Религия и мифология

Количество работ в разделе: 2664
Название работы Скачать
201.
Юридическая и нравственная школы учения об искуплении
... учении, еще больше разногласий и тем самым оставляет вопрос не закрытым. Итак подводя итог сказанному о представителях нравственной школы учения об искуплении, необходимо отметить, что не у кого из разбираемых представителей мы не встречаем утверждения учения об искуплении как догматической истины ...
202.
Этноконфессиональный аспект ислама: украинский контекст
... и наладить диалог между представителями ислама и христианства в Украине [6, с.101]. Поэтому объектом исследования в данной работе избран этноконфессиональный аспект ислама на украинской территории, а предметом – отдельные этносы, традиционно исповедующие ислам и проживающие на территории Украины. ...
203.
Эстетика Нового времени и современная эстетика
... . Разносторонность — вот идеал возрожденческого человека. Теория архитектуры, живопись и ваяние, математика, механика, картография, философия, этика, эстетика, педагогика — таков круг занятий, например, флорентийского художника и гумманиста Альберти. Обратимся к рассуждению одного из гуманистов ...
204.
Эпоха вселенских соборов
... и философ, чьи блестящие лекции в александрийской академии снискали ей уважение не только язычников, но и христиан. 2. Христологические споры (III - VI вселенские соборы) Непримиримость александрийских иерархов и их склонность к крайностям проявилась не только на политическом поприще, но и в ...
205.
Экуменизм
... устройство», ставившее целью воссоединение разрозненных деноминаций. С 1937 г. в их обиход вошел предложенный теологами Принстонской семинарии термин «экуменизм». В 1938 г. началась работа по слиянию этих организаций, завершившаяся на Первой ассамблее в Амстердаме в 1948г. учреждением Всемирного ...
206.
Эволюция старообрядчества. Сектантство XVIII в.
... обрушили на старообрядчество государство и православная церковь, со второй половины 60-х годов XVIII в. установилась атмосфера относительной терпимости. Старообрядчество было отнюдь не единственной религиозной формой, в которой выразился в рассматриваемый период социальный протест оппозиционных ...
207.
Эволюция индийских теологических (религиозных) представлений
... верховный жрец наблюдал за всей церемонией. Все эти явления нашли отражение в Атхарваведе. Она, несомненно, отражает более древние религиозные представления, чем те, которые представлены в трех других Ведах: в ней присутствуют многие доарийские элементы. Формально среди жрецов различались атхарваны ...
208.
Шедевры библейских переводов
... его понятным, доступным каждому человеку. Перевод Библии, сделанный под руководством Лютера, стал одним из мировых шедевров библейского перевода, повлиявшим на развитие переводческой практики не только в Германии, но и во всей Европе. Все последующие переводы Библии на немецкий язык опираются на ...
209.
Шаріат
... , що в землі”; обробіток сировини; праця в наймі; успадкування та отримання власності у подарунок чи у якості нагороди. 4. Шаріат містить багато заборон, частина з яких може видатись нам незрозумілими нелогічними, недоречними, ...
210.
Шаманизм и его место в человеческой культуре
... ". Антрополог К. Кастанеда невыразимое в словесной форме знание образно назвал "безмолвным знанием". Шаманизм находится "по ту сторону" повседневного человеческого опыта и зачастую оперирует закономерностями, многие из которых выше современного понимания. "Сила древних ...
211.
Что такое религия
... , сомнений и колебаний. Ислам с момента своего возникновения (VII в) выступил на исторической сцене как своеобразный синтез религии, политических правовых норм, нравственно - бытовых предписаний, что обусловило создание на его основе централизованного государства (халифат) « ислам, - по словам ...
212.
Цикличность в истории монотеистических религий
... в истории самих религий? Ответ на этот вопрос мы попытаемся дать во второй главе. ГЛАВА 2. ЦИКЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ МОНОТЕИСТИЧЕСКИХ РЕЛИГИЙ   2.1 Понятие «религия». Монотеистические религии   Многие люди не воспринимают разницу между религией и мифологией. Действительно, провести ...
213.
Цивільно-правовий статус релігійних організацій в Україні
... релігійних організацій, які мають дискусійний характер. Дослідник вважає, що одним з ос­новних питань для вчених у галузі цивільного права є визначення правового статусу релігійних організацій як суб’єктів цивільного права.                   & ...
