства один неурожай или потеря нескольких голов скота. Если крестьянин бросал землю и убегал, причитавшиеся с него платежи, как правило, взимались с его соседей. И многие мелкие землевладельцы предпочитали переходить в разряд арендаторов. Неуклюжие попытки властей переломить эту тенденцию не возымели успеха. Даже торговые караваны стали обходить Константинополь стороной. Средиземноморье процветало, но накапливаемые богатства находились уже в руках других народов.


6. ЗАКАТ ЭКОНОМИКИ ВИЗАНТИИ-II:

КРИЗИС ТОРГОВЛИ И ПРОИЗВОДСТВА

Тогда же четко обозначились признаки государственного ценового регулирования в виде установления нормы рентабельности до 8,33%. Одновременно с этим формировалась сложная структура чиновничьего аппарата, состоящего из 18 классов. Каждому классу соответствовал свой титул, который можно было официально купить у императора. Как результат, к IX веку в византийской экономической структуре произошли глубокие изменения в направлении феодализации.

Торговля и производство в IX-XI веках уже жестко контролировались чиновниками. Документ начала XI века, названный Книгой Эпарха, включал в себя перечень правил торговли как товарами повседневного спроса (свечи, упряжь, продовольствие), так и предметами роскоши. Некоторые дорогостоящие группы товаров, например лучшие шелка и парча, экспортировать запрещалось. Допускались их поставки только к императорскому двору и вывоз за границу исключительно в виде даров монархам и равным по статусу иностранным особам. Был жестко ограничен и порядок ввоза товаров.

Чуть ли не единственным прибыльным видом капиталовложений стало приобретение земельных участков. Как здесь не вспомнить свидетельства многих сегодняшних украинских риелторов о том, что в последнее время все чаще заключаются такие сделки купли-продажи недвижимости, после которых новый владелец не эксплуатирует приобретенное имущество сам, не сдает его в аренду, а просто остается “счастливым обладателем” и все. Видимо, для него, как и для его средневекового коллеги, важно хотя бы не потерять заработанное.

В начале XI века Византийскую Империю охватил новый кризис. Золотой солид, известный в то время еще как безант, стал обесцениваться. В византийской торговле началось засилье иностранцев, а именно: венецианцев и генуэзцев. Итальянские города Венеция и Генуя в то время были независимыми государствами. Основной доход им приносила торговля, и реальная политическая власть находилась в руках купцов. Итальянцы также представляли серьезную военную силу. В X-XI веках они согласились помочь правителю Византии положить конец разорительным набегам турок-сельджуков. Взамен они получили неограниченные торговые привилегии. Им позволялось беспошлинно ввозить и вывозить любые товары. Они не платили налоги и не обязаны были следовать многочисленным торговым ограничениям.

Византийские купцы, задавленные фиском, оказались не в состоянии конкурировать с иностранцами у себя же на родине. В итоге, государство лишилось большей части таможенных и налоговых сборов, которые рассчитывало получить от непривилегированных коммерсантов.

Христианский праздник Крестовоздвижения уходит своими корнями во времена правления Константина Великого. Император, причисленный впоследствии к лику святых, распорядился отыскать крест, на котором был распят Иисус Христос. Отыскали два креста — на одном из них был распят разбойник Варавва, на другом — Сын Божий. Очевидцы этого события писали, что к двум крестам поочередно приложили тело мертвого человека.

При прикосновении к первому кресту ничего не произошло, от прикосновения же ко второму усопший ожил. Отсюда пошло выражение “животворящий крест”, буквально — возвращающий и порождающий жизнь.

Предвестием великого чуда считается явление Константину “звездного креста” на ночном небосводе. Ведь на следующий день император одержал победу в бою с врагами-язычниками.

На всенощных службах перед Воздвижением крест, украшенный цветами, располагают в алтаре на святом престоле, а перед ним зажигают крестообразно поставленные свечи.

7. ЭКОНОМИКА ПАЛА. ДЕЛО ЗА ПАДЕНИЕМ ГОСУДАРСТВА

 В 1204 г. Константинополь был захвачен крестоносцами и объявлен Латинской Империей. Однако стоило бы обратить внимание на то, что ромеи сами пригласили западноевропейских завоевателей. А произошло это так. В 1202 г. крестоносцы вышли в четвертый крестовый поход и, вообще-то, направлялись в Палестину. Но в это время в Византии произошел дворцовый переворот. Исаака II из династии Ангелов сверг его брат Алексей III. Сын Исаака бежал в Венецию, где пообещал престарелому дожу Энрико Дандоло деньги и союз греческой и римской церквей, ежели рыцари восстановят власть его отца. Естественно, выполнение просьбы крестоносцы осуществили обычным для них завоевательным способом. Таким образом, скорбная страница в истории Империи в очередной раз подтвердила, что самые опасные враги государства, как правило, находятся внутри него.

