4.3 Появление первой земной цивилизации

Рассказ о Великом потопе – одна из самых длинных историй Библии. Тем не менее это лишь краткое изложение гораздо более подробных шумерских текстов, повествующих об этой катастрофе, исход которой определил рождение первой земной цивилизации.

«[26] Когда воды Потопа отступили, смягчился даже непримиримый Энлиль. Аннунаки осознали, что все построенное ими на Земле уничтожено и что они нуждаются в человеке, чтобы планета вновь стала обитаемой. С согласия Энлиля аннунаки стали помогать культурному и технологическому прогрессу человечества – это происходило с интервалом 3600 лет, равным периоду обращения Нибиру вокруг Солнца. Кульминацией этого процесса стало появление шумерской цивилизации.

Накануне Потопа аннунаки воспользовались космическими кораблями, чтобы избежать опасности, и наблюдали за катастрофой с орбиты Земли. Человечество было уничтожено, а всё, что было построено за 432 тысячи лет, оказалось смыто волной или погребено под толстым слоем грязи – в том числе и космопорт в Эдине. [10]

Когда вода начала убывать, аннунаки смогли посадить свой корабль на вершине самой высокой горы Ближнего Востока – Арарата. По мере того как все большая часть поверхности планеты освобождалась от воды, появилась возможность использовать «место приземления» – огромную каменную платформу в Кедровых горах (современный Ливан), построенную ещё до Великого потопа. Однако для возобновления космических полётов требовался космопорт, и было принято решение построить его на Синайском полуострове. Посадочный коридор, как и до Потопа, ориентировали на гору Арарат. Аннунаки определили место нового центра управления, а для обозначения границ посадочного коридора воздвигли две искусственных горы – сохранившиеся до наших дней две великие пирамиды в Гизе.» [10]

Какое-то время человечество – шумеры мирно сосуществовали с аннунаками, помогая друг другу. Совместными усилиями были восстановлены космопорты и ряд городов, такие как Ниппур, Эриду и Урук, ставшие центрами шумерской цивилизации. В конце предыдущего параграфа я привела цитату из произведения Захария Ситчина «Космический код», в которой говорилось о восхищении Мардука увиденной им шумерской цивилизации после возращения с Нибиру. [10]

Его внимание привлекло место неподалёку от первого космопорта, и он решил превратить его в Баб‑Или – «Врата Богов» (именно так переводится название Вавилона). Город должен был стать символом и материальным воплощением его превосходства. [10]

Дальнейшие события в Ветхом Завете описываются как инцидент с Вавилонской башней, и произошли они в земле Сеннаар (библейское название Шумера). Здесь последователи вавилонского бога решили построить «башню, высотою до небес» и «сделать себе имя». Термин «шем», который традиционно переводится как «имя», в действительности можно ассоциировать с шумерским словом МУ, то есть космическим кораблём. Это произошло в 3450 году до нашей эры. [10]

Руководитель, спустившись с небес, приказал разрушить башню. И Библия, и месопотамские тексты указывают, что после уничтожения башни решили «смешать» язык людей, чтобы не дать им объединиться. До этого момента на Земле был «один у всех язык» (Бытие, 11:1). И действительно в то время существовала лишь одна шумерская цивилизация с одним языком и одной письменностью. После истории с Вавилонской башней возникла цивилизация в долине Нила (Египет и Нубия) со своим языком и своей письменностью, а ещё через несколько столетий была основана и третья цивилизация – в долине Инда, язык и письменность которой до сих пор не поддаются расшифровке. Таким образом, человечеству выделили три региона Земли, а четвёртый регион остался богам. Это был Синайский полуостров, где располагался космопорт.» [10]

4.4 Основы устройства государств Древности

 

Боги проявили жалость к человечеству и позволили ему самостоятельно развиваться, выделив три региона для построения цивилизаций шумерской, египетской и цивилизации в долине Инд. Аннунаки всячески помогали людям, передавая знания в области медицины, астрономии и политики. Известный вавилонский царь Хаммурапи в преамбуле к своему Своду законов славил величие Мардука такими словами:

Когда высокий Анум, царь ануннаков, и Эллиль, владыка небес и земли, определяющий судьбу страны, определили Мардуку, первейшему сыну Эа, владычество над всеми людьми, возвеличили его среди игигов, Вавилон назвали его высоким именем, сделали его могучим среди частей света и утвердили в нем вечную царственность, основание которой прочно, как небеса и земля — тогда меня, Хаммурапи, заботливого государя, богобоязненного, чтобы дать сиять справедливости в стране, чтобы уничтожить преступников и злых, чтобы сильный не притеснял слабого, чтобы подобно Шамашу восходить над черноголовыми и озарять страну, — Анум и Эллиль призвали меня для благоденствия населения.

