Религия и мифология

Количество работ в разделе: 2664
Название работы Скачать
1101.
Этнография религии. Легенды о возвращении из загробного мира
... метафорическая замена того самого Слова, которое было в "начале времен" у Бога и которое само являлось Богом. Таким образом, в основе легенд о возвращении из загробного мира лежит концепция мироустройства, стирающая грань между бытием и инобытием, жизнью и смертью, земным и потусторонним. Обретение ...
1102.
Религиозная философия
... Основные философские школы религиозной философии В истории только что завершившегося XX века можно выделить несколько направлений в религиозной философии. Это неотомизм - наиболее развитое течение (М.де Вульф, Ж.Маритен, Э.Жильсон); современные варианты креационизма, предоставляющие доказательства ...
1103.
Буддийская литература
... состоит в отсутствии всякого сильного чувства, с полным отказом от этой жажды, с уходом от нее, с освобождением от нее, с уничтожением желания”. Буддийская литература воспевает отшельничество, монашество, отказ от семьи, собственности, презрение ко всяким человеческим чувствам. О “просветленном” “ ...
1104.
Первый московский чудотворец
... мира и единого государства. Именно в эти годы, в начале XIV столетия во главе Русской Церкви оказался митрополит Петр — первый московский святой и чудотворец. Будущий митрополит родился на Волыни. К сожалению, в древних летописях не сохранилось мирское имя святителя, т.е. имя, которое он получил ...
1105.
Материализм и атеизм Белинского
... на высшую». Мы знаем, что левое крыло гегельянства, опираясь на эту же самую диалектику, пришло к отрицанию бога и религии. Так же приближается к атеизму и Белинский, только вследствие чрезвычайных внешних препятствий, не давших ему возможности философствовать открыто и с полной свободой, для нас не ...
1106.
Христос и первое христианское поколение
... не наступившего (4:9-11), и Ветхого Завета, который был Ветхим в дни Иеремии, но который еще не потерял силу и в шестидесятые годы первого христианского столетия (8:13). Мы отметили и то, что устремленность в будущее характерна не только для праведников Ветхого Завета (11). Христиане тоже "не имеют ...
1107.
Математика и мифология о «Чужом»
... можно громко назвать Моделью Познания Неведомого, которая описывает процесс построения понятий «мира Чужого» из понятий «мира Своего». Оказывается, многое из того, что нам понадобится, уже придумано в математике — вот уже примерно полвека существует ее раздел под названием «распознавание образов». ...
1108.
Пять слов о богословии. Слово 27, против евномиан и о богословии I, или предварительное
... чуждое и многочисленный легион, поступивший в глубину, послав в стадо свиней, обратимся к себе самим (что составляет второй предмет нашего слова) и, как изваяние, иссечем богослова во всей красоте. Прежде же всего размыслим о том, что значит такое ревнование о слове и эта болезнь языка. Что за новый ...
1109.
Лабиринт
... означает достичь Неба и стать в один ряд с божествами. Очень похоже, что все подобные мифы древности и все символические лабиринты готических соборов отражают не столько историческую реальность, сколько психологическую. А психологическая реальность лабиринта жива и поныне. Если в древности говорили ...
1110.
Символика врат
... важное и ценное, сосредоточив на главном все свои усилия, можно рассчитывать на то, что оно будет сопровождать нас и в дальнейшем. Поэтому прохождение врат всегда несло символический аспект очищения, освобождения от всего лишнего, ненужного, устаревшего, мертвого. (Не в этом ли корни итальянской ...
1111.
Области Христианского Мира.
... терминологии степеней священства в Апостольский Век, неизбежно распространяется и на "епископство" Иакова. По существу, его положение, как первоиерарха христианского мира, было, конечно, положение епископа в историческом смысле этого термина. На соборе он предложил решение (ср. Деян. 15:13-21 и слл ...
1112.
Герменевтика
... душевно-духовном переживании) как методологической основе гуманитарных наук (в отличие от “объяснения” в естественных науках). В раввинистической традиции герменевтика - толкование текстов Библии, главным образом Пятикнижия, направленное на раскрытие смысла библейского предписания или взаимосвязи ...
1113.
Метафизика ислама
... мусульман слово «метафизика» звучит довольно непривычно, хотя ничего страшного в этом слове нет. Более того, можно с уверенностью говорить о существовании метафизики ислама. Поскольку ислам утверждает о сотворенности мира, то вполне приемлемо задать следующие вопросы: кто все сотворил?, что было до ...
1114.
Послание апостола Павла
ОСКВА 1995   Свое послание к pимлянам Святой Апостол Павел начинает с пpиветствия "пpизванным святым". Он выpажает свое желание пpидти к ним: "8 Пpежде всего благодаpю Бога моего чpез Иисуса Хpиста за всех вас, что веpа наша возвpащается во всем миpе; 9 Свидетель мне Бог, ...
1115.