И хотя в 1261 г. император Михаил Палеолог изгнал крестоносцев из Византии почти без боя, после освобождения это была уже совсем другая страна. Экономическая политика династии Палеологов была откровенно феодальной. Всячески поддерживались только крупные хозяйства, им в управление передавалась значительная часть государственных земель. Такая форма землепользования получила название “пронии”.

В состав Византийской Империи входили земли, которые

сегодня являются территорией (частично или полностью) следующих стран: Турции, Греции, Италии, Украины, Болгарии, Армении, Сирии, Египта, Израиля и других.

Страна же, в которой свой творческий предпринимательский потенциал может реализовать только ограниченный круг “избранных”, обречена. С начала XV века Византия фактически превратилась в вассала Османской Империи. Она была вынуждена поставлять рекрутов в османскую армию, а византийскому императору приходилось немедленно являться к султану по первому зову. Не спасла положение и заключенная в 1439 г. на Флорентийском соборе Уния между православной и католической церквями, признавшая главенство Папы Римского над всем христианским миром. Западная Европа осталась безучастной к судьбе Византийской Империи.

В 1453 г. войска турецкого султана Мехмеда окружили Константинополь. На рассвете 29 мая после двухмесячного отчаянного сопротивления ромеев воины султана вступили в город. Последний византийский император Константин XI погиб в бою. Афины и Пелопоннес смогли продержаться только несколько лет. Трапезунд пал в 1461 г. Турки переименовали Константинополь в Стамбул и сделали его столицей османов.

Так закончилась история одного из величайших государств в истории человечества.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В мире мало что происходит впервые. И то, что нам кажется самобытным и уникальным, с кем-то где-то когда-то уже случалось. И как бы банально сие ни звучало, к этому факту можно относиться как к поводу для пессимизма, а можно — как к уроку. Одним из таких уроков вполне может послужить история развития и упадка Византии.

Византийская Империя, потомок греческой античной цивилизации, возникла вследствие развала Древнего Рима. Получив независимость, держава начала вырабатывать новые формы управления экономикой в условиях изменения общественно-политического устройства. Византия эту задачу выполнила. Поначалу. Ориентация была на частное предпринимательство и частную инициативу, что привело к невиданной коммерческой активности населения. В IV веке Византия занимала первое место по объемам производства в тогдашней Европе. Но уже через три столетия страна лишилась двух третей своей территории, а затем в течение семи веков медленно, но верно катилась к закату и, в конце концов, исчезла с карты мира. Конец великой Империи наступил в результате “тектонических” сдвигов геополитического характера. Можно предположить, что Византия не смогла противостоять неблагоприятным внешним обстоятельствам из-за ослабления “зарегулированной” властями и подмятой чиновниками “под себя” экономики. Конечно, слишком буквальные исторические аналогии между странами, даты рождения которых разделяют полтора тысячелетия, — штука слишком уж наивная. Но задуматься есть над чем.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. http://www.business.ua/i563/a19677/


Информация о работе «Экономическое развитие Турции (Византии) в Средние Века»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 20544
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
92483
0
0

... государство Буидов не было единым целым и постоянно делилось на уделы трех братьев эмиров - основателей и их потомков. Буиды покровительствовали шиитам и поддерживали иранские государственные традиции. Восточный Иран со Средней Азией входил в состав государства Саманидов / Симоновская, Ацамба, с.299/. Основателем феодального дома Саманидов был дехканин из Балха Саман - худа, принявший ислам уже ...

Скачать
27312
0
0

... сербо-греческого государства во главе с династией Неманичей. В результате ряда успешных войн с империей Стефан Душан захватил Албанию, Македонию, Фессалию, Эпир и Среднюю Грецию, достигнув Коринфского перешейка. В вассальную зависимость от Сербии попала Болгария. Таким образом, к середине ХIV в., в состав Сербского государства были включены почти все византийские владения в юго-западной части ...

Скачать
55989
0
0

... численность адыгов достигала 700 – 750 тысяч человек. Эпидемии, работорговля, междоусобицы и бесконечные кровопролитные войны с Турцией, Россией и Крымом тормозили рост населения Черкесии и её экономическое развитие. Адыги в этот период вели полуоседлый образ жизни. Незатухающее пламя междоусобиц, постоянная угроза внешних нападений заставляли целые аулы переходить на новые, необжитые земли, ...

Скачать
533700
0
0

... демократической российской интеллигенции для внедрения в общественное сознание масонской идеологии в нашей стране, безусловно, уже давно готова. В следующей главе будет рассмотрена политика и цели тайных сообществ. ГЛАВА 3. ВЛИЯНИЕ ТАЙНЫХ СООБЩЕСТВ НА МИРОВУЮ ПОЛИТИКУ 3.1. Политика тайных сообществ Роль масонства в мировой политике огромна, при этом она не освещается в СМИ. О влиянии масонства ...

0 комментариев


Наверх