Факт вмешательства аннунаков в политику первых цивилизаций говорит о том, что человечество не способно было само построить государство со сложной системой управления и законодательства или решило воспользоваться уже существующей системой. Даже на первый взгляд очевидны некоторые совпадения в государственном устройстве шумеров и аннунаков:

- во главе стоял единоличный правитель

- глава цивилизации назначал на высокопоставленные должности

- существовал примитивный аппарат министров

- было введено законодательство

- классовое разделение общества

- наследование престола передавалось по кровной линии

- один из городов считался центром цивилизации

- границы государства были закреплены и нанесены на карту

- государство вело хозяйственную и научную деятельность

Есть лишь одно отличие. Главу образовавшегося государства назначает Глава аннунаков. «Всякая власть от бога», как пишется в Библии и о чем свидетельствует Хаммурапи.

Подведем итоги:

Думаю, что подробное изучение законов Ману и законов Хаммурапи выявит схожесть устройства государства аннунаков и людей. По крайней мере, это объясняет почему шумерская и египетская цивилизации развивались более интенсивно по сравнению с другими. Сказывалось географическое приближении шумеров и египтян к центру цивилизации аннунаков. Такие континенты как Северная и Южная Америка в силу небольшого отложения золота, необходимого аннунакам для Нибиру, остались после Великого потопа без внимания. Там был построен лишь один космопорт, давший начало цивилизации Майа. Тот факт, что в современном мире существуют племена, живущие по законам первобытного строя, лишь упрочняет огромное влияние аннунаков на развитие первых цивилизаций. Как это не страшно признавать в рамках моей теории, человечество обязано аннунакам не только фактом ускорения эволюции гоминида, а возможно и созданием человека, но и модели устройства общества, государства и целой цивилизации.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

В ходе моего исследования мы прошли долгий путь от процесса образования Вселенной до появления первой цивилизации. Теперь, когда позади огромное количество приведенных доказательств и выводов, можно перейти к повествованию. Как же все-таки появились первые цивилизации?

Теория «Большого взрыва» показала, что Вселенная и все ее многообразие базируется на ограниченном наборе элементарных частиц и физико-химических процессов. Этот факт допускает вероятность нахождения во Вселенной разумной цивилизации, подобной нашей, со своим государственным устройством и образом жизни. К счастью для нас, одна из этих цивилизаций оказала существенное влияние на развитие человечества, общества и государства. Но прежде, чем появились люди, был запущен процесс зарождения жизни на нашей планете. Наша Солнечная система формировалась по общему закону мироздания. Почти сразу после «Большого взрыва» частицы, разлетевшиеся в разные стороны под действием высоких температур, сформировали газопылевые облака, в центре которых находились массивные тела – звезды. Обращающаяся вокруг нашего Солнца разрозненная масса частиц, выделила тяжелые частицы, которые осели ближе к нашей звезде и сформировали планеты «Земной группы» - Меркурий, Венера, Мардук-Нибиру, Марс и Тиамат, более легкие частицы образовали газовый Юпитер, Сатурн, Уран и Нептун и небольшое твердое тело – Плутон. В классической теории существуют несколько недочетов, описанных мною выше. Двойная планета Мардук-Нибиру отличалась от остальных. Она не принадлежала к нашей Солнечной системе и была случайно захвачена ее гравитационным полем, но самое главное для нас то, что на этой планете была жизнь!

 Сотни миллионов лет назад в космосе произошла катастрофа. Планета Мардук-Нибиру столкнулась с Тиамат, расколов его на Землю, Луну и пояс астероидов. Уцелела лишь Нибиру, зато Мардук, будучи полностью разрушенной, сумела занести на нашу планету Земля органические соединения. Теперь, когда механизм запущен, осталось дождаться появления человекообразных существ. Планета Нибиру встала на орбиту, обращающейся вокруг Солнца за 3600 лет. Таков цикл развития нашей планеты. В шумерских текстах описан один из прилетов аннунаков – жителей планеты Нибиру на нашу планету. Им необходимо было золото в качестве сырья, думаю, по этой причине человечество выделило ценность именно этого металла. Аннунаки расположились на нашей планете вполне мирно. Они построили несколько космопортов, городов и контрольных пунктов, нашедших отражения в древних текстах шумеров. К этому времени процесс эволюции подвел человекообразную обезьяну к тупиковой ветви развития. Тогда господстовал гоминид, отличающийся от своих предков умением изобретать оружие каменного века, добывать себе пищу, но темпы его развития все же были невысоки.