214.
Цивилизация ислама
... Ибн-Рушд (1126-1198) и др. В связи с упадком арабской государственности влияние мусульманской культуры на мировую цивилизацию ослабло. Эпоха колониализма сопровождалось борьбой христианства с исламом. В какой-то степени эта борьба привела к ослаблению позиций ислама. В некоторых странах ислам был ...
215.
Церковь Муна
... на то, что, благодаря вашей организации вы сможете прямо и косвенно внести свой вклад в развитие СССР»[16] Что это, как не публичное признание связей с «Церковью Муна»? В то время о богослужении в кремлевских соборах еще не мог­ло быть и речи. Мун зашел в Успенский собор и совершил там церемо­нию ...
216.
Церковь как божественное установление и социальная организация
... , так и более широких социальных образований, в том числе и государства. Таким образом, христианская церковь как специфическая социальная организация представляет собой исторически сложившуюся систему власти и управления поведением и деятельностью людей, внутри которой постепенно складывалось ...
217.
Церковь Виссариона
... же Источник (Малая Крупица). Христианство: Бог Единый в трех Лицах – Отец, Сын и Святой Дух – Творец Вселенной. (Ин 1:13, 14; Евр.1:1-8; 2Кор.3:17,18). – Церковь Виссариона: Вселенная развивается по закону Целесообразности, проявлением которого является закон "Бумеранга" (закон Кармы). ...
218.
Церковь в царствование Петра I
... . Во всех антипетровских группировках, создававшихся на протяжении его царствования, духовенство, как православное, так и старообрядческое, занимало видное место и играло во многом организующую роль. Подозрение в том, что Петр является антихристом, упорно поддерживалось в народе защитниками старых ...
219.
Церковный раскол XVII века
... были скрываться в катакомбах, в загородных пристанищах, так и русским людям, православным христианам XVII века, пришлось бежать в пустыни и леса, скрывая от преследований со стороны государственных и церковных властей. По настоянию московского патриарха Иоакима царевна Софья в 1685 г. издала против ...
220.
Церковный брак
... В некоторых странах при оформлении брака заключается обычно брачный контракт. Литература 1. Советский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1985 2. Церковный брак Источник http://ru.wikipedia.org/wiki/ 3. Иноверцы в России http://ptales.holdgold.ru - "Провинциальные ...
221.
Церковные реформы патриарха Никона
... и свои сочинения, затрагивающие актуальные темы церковной жизни. Конечно, они не могли остаться безразличными к церковной реформе патриарха Никона, начавшейся с 1652 года. Духовный уровень монастыря, степень богословской и уставной образованности братии, привычка к активной деятельности — все это ...
222.
Церковне право
... Своїм учням мудру заповідь про ставлення до державної влади: “Віддавайте кесареве кесареві, а Боже Богові” (Мф. 22, 21). 4.4. Апостольські писання як джерело церковного права Крім заповідей, даних самим Христом, у Священному Писанні є й інші постанови про Церкву, що належать апостолам, котр ...
223.
Цель развития человечества
... , необходимо создать объективные условия для созревания нового мировоззрения - жизни на принципах гармонии Человек-Общество-Природа. Т.о. целью развития человечества является создание единой цивилизации на принципах управляемой экономики. Основными аргументами являются: единый для всех Создатель, ...
224.
Хронология и структура Корана
... фараон, сам лично — бог (26:28), не знающий иных богов, кроме себя (28:38), и “господь высочайший” (79:24) для всех в Египте. Для анализа хронологии Корана необходимо знать, какие аяты появились раньше, а какие — позже. Благочестивая потребность стимулировала изучение хронологии Корана. Существует ...
225.
Христос в Масульманстве
... (особое божеское естество), сошедшего равно и воплотившегося (особое божеское естество)... Следовательно, и воплотился и пострадал Господь Иисус Христос”[51]. Но этим все не закончилось: спор породил осложненные отношения между константинопольской, александрийской и римской кафедрами. Восточные, ...
226.
Християнське вчення про людину
... частина людини. Думка про душу людини як суть, особливу і незрівняну перевершуючу за своїм значенням все чутливе, проникає все обявлення вчення про людину. З свідоцтва Старого Завіту, перш за все, звертають на себе увагу слова Самого Господа відносно Йова, коли Він, попускаючи торкнутися плоті і ...
