Каждого человека, где бы он ни жил. Всегда интересует прошлое своего края, история народа: его жизнь, традиции, нравы, обычаи, верования. И это не случайно … Говоря о культуре, искусстве нашего народа, мы, прежде всего, обращаемся к его истокам и только потом – к элементам, средствам выразительности.
А задумывался ли кто из вас над тем, что искусство России имеет большое сходство с искусством востока? Особенно оно заметно при детальном изучении орнамента, украшающем предметы быта, одежду, где составляющие его символы имеют не только геометрическое сходство, но и одинаковое значение.
В этой статье мы попытаемся остановиться на этнографических данных, позволяющих приоткрыть окно в прошлое Ярославского края, в тот неразгаданный мир, который нам до сих пор кажется загадкой.
Территория, которую занимает Ярославская область, расположена в районе Волго-окского междуречья. Она была заселена в период позднего палеолита.
Но в V веке нашей эры поселились на этой земле два племени: Весь и Меря. Меря – на правом берегу Волги, а Весь – на левом.
Что касается внешнего вида этих народов, то Меряне – это, в основном, темноволосые люди, наделенные правильными чертами лица, а Веси – светловолосые.
Археологические раскопки позволили установить, факт поселения Мерян, на территории Ярославской области, приблизительно раскрыть их образ жизни в городищах и селищах.
Эти племена жили семьями (обнаружены 11 построек, 6 жилищ). Одно из таких городищ обнаружено археологами при раскопках в 20 км. от Рыбинска (вниз по Волге) и названо Березняки (около д.)
Меряне занимались охотой, ловили рыбу, на высоком уровне было развито домашнее ремесло, ткачество, прядение, производство глиняной посуды, ювелирное мастерство, художественная обработка дерева и кости.
Без сомнения, знания и опыт племен Весь и Меря оказали влияние на развитие нашего края.
Откуда пришли племена на Ярославскую землю, - точных сведений нет, но ученые склоняются к мысли, что с Востока. Такой точки зрения придерживается и археолог г.Рыбинска, человек, увлеченный историей нашего города, Николай Александрович Баскаков, который и поведал нам о своих этнографических открытиях, основанных на материалах исследовательской работы.
Он поведал, что в глубине Тибетских гор жило племя, обладающее огромным запасом знаний. Оно развивалось и разрасталось. В то же время площадь долин, пригодных для жилья, сокращалась, тогда некоторые семьи решили перейти через горы и взять курс на север. Они нашли убежище в наших краях, на территории слияния двух рек, одну из которых ученые называют рекой Ра. По мнения Н.А.Баскакова, остатком древней реки Ра является река Шексна. Так, поселившись здесь и прожив некоторое время, многочисленные семьи вновь уходили на Восток, унося с собой традиции и своеобразие культуры.
Таким образом, можно констатировать факт о взаимосвязи двух народов, двух культур, которая сохранилась до наших дней. Об этом не следует забывать, когда мы обращаемся к культуре Востока. Исходя из данных фактов, можно даже предположить, что наши народы связаны генетически.
Н.А.Басков поделился с нами, своей территорией об исторической миссии Мерян. Пусть эта теория, на первый взгляд, фантастична, все же в нее хочется верить.
По мнению археолога, меряне воздвигну ли на берегу реки Ра город высокого уровня жизни. Это был главный город на нашей планете. Если прибавить к названию реки Ра понимание ценности этого города, то становится разгаданными и понятными некоторые такие слова и выражения, как “рай”, “райские ворота”. Быть может, этот город и назывался Раем? (по названию реки Ра). Баскаков также отмечает, что цивилизация в У-Хвв. Нашей эры была на таком уровне, что могла общаться с космическими мирами, следовательно, возможно и само существование райских ворот, разделяющих город и космос.
Вы задумывались когда-нибудь над тем, почему в решающий момент сражения русские солдаты произносили громкое “Ура”? А не говорит ли вам о чем фраза: “за ним Москва?”.
И если центральным городом тысячелетие назад считать город Ра, то логично и само восклицание у-ра, а так как это не приходящие ценности, то люди используют это слово интуитивно, ища защиты, силы, мужества у своих предков.
Сейчас нам трудно правдивость доказать этой теории, но она – пища для нашего размышления. И кто знает, какие тайны еще открываются человечеству, какие легенды оживают.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.yspu.yar.ru
Похожие работы
... профессор вуза И.А. Фигуровский. С начала 1960-х годов Софья Васильевна стала публиковать научные статьи по методике преподавания литературы и литературному краеведению, ибо уже в школе обратилась к краеведческой работе и объехала со своими учениками всю Липецкую область, которая вобрала в себя невиданное богатство природных и духовных сокровищ Центральной России. Основные курсы, которые она ...
... гнезда", "Войны и мира", "Вишневого сада". Важно и то, что главный герой романа как бы открывает целую галерею "лишних людей" в русской литературе: Печорин, Рудин, Обломов. Анализируя роман "Евгений Онегин", Белинский указал, что в начале XIX века образованное дворянство было тем сословием, "в котором почти исключительно выразился прогресс русского общества", и что в "Онегине" Пушкин "решился ...
... славянских народов продление славянской истории в глубочайшую древность Европы, но, что весьма важно, и в политическом отношении, этим обосновываются права западных славян на занимаемые ими области как исконно славянские. Классическими областями лужицкой культуры являются две старые славянские области, расположенные к северу от Судет между Эльбой на западе, верхним Одером на востоке и Вартой - ...
... будто предвидел своё молчание и принял его как жизненную, поэтическую программу. Тютчев пропустил через себя, через всю свою жизнь смысл этого стихотворения. И мне кажется, что именно в этом стиль лирики Тютчева: в том, что он отдаётся полностью своим мыслям, если Фет пытался поправить свои мысли чувством меры, содержания и спокойствия, то Ф. И. Тютчев доставал до самой глубины мысли, взрывались ...
0 комментариев