Формой социальной организации первобытного общества была родовая община, т.е. объединение людей по кровному родству и по ведению общего хозяйства. Родовая община представляла собой личный, а не территориальный союз людей. Возглавлялась община наиболее мудрыми и опытными добытчиками пищи. Первобытные общины вели кочевой образ жизни, так как занимались собирательством, охотой, рыболовством. Особенностью первобытной общины была строго фиксированная система половозрастного разделения труда. Постепенно на смену групповому браку пришел парный брак. [24]

Управление в общине на первом этапе строилось на началах естественного самоуправления, что соответствовало уровню развития человека. В общине существовали следующие институты власти: лидер (вождь); совет старейшин; общее собрание всех взрослых членов общины, решавшее наиболее важные вопросы. Власть носила общественный характер, так как исходила из общины, которая формировала органы самоуправления. Существовали выборность и сменяемость первых двух институтов власти, они работали под контролем общины и могли быть смещены ею. Власть лидера не была наследственной, он избирался советом старейшин или общим собранием общины. Религиозные функции выполнял жрец (шаман), деятельности которого придавалось большое значение. Для власти первобытного общества на этапе присваивающей экономики были характерны следующие черты:

- верховная власть принадлежала общему собранию членов общины;

- внутри общины не было аппарата, осуществлявшего управление на профессиональной основе;

- власть основывалась на авторитете и на личных качествах лидера;

- внутри общины отсутствовали какие-либо имущественные различия, поэтому установилось фактическое равенство, единство потребностей и интересов. [24]

Как такового государства еще не было, а значит, не было и государственных ценностей, ремесла и научной деятельности. Однако, некоторые находки, говорят о том, что на тот момент и гораздо раньше существовала невероятно развитая цивилизация. Таковой являлась цивилизация аннунаков. Приблизительно 500 000 лет назад, как мы видим из все тех же шумерских текстов, среди аннунаков произошел конфликт. Глава цивилизации и его председатель Анну и Энлиль соответственно осознали, что добыча золота стала крайне невыгодна и трудоемка. Тогда на Совете под названием Круг Двенадцати Богов принимается решение об усовершенствовании молекулы ДНК гоминида с целью создания «примитивного рабочего». Так появился Homo Sapiens. Человек был вынужден перейти к подлинно трудовой деятельности – к изготовлению не только орудий труда, но и средств труда.

Аннунаки выделили несколько человек и доверили им тайные знания, позволив занимать привилигированные положения – т.е. следить за работой других людей и докладывать руководителю о процессе ведения хозяйства.

Производящая экономика привела к разделению труда, что способствовало усложнению организации производства. Создание орудий труда вызвало рост его производительности и появление прибавочного продукта. А это привело к расслоению общества по социальному признаку. Переход к производящей экономике вызвал перестройку властных отношений и институтов в обществе. Происходит сакрализация личности вождя, власть начинает отождествляться с собственностью того, кто занимает властную должность. Власть – собственность начинает решать вопросы распределения материальных благ. На следующем этапе развития появляются ранние государственные образования – протогосударства, затем города – государства. [24]

Первые города – государства – это поселки (селения), в которых проживали свободные общинники – земледельцы. Они селились по территориальному признаку, а не по родству и представляли собой соседскую, а не родовую общину. Город – государство был административно-хозяйственным и религиозным центром селения и прилегающей к нему территории. Город - государство был центром управления городской общиной и центром административного и идеологического лидерства, так как в нем находились дворец и храм. [24]

Очередное приближение Нибиру к Земле вызвало страшную приливную волну. К счастью, аннунаки предупредили людей об опасности и подсказали Ною, как построить ковчег и спасти человечество. Когда воды сошли, Аннунаки увидели, что все, что было создано за 450 000 лет, оказалось уничтоженным. Начался долгий и тяжелый путь восстановления, благо люди уже умели вести хозяйственную деятельность. Совместной помощью были восстановлены космопорты, ставшие впоследствии очагами зарождения шумерской, вавилонской цивилизаций, цивилизации в долине Инд и еще позже – майя. Аннунаки позволили людям создавать свои цивилизации. Первой появилась шумерская цивилизация.