227.
Християнство: витоки, секти. Християнство в Україні
... Виникають нові течії: баптизм, методизм, адвентизм, ієговізм та інші, які стали дуже поширеними в усьому світі в тому числі і на Україні. 5. Християнські секти православного напрямку Поряд з православ’ям, католицизмом і протестантизмом у християнстві існують багато чисельні секти. Кожна з них ...
228.
Християнство. Ісус Христос
... а також іудаїзм стали благодатним підґрунтям для зародження і поширення християнства. Тому християнство з'явилося у сприятли­вому місці і у сприятливий час. 4. Ісус Христос — центральна постать християнства Ісус Христос — Боголюдина. Центральною постаттю хри­стиянства є Ісус Христос (гр. ...
229.
Християнство як ціннісний чинник соціокультурного процесу доби Середньовіччя
... (М. Блок, М. Гофф, А.Гуревич). Основними рисами раннього Середньовіччя є процес формування європейської спільності народів, формування феномену західноєвропейського християнського типу культури на основі розповсюдження християнства. Як зазначалосm вище, культура західноєвропейського середньовіччя ...
230.
Христианство: история возникновения и античные критики
... nbsp;  Советский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1985 2.   А.Б. Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М. Политиздат. 1990 [1]Правда, существовали обширные мастерские по изготовлению рукописей (известно, ...
231.
Христианство. Католичество
... Совет Церквей, объединяют около 350 млн. человек.   КАТОЛИЧЕСТВО В современном мире римско-католическая церковь насчитывает более 900 млн. последователей, что намного превышает число по­следователей других направлений христианства. Католическая (с греч. — вселенская) церковь основана ...
232.
Христианство, его рождение и распространение
... Петр — ближайший ученик Иисуса, переживший трагедию отступничества, проповедовал в разных регионах империи, но наиболее прославился распространением христианства в «Вечном городе» — Риме. Его брат — апостол Андрей, по преданию, проповедовал в Скифии (по представлениям ученых, в нижнем течении Дуная ...
233.
Христианство православие
... силу, способную противопоставить себя всем национально-этническим культам и превратиться в массовое национальное движение. Усвоение первоначальным христианством предшествующего религиозно-культурного наследия отнюдь не превращало его в конгломерат разрозненных представлений, а способствовало ...
234.
Христианство на Западе в XVII–XVIII вв.
... построений религии, их отрицание христианской догматики и культа, так же как и проповедь религиозной терпимости, наносили серьезный удар по христианству и в католической и в протестантской его разновидностях. Любопытно, что еще более последовательный субъективный идеализм в виде солипсизма Д. ...
235.
Христианство в Удмуртии
... и сект на территории Удмуртии, определить их социальную сущность, помочь идеологическому активу в проведении атеистической работы. 2. Христианство в дореволюционной Удмуртии. Появление православия на вятской земле   На территории Вятского края, куда почти целиком входила дореволюционная ...
236.
Христианство в России в XVII–XVIII веках
... время существования старообрядчества в общем количество сжегших себя старообрядцев дошло до 20 тыс. «Гари» продолжались в течение большей части XVIII в. и прекратились только в царствование Екатерины II. Преследование старообрядцев правительством приняло ожесточенные формы после издания в 1685 г. ...
237.
Христианство
... . Большинство первых последователей Христа оказались по-своему незаурядными людьми; именно благодаря их интеллектуальной и организационной активности христианство, в отличие от многих аналогичных сект того времени, не погибло, а распространилось, укрепилось в разных местах Римской империи. Даже ...
238.
Христианство
... интерпретации канона, преодолением религиозного символа через вариантное моделирование образа художественного произведения. В искусстве западного христианства, в особенности в католицизме, канон не превратился в содержательно-символический догмат, он скорее сформировался здесь как формально- ...
239.
Христианство
... империи определило связанность истории этой христианской традиции с историей народов и государств Западной Европы. Латинская традиция западного христианства прослеживается примерно с IV в. Становление латинской традиции шло одновременно с процессами разделения Римской им­перии на Западную и ...
240.
Христианское мировоззрение в понимании и деятельности Неплюева Н.Н.