Город – государство имел четкую систему территориального расселения, социально дифференцированную по имущественному признаку, по принципу разделения труда. Типичным средством формирования господствующих слоев, а затем и классов, стал наследственный механизм передачи должностей. [24]

Функции государственного управления состояли в следующем: управление общинным земледелием; выполнение общественных ритуалов и обрядов; создание и распределение общественных фондов на случай стихийных бедствий; рассмотрение и разрешение споров между жителями; контроль за осуществлением межгосударственного продуктообмена, а затем и товарообмена и др. [24]

Многочисленные функции потребовали разветвленного аппарата управления, который постепенно от основной массы населения. Вместе с тем исчезает практика выборности и сменяемости лидеров и функционеров любых управленческих структур. Таким образом, города – государства стали системой нового типа – политическим, структурным и территориальным образованием. [24]

В Месопотамии появляется законодательный Акт Законы Хаммурапи, в преамбуле которого царем высказывается благодарность Главе Аннунаков – Ану в оказанной ему чести стать правителем цивилизации. Это означало, что Боги выбирали первого Главу земной цивилизации. Дальше наследование престола шло по кровному принципу. Между собой аннунаки обращались друг к другу Бог Мардук, Бог Ану, Бог Энки и т.д. Отсюда зародилось язычество.

В этой курсовой работе приведены исчерпывающие доказательства влияния и помощи внеземной цивилизации на образование первых государств на нашей планете. Когда первый кирпичек заложен, предложена схема устройства государства, переданы тайные знания и законы, строить государственность было проще. Все последующие государства заимствовали знания предыдущих. Остается ответить на вопрос: является ли эта теория универсальной? Дума, что да. Доказательство?

Все очень просто. Достаточно вспомнить несколько африканских племен, живущих в современном обществе по законам первобытного общества. Видимо, их далекие предки жили обособленно от цивилизации аннунаков, которые не смогли повлиять на их развитие. Ведь, если бы процесс появлении цивилизаций нес естественный характер для человечества, сегодня не было бы пробелов в развитии всех племен, обществ и государств и носил бы схожий уровень развития.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Александр Попов «Тайны древних ненайденных кладов»

2. Библия, Книга Священного писания Ветхого и Нового Завета

3. Вадим Ильин « Тайны внеземных цивилизаций»

4. Вадим Ильин « Тайны исчезнувших цивилизаций»

5. Вегенер, Снайдер и Тэйлор «Дрейф континентов» 1858г.

6. Грин Н., Стаут У., Тейлор Д. «Биология» часть 1,2 и часть 3

7. Джонатан Блэк «Тайная история мира» 2009г.

8. Джордж Гамов, Ральф Альфер и Ханс Бете «Квантовая механика ядерных структур» 1948 г.

9. Захария Ситчин «Двенадцатая планета»

10. Захария Ситчин «Космический код»

11. Лиин Фон Паль «Тайны истории человечества»

12. Майкл Кремо «Неизвестная история человечества»

13. Майкла Кремо и Ричард Томпсон «Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина

14. Майкл Кремо, Ричард Томпсон «Свидетельства существования развитой культуры в доисторические времена»

15. Опарин А.И. «Жизнь, ее природа, происхождение и развитие» 1923 г.

16. Стивен Хокинг, Леонард Млодинов «Кратчайшая история времени»

17. Фридман А. А. «Мир как пространство и время» 1965 г.

18. Чарльз Дарвин «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь» 1859 г.

19. Чарльз Лайэл «Древняя история человека» 1863 г.

20. Эмпедокл поэмы «О природе» глава «Четыре стихии»

21. Эрнест де Саржак и Эрнст Геккель «Антропогения, или история развития человека» 1874 г.

22. «Эпос о Гильгамеше» в XXII веке до н. э. Древний Шумер

23. Ян Мак – Грил « Великие мыслители Запада»

24. Хропанюк В.Н. «Теория государства и права» глава «Власть и нормы поведения при первобытном»

[1] Палеоастронавтика – официально не признанная наука, занимающаяся поисками доказательств существования в далеком прошлом межпланетных и межзвездных полетов с участием обитателей иных миров.

[2] Захария Ситчин «Космический код» Глава 4 «Между судьбой и роком», стр. 74

[3] Во время столкновения двойной планеты Мардук – Нибиру с Тиамат основной удар пришелся на Мардук, поэтому Нибиру, освободившись от влияния Мардук, продолжила свой путь обращения вокруг солнца с периодом, равным 3600 земных лет.

[4] Наибольшим числом у древних греков было 10 000. Все, превышающие это число значения, считались бесконечностью.

[5] Самое трудное для этой теории – объяснить появление способности живых организмов к самовоспроизведению.