... представления о Боге, устроение жизни семейной, государственной, церковной и так далее. VI ХРИСТИАНСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕПЛЮЕВА Н.Н. Такое христианское мировоззрение превратило Неплюева Н.Н. в замечательного общественного деятеля. Сам он говорит, что дело всей его жизни – это ...
241.
Христианское душепопечительство: определение понятия и сферы применения
... надежде. Важным принципом душепопечительства является то, чтобы пробудить в человеке чувство надежды. В отличие от светской психологии, христианское душепопечительство не является само по себе человеческим, оно основано на Божественных обетованиях. Изменения, происходящие в результате вмешательства ...
242.
Христианское вероучение в условиях научного прогресса
... католицизма; оно и вошло в историю под названием модернизма. Родоначальники и теоретики этого движения понимали, что курс Ватикана грозит в условиях научного прогресса крупными поражениями для католицизма, для христианства вообще и для религии в целом. В ряде случаев их поддерживали в этих ...
243.
Христианский брак и современные вызовы
... с представителями противоположного пола, ибо для каждого из них выражение сексуальности приемлемо только в браке. II. Современные вызовы Мы живем в быстро изменяющемся мире: сложившиеся веками христианские традиции и ценности, общество пытается разрушить и забыть. Исследуя научные словари и ...
244.
Христианские обряды
... церемонии призвана подчеркнуть роль священников в выполнении миссии церкви. Посвящаемый дает клятву беззаветного служения и получает соответствующие облачения.Христианские обряды.    Молитва. Церковь требует постоянно молится, обращаясь к Богу или святым за помощью. Утверждается, что молитва ...
245.
Христианские монастыри
... уж как решит в итоге соборный церковный разум. [1] А, возможно, и всей европейской цивилизации в ее традиционном смысле, то есть цивилизации, прежде всего, христианской. [2] Вот что сказал по этому поводу Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии Соборных слушаний «Вера и ...
246.
Христианские заветы
... С точки зрения христианства, это характеризовало веру христиан в прославленного Господа. В целом, с точки зрения апостола Иакова, лицеприятие, обнаруженное в христианском собрании, свидетельствовало о помрачении в какой-то степени веры читателя, может быть даже о каком-то колебании, они стали судить ...
247.
Христианская этика Средневековья
... Христа начинается возрождение, ибо он указывает путь к спасению. 3. ОПРАВДАНИЕ РОЛИ ЦЕРКВИ - ВАЖНЕЙШАЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКИ Христианство складывалось постепенно, вбирая не только противоречивые социальные настроения, но и различные религиозные представления народов, ...
248.
Христианская этика
... этика разделяет принципиальные ценности гуманистического ненасилия. Более того, творческое, освобождающее ненасилие находится в центре христианской этики, несмотря на то, что в истории христианской церкви эти ценности не раз оставались попранными. В Библии прослеживается педагогика прогрессивного ...
249.
Христианская концепция происхождения морали
... человеке и пробуждается в нужный момент. Говоря языком религии, "мораль - от Бога"[1]. 2. Сущность христианской концепции происхождения морали В I в. н.э. в восточной части Римской империи начало распространяться христианство. Христианство является движением угнетенных слоев Римской ...
250.
Христианизация коренных народов Сибири
... проводниками его были миссионеры. Распространению христианства немало способствовали также русские переселенцы. Крестьяне, оседавшие и местах обитания коренных народов Сибири, Севера и Дальнего Востока, служили проводниками русской народной культуры того времени, частью которой было православие. ...
251.
Христианизация Древней Руси
... существенный этнический признак Руси, что вело к формированию комплекса религиозной исключительности. Таким образом, в этническом и религиозном самосознании Древней Руси объективно присутствовали черты некоторого сходства с самосознанием той этноконфессиональной общности, чья история отражена в ...
252.
Характеристика античного релігійного світогляду на прикладі стародавньої Греціх і стародавнього Риму
ерии уже не могут применяться. С применением внутренних оценок сразу же возникают проблемы в двух случаях: 1) Логически (для философов); 2)Для проповедников, миссия которых обратить новых людей в свою веру, которая раньше не была их верой. ____________________________________________________ *См. ...
253.
Характер и цели прихода Иисуса Христа на землю
... , как быть и жить церковью Христовой при любых обстоятельствах и в различных местах. Они учат нас, как на деле использовать служение Христа на земле. Мы покоряемся Иисусу как Господу, вступая в Его тело в вере и послушании. Павел сравнивает заключительный акт этого искреннего ответа с облечением во ...
254.
Философия религии
... в политических целях. ·          Культурная — религия содействует распространению культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.) ·          Дезинтегрирующая — ...
255.
Философия буддизма и её современное значение
... в реальной общественной жизни. Он был не учением борьбы, а религией покорности. В своем дальнейшем развитии буддизм разделился на ряд школ. 2. Современное значение философии буддизма   2.1 Опыт естественного человека как предпосылка учения Будды Возникновение буддизма в Индии явилось ...
256.
Ферапонтов Белозерский Богородице-Рождественский монастырь
... богослужебная и обиходная утварь. Среди ценнейших предметов — старинный антиминс из собора Рождества Богородицы и житийная икона прпп. Ферапонта и Мартиниана Белозерских (XVII в.) Впрочем, некоторые святыни Ферапонтова монастыря избежали «музее-фикации». Речь идет, прежде всего, об афонском списке ...
257.
Феномен двойничества в христианской антропологии
... - проблема человека, его назначения, оправдания его творчеством" В данной главе мы, на анализе произведения "Проблема человека. К построению христианской антропологии", постараемся понять, как он объясняет проблему раздвоенности человека и в чем видит ее разрешение. Но не смотря на ...
258.
Фальшива релігія, чи можуть померлі допомагати живим
... гніву, Бог оберне її політичних коханців на знаряддя знищення. В даній роботі буде викладений матеріал про Святого Петра і чи можуть померлі допомагати живим. 1. Відданий під час випробувань (Петро) ПЕТРО стривожено вдивлявся в обличчя людей, котрі прийшли, щоб послухати Ісуса. Вони зі ...
259.
Уявлення стародавніх слов’ян
... з вступної частини, трьох розділів, висновків, списку використаних джерел та літератури і додатків. І. Теоретична характеристика та формування уявлень Серцевиною культури стародавніх слов’ян, як і культури будь-якого народу є світогляд. Уяву про світогляд стародавніх слов’ян дають їхні рел ...
260.
Уявлення про людину і структуру світу у буддизмі
... розуміють деякий абсолют, універсальний початок, абстракцію, порожнечу. При цьому небо і земля, по буддизму, населені численними богами з пантеону Вед, брахманізму, індуїзму. Будда — не бог. Він лише зроблена людина, велика гуру, що вказує іншим людям шлях до досконалості. Він також і не рятівник ...
261.
Учитесь любить
...  — это эликсир жизни,  любовь — это сама жизнь» (Джозеф Джонсон, «Living to Purpose», 1871 год). КАК человек учится любить? Изучая психологию? Читая книги по самосовершенствованию? Смотря фильмы о любви? Едва ли. В первую очередь человек учится любить на примере родителей и ...
262.
Учителя человечества: Мухаммед
... и щедрых пожертвований. Своеобразие этики Корана Человека, который захотел бы познакомиться с этикой Корана в компактном изложении, ждет разочарование. Мухаммед не оставил ни своего Декалога, ни своей Нагорной проповеди. Он не создал специальной моральной доктрины. Этика как бы растворилась в ...
263.
Учение о церкви у святых отцов и учителей церкви
... они весьма поучительны для познания общего верования и частных направлений в разных Церквах христианских после апостолов, составляли дополнение и продолжение к писаниям последних. Его сочинения были читаемы и изучаемы в позднейшие века отцами и учителями церковными. 2 Киприан Карфагенский - как ...
264.
Успешная молитва
... БОГ Человек, который хочет служить Богу, которого будет использовать Господь, должен быть полностью предан святому образу жизни, он должен знать тайны успешной молитвы, вести усиленную молитвенную жизнь. Такой человек знает, как вкушать мед молитвы, как иметь стабильную, сильную молитву. Потому ...
265.
Українська полемічна думка у XVI–XVIII ст.