[6] Эрнст Геккель назвал еще ненайденного человека, ставшего в последствии связующим звеном питекантропом, сложив вместе наименование обезьяны – питектос и человека – антропос. (В 1874 г. Геккель опубликовал работу Антропогения, или история развития человека (Anthropogenie; oder, Entwickelungsgeschichte des menschen; рус. перевод вышел в 1919 г.)

[7] Из бестселлера Майкла Кремо «Неизвестная история человечества»

[8] Майкл Кре́мо также известен как Друтака́рма Да́са (15 июля 1948, Скенектади, Нью-Йорк, США) — американский археолог, антрополог и писатель, поддерживающий идеи индуистского креационизма. Майкл Кремо — член Всемирного конгресса археологов, Европейской ассоциации археологов и Американской ассоциации антропологов.

[9] Небольшая деревушка, расположенная в двадцати пяти милях к северо-западу от Пекина.

[10] Все приведенные ниже примеры взяты из Главы 6. «Свидетельства существования развитой культуры  в доисторические времена» Майкла Кремо, Ричарда Томпсона

[11] См. Приложение 1 рисунок 1

[12] См. Приложение 1 рисунок 2

[13] См. Приложение 1 рисунок 3

[14] См. Приложение 1 рисунок 4

[15] См. Приложение 1 рисунок 5

[16] Профессор Патнэм из Геологоразведочного управления Соединенных Штатов.

[17] Уильям Эммонс (William Emmons, 1876–1948) – американский геолог, автор трудов по теории рудообразования.

[18] См. Приложение 1 рисунок 6

[19] См. Приложение 1 рисунок 7

[20] См. Приложение 1 рисунок 8

[21] Класс вымерших морских членистоногих, широко распространенных начиная с кембрийского и вплоть до середины пермского периода. Длина тела у большинства 3–10 см. Около 1,5 тысячи родов.

[22] Раздел основан на труде Захария Ситчин «Космический код: Генная инженерия богов»: Эксимо; Москва; 2006 ISBN ISBN 5‑699‑14732‑2 Оригинал: Zecharia Sitchin, “The Cosmic Code” Перевод: Юрий Я. Гольдберг

[23] Лишь в 1953 году Уотсон и Крик впервые предложили модель структуры молекулы ДНК в виде двойной спирали

[24] Это произошло примерно 250 000 лет назад

[25] Рекордные продолжительности жизни людей, зафиксированные в шумерских текстах- 969 лет - Мафусаил, 950 лет - Ной и 930 лет - Адама

[26] Раздел основан на труде Захария Ситчин «Космический код: Генная инженерия богов»: Эксимо; Москва; 2006 ISBN ISBN 5‑699‑14732‑2 Оригинал: Zecharia Sitchin, “The Cosmic Code” Перевод: Юрий Я. Гольдберг


Информация о работе «Альтернативная история развития государств»
Раздел: Государство и право
Количество знаков с пробелами: 97796
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 5

Похожие работы

Скачать
193035
0
0

... и противовесов», правового режима ограничения для государства, не допуская тем самым излишнего регулирующего вторжения последнего в частную жизнь. Возникновение и развитие теории правового государства Философская основа теории правового государства была сформулирована И. Кантом, который рассматривал государство как «объединение множества людей, подчиненных правовым законам», и считал, что ...

Скачать
623793
4
0

... Рада, воссоединение Украины с Россией. Церковные реформы Никона 1667 г. Новоторговый устав. 1670-1б71гг. Крестьянская война под предводительством Степана Разина ТЕСТЫ ЧАСТЬ 1 ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РОССИИ Высшая мера наказания по Русской Правде. А. Смертная казнь. В. Каторга. С. Пожизненное заключение. D. Конфискация имущества и выдача преступника (вместе с ...

Скачать
43123
0
0

... проблемы его применения, меняющаяся преступность обяжет оперативно реагировать на нее уголовно-правовыми средствами. Процесс развития уголовного законодательства непрерывен и непреходящ. В мае 1998 г. был принят Федеральный закон "О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс Российской Федерации". В Общей части они относятся к ч. 2 ст. 14 (уточнение понятия малозначительного деяния, не ...

Скачать
26654
0
0

... древнерусских традиций народовластия и новых веяний, укрепляющих великокняжескую власть) рассматриваются в последнее время и события второй четверти XV в. Образование в конце XV-начале XVI в. Российского государства было заметным явлением не только в истории России, но также Европы и Азии. Первый государь всея Руси Иван III – мудрый политик, умевший строить свою политику на дальновидном расчете ...

0 комментариев


Наверх