... ія її представників може бути сприйнятою лише завдяки особистій харизмі, залишаючись на периферії розвитку релігійно-філософської полеміки. РОЗДІЛ 2. УКРАЇНСЬКА ПОЛЕМІЧНА ДУМКА В ОСТРОЗЬКОМУ КУЛЬТУРНО-ОСВІТНЬОМУ ОСЕРЕДКУ Острозький культурно-освітній осередок був заснований у 1576 році украї ...
266.
Уильям Джеймс "Многообразие религиозного опыта"
... (ее всеохватность и спокойствие), чистота души и милосердие.В шестнадцатой и семнадцатой лекциях Уильям Джеймс рассматривает феномен мистицизма, «мистических состояний сознания», которые он считает корнем и центром религиозной жизни. Мистические состояния сознания для Джеймса реальны и ценны. Он ...
267.
Туринская плащаница
... на нескольких монетах и иконах периодов правления Юстиниана I и Юстиниана II (VI – VII вв.). Специалисты находят, например, 46 совпадений в чертах образа на Туринской Плащанице с ликом Христа на древнейшей мозаике VI в., находящейся в монастыре св. Екатерины на горе Синай, Египет; и 63 совпадения ...
268.
Троицкий Стефано-Махрищский монастырь
... монастырь разорён до основания…", - так написано в грамоте царя Михаила Феодоровича в 1615 году. 3. Роль монастыря до революции. Новый подъём Стефано-Махрищского монастыря связан с именем митрополита Московского Платона (Левшина), выдающегося богослова и проповедника, немало сделавшего для ...
269.
Тринитарные споры в VI веке
... Богом, — учит святитель Афанасий Великий[6]. Учение о Троице в христианстве всегда было связано с учением о Христе, с учением о Боговоплощении. Тринитарные ереси, тринитарные споры имели под собой христологическое основание. В самом деле, учение о Троице стало возможным благодаря Боговоплощению. ...
270.
Тридентский собор: реакция или обновление?
... ); за свидетельствование нужно тогда, когда причины будут неизвестны или внезапны». Без всяких засвидетельствований дозволялось только трехмесячное отсутствие дозволяется. Кроме того, постановлением Тридентского собора было приказано не допускать к должностям священников бродяг, неизвестных, ...
271.
Три небесных архара: наскальные рисунки
... тетради, наконец-то мне удалось найти на склоне невысокого холма у западного края массива ранее виденное изображение горных баранов. Рисунок 1 – Наскальный рисунок, обнаруженный среди петроглифов горного массива Кызыл-Кара, расположенного близ села Уш-Биик в Жарминском районе ВКО. Фото Х.Ш. ...
272.
Традиции семьи и брака в буддизме
... усиливающегося взаимопонимания. Кроме того, брак заключается не только для двоих: согласно традиции буддизма супруги должны заботиться о своих родителях, детях и любом члене обеих семей, который нуждается в поддержке. Поэтому брак заключается ради интересов общины, а не только счастья двоих. Как и ...
273.
Традиции ислама
...   Традиціі грають важливу роль у розвитку людства, бо вони дозволяють скоординувати індивідуальні зусилля й досягти соціальної гармонії. Традиціі не залишаються статичними, вони еволюціонують по мірі соціальних та культурних змін, котрі відбуваються у будь-якому, у тому числі мусульманському, ...
274.
Тибетский буддизм
... – это техника для создания жизненной силы внутри человека. Человеку суждено преобразиться в вечности своего тела».[48] Распространение тибетского буддизма Распространению ламаизма способствовало прежде всего соседство и интенсивность контактов с носителями других религий. Если племя находилось ...
275.
Теологический анализ в контексте общей герменевтики
... учитываются поэзия и абзацы. 1.3   Теологический анализ Главный вопрос, который ставится при теологическом анализе, таков: как данный отрывок сообразуется с общей схемой Божьего откровения? При этом становится очевидным, что сначала необходимо ответить на другой вопрос, а именно: “ ...
276.
Теогенезис - драматический путь человечества к воссоединению с Абсолютом
... к нормальной земной жизни, слишком привязаны к сиюминутному и плотскому («Их разум не был свободен»). В слоке говорится о драматической борьбе возрождающегося для эволюции в новом качестве человечества со слабостями и пороками собственной натуры («с духами природы, облачёнными в низшие формы, ...
277.
Теїстичні вірування праукраїнців часів Київської Русі
... (хоча відразу й не викоренило) її розвиток. Ось тому й зазвичай постає вона як лише уривки стародавніх вірувань, а не розвинута релігійна система. І все ж політеїстичні вірування праук­раїнців готували ґрунт для релігійності вищого порядку. Українське православ'я, яке складалося пізніше, було не ...
278.
Таїнство Хрещення і його сутність
... порівнянні з іншими актaми хрещення пояснюється тим, що у древності існувала практика здійснювати таїнство хрещення безпосередньо перед Божественною літургією, задля того, щоб причастити похресника відразу після його охрещення. І тому не було необхідності вміщувати біблійні читання у чин хрещення, ...
279.
Таїнство священства та проблема целібату католицького духовенства
... традиція визнає шлюб і цноту гідними християнськими шляхами в Царство Небесне. Однак, коли мова заходить про целібат католицького духовенства, основним аргументом служить те, що священство у своєму служінні повинне в максимальному ступені бути in persona Christi. Для католиків священство повинне зді ...
280.
Таємниця Туринської плащаниці
... що жоден художник давніх часів, не маючи найменшого уявлення про негативи, не зміг би її намалювати, зробивши, по суті, майже невидимий негатив. Пізніше Туринську Плащаницю багато разів фотографували в різноманітних променях спектру від рентгенівського до інфрачервоного випромінювання. Її вивченням ...
281.
Сходства и отличия католиков и православных
... Иисуса Христа на земле, непогрешимым в делах веры и нравственности (православная церковь отвергает данное утверждение). 2. Источником вероучения католики признаю Священное писание (Библию) и святое предание, которое (в отличие от православия) включает в себя постановления вселенских сборов ...
282.
Сучасні нетрадиційні релігії
... об’єднання, які займаються переважно «духовними» вправами і процедурами, психотерапевтичними сеансами і процедурами, під які підводять релігійну основу. Тут виділяється церква саєнтології. НЕТРАДИЦІЙНІ КУЛЬТИ ХРИСТИЯНСЬКОЇ ОРІЄНТАЦІЇ (ЦЕРКВА УНІФІКАЦІЇ, ОРГАНІЗАЦІЯ «ДІТИ БОГА») Церква уніфі ...
283.
Суфизм в исламе
... из них (Господнему Закону) непослушны. (Сура «Железо», 27-аят). Перевод Иман Валерии Пороховой. Богослов аль-Газали (1058—1111) считал, что суфизм — это сама суть ислама. Богослов Ибн Таймия (1263—1328), неоднозначно относился к суфизму, но полностью в отличие от Ибн абд аль-Ваххаба его не ...
284.
Суспільні функції релігії
... Виникнення і функціонування релігії у певному сенсі — це відповідь людини на потребу в рівновазі й гармонії зі світом, в єдності зі всім сущим. Релігія виконує суспільні функції, які не здатні взяти на себе інші форми духовно-практичного освоєння людиною реальності (мораль, право, мистецтво тощо). ...
285.
Суннизм и шиизм в исламе. Культы и обряды православия и древних славян. Протестантские секты
... - святками. На эти дни (период зимнего солнцеворота) у древних славян приходились праздники, связанные с культом природы, которые сопровождались магическими обрядами, заклинаниями об урожае, приплоде скота, гаданиями, ряжением 4. Опишите современные протестантские секты. Их место и роль в жизни ...
286.
Суннизм и Шиизм
... , были способны поднять под этим знаменем народ, что и привело, как известно, к свержению власти шаха. Теченияия внутри суннизма и шиизма Течения суннизма Суннитское богословие, развивавшееся усилиями немалого количества богословов-философов концентрировало своё внимание на проблемах, в ...
287.
Субъекты и объекты религиозного сознания. Субъект-объектное отношение религиозного отражения
... которой скрываются реальные человеческие интересы, ее не так просто понять. [4, с.38-39] Следовательно, субъектом религиозного сознания является личность человека, более обобщенно - человеческое общество, а объектом – представление о сверхъестественных силах, которые главенствуют над человеком в ...
288.
Структура современных религий
... веры в существование сверхъестественного находится в противоречии с накопленными в религиоведении фактами. Изучение этнографами ранних форм религии, а также близкое знакомство с такими современными религиями, как индуизм, буддизм, показало, что в них отсутствует четкое деление мира на естественный и ...
289.
Структура и основное содержание Корана
... , правоверные могут иметь высшую и бесспорную божественную истину. Эта легенда о Коране, если очистить ее от божественного вмешательства, близка к истине. Основное содержание Корана так же тесно связано с Библией, как и сам ислам близок к иудео-христианству. Но объясняется все намного проще, нежели ...
290.
Стрибог
... впоследствии сформировались народы Европы, находились в тесном соприкосновении с племенами, расселившимися в дальнейшем в Иране и в Индии»[1]. Теперь о причинах, по которым Стрибог вошел в пантеон Владимира и о том месте, которое он там, по мнению ряда исследователей, в первую очередь Б.А.Рыбакова ...
291.
Старообрядчество
... , в посадской и крестьянской среде старая вера получила дальнейшее и чрезвычайно интересное развитие. При этом в форме “древлероссийской” веры старообрядчество удержалось в среде посадского сословия и принесло там свои наиболее зрелые и подлинные плоды.    Посадская оппозиция была ...
292.
Стародавні релігії
... світські, а не релігійні твори, які наділяють богів суто людськими якостями, відрізняючи їх від людей фактично тільки безсмертям. РОЗДІЛ ІІІ. РЕЛІГІЯ СТАРОДАВНІХ СЛОВ'ЯН Давні слов’яни, як і інші народи, пройшли через стадії поклоніння предметам (фетишизм), деревам (друїди), тваринам (тоте ...
293.
Становление религии на Руси, ее влияние на на жизнь общества
... и неотразимые изменения. В этой работе был сделан краткий обзор становление религии христианства на Руси, роли, которую она сыграла в развитии государства российского. Трудно переоценить значимость и влияние религии на жизнь общества. Она как невидимая нить проходит сквозь сознание и определяет ...
294.
Становление и развитие христианской веры
... начала и на протяжении всей последующей истории Русская земля решительно ее отвергала. Мы видели, как противилась Русь попыткам императорской власти Византии использовать христианскую веру, чтобы подчинить себе наш народ, как сумели святые Ольга и Владимир отделить в своем сознании “чистую и ...
295.
Сравнительный анализ учения Никши и Нового Завета
... чем вы не являетесь. Упорно выясняйте это, глядя внутрь себя. "Мое тело? Не это Я. Мои страсти? Не я. Мысли? Не я". Анализ Нового Завета Священных книг Нового Завета двадцать семь, и все они канонические. По содержанию он так же, как и ветхозаветные, могут быть разделены на: ...
296.
Сравнительный анализ православия и католицизма
... Римского папы и его главенстве над всеми христианами по крайней мере в той концепции и интерпретации, которую имеют католики. В католицизме, в отличие от православия, существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии, а также Её телесном вознесении. Православные отрицают догмат о чистилище, ...
297.
Сравнительный анализ мифологического образа «божественного напитка»
... можно говорить, что он исчез?). Воздержимся пока от замечаний и анализа, перейдём к мифологии древнеиндийской. Мифологический словарь, с.с.507-9: сома – от глагола «выжимать», в древнеиндийской мифологии божественный напиток и божество этого напитка (позже и луны) – Сома Павамана («очищающийся»). ...
298.
Специфіка культової та організаційної роботи в бахаїзмі
... Сан-Франциско при заснуванні ООН. У 1947 році Департамент суспільної інформації ООН офіційно визнав громади бахаї США та Канади. Наступного року - Міжнародне Співтовариство Бахаї як міжнародну неурядову організацію. У травні 1970 року МСБ отримало консультативний статус в Економічній і Соціальній ...
299.
Специфіка адаптації протестантських церков до українських реалій в період незалежності України
... ії. Висновки Розв`язуючи поставлені в дипломній роботі завдання щодо з’ясування питання про особливості пристосування протестантських громад до українських умов в період незалежності України були зроблені такі висновки, які виносяться на захист: Радикальні політичні зміни в колишньому СРСР ...
300.
Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения
... в самотрансцендировании — подъеме над своей биологической, животной и социальной природой к высшему духовному уровню, смыслу жизни. Его вершиной является особый тип индивидуальных переживаний, которые А. Маслоу назвал «пик-опытом». Этот опыт характеризуется тем, что во время пик-переживаний человек ...


Наверх