Благодать старчества
... 1633 гг. высшие духовная и светская власти и вовсе соединялись в одном человеке — Патриархе Филарете Романове) привело в XVIII в. к оскудению старчества. Сказались и грубый диктат государственной власти и откровенное гонение на монашествующих. Одной из форм протеста против антимонастырской политики ...
1116.
Вопрос о времени рождества и смерти Христа
... например, показания об этом передает за непререкаемые истины; но такова его манера изложения. Какие же есть непререкаемые данные о годе крестной смерти Христа? В Евангелии и символе веры мы читаем, что Он распят при Понтии Пилате. Годы правления Пилата достаточно хорошо определяются Иосифом Флавием ...
1117.
Мистерии звездных сказок. «Снежная королева»
... : «войском небесным» названы звезды в Библии. Обращение к высшим помощникам уже доступно Посвященному, прошедшему семь этапов Мистерий. И с их помощью Герда вступает в Чертоги Снежной Королевы. «Северное сияние вспыхивало и мерцало так ритмично, что можно было точно рассчитать, в какую минуту свет ...
1118.
Второй Период Истории Апостольского Века
... Центр. До убиения Стефана и общего гонения на Церковь, Иерусалимская община фактически представляла собою весь христианский мир. Во второй период истории Апостольского Века новые христианские группы возникли в разных частях Палестины, Финикии и Сирии. Все они поддерживали связь с Иерусалимом, ...
1119.
Что такое веды?
... деле и до этого существовали различные переводы ведических текстов, и многие знаменитые люди интересовались ими. Так известно, что Энштейн специально учил санскрит, чтобы прочитать в подлиннике разделы Вед, в которых описывались общие закономерности физической природы. Многие другие известные люди, ...
1120.
Секуляризация европейского и российского правосознания: религиозно-этические проблемы
... без помощи религии и церкви поддерживать необходимый социальный порядок. При этом практические кодификации как бы отменяют все предшествующие религиозно-философские и религиозно-этические искания, приведшие к появлению тех или иных конкретных норм и законов. Философскому и юридическому позитивизму ...
1121.
О Небесной иерархии
... тогда как они при изъяснении чиноначалия премирных оных существ, чином Ангельским собственно называют чин последний, который окончательно заключает Божественную небесную Иерархию, а выше оного поставляют чины Архангелов, Начала, Власти, Силы, и другие высшие существа, упоминаемые в Св. Писании. Я ...
1122.
Начало истории русского перевода Библии и Российское библейское общество
... Синод принял предложение государя к исполнению, поручив организацию перевода Комиссии духовных училищ. РБО осуществляло издание. Так началась история русского перевода Библии. Концепция перевода Нового Завета была представлена в определении Комиссии духовных училищ от 16 марта 1816 г. Считают , что ...
1123.
Понятие атеизма в истории западноевропейской мысли (о античности до Нового времени)
... быть противоположным (Христианская наука или основания священной герменевтики и церковного красноречия. Творение блаженного Августина, епископа Иппонийского. Киев, 1835. С. 201). Понятие атеизма в античной культуре. Несмотря на многочисленные варианты смыслов, вкладываемых в понятие атеизма, в общем ...
1124.
Православие. Бедность и богатство
... время отнюдь не устраняет символического развития и научного раскрытия учения веры.[3] Достаточно интересны в православии постулаты, выражающие отношение данной религии к бедности и богатству. Меня заинтересовало, действительно ли православная религия пыталась сгладить социальные противоречия ? ...
1125.
Народный календарь
... именно с этой поры пробуждается природа. Начинать новолетие мартом народ продолжал и после введения христианства на Руси, а вместе с ним и византийского календаря, по которому годичный круг начинался в сентябре (январский год в России введен Петром Первым). Если в мартовские метели снег ложится на ...
1126.
Пророчество и посланничество
... от жажды. Таким для них будет угощение в День воздаяния. Мы сотворили вас. Почему же вы не признаете воскрешения?» (Коран, 56 51-57). В чем суть посланничества? Суть заключается в следующих словах: «Чтобы не было у людей довода». «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали ...
1127.
Внутренние равнины Южной Америки
... характерен густой травянистый покров. В них пасутся стада крупного рогатого скота. Настоящие субтропические прерии находятся на крайнем юго-востоке Внутренних равнин, в Пампе (между реками Рио-Саладо и Рио-Колорадо, до 64° з. д. ). Правда, естественная растительность (пампас) не сохранилась. Пампа — ...
1128.
Св.Мелитон Сардийский
... "а догматы Евангелия предвозглашены законом". В то же время, наряду с идеей преемственности Богооткровения и мыслью о "предуготовлении Евангелия", в сочинении св. Мелитона ставится ясный и четкий акцент на качественном различии ветхозаветного и новозаветного этапов Откровения. Для святителя первый ...
1129.
Помнить о советском атеизме
... то поймем, что мнение о разрушительности атеизма не соответствует истине. Очень много неправды в средствах массовой информации (иногда даже в статьях некоторых коммунистов) по поводу советского атеизма. Возникает вопрос: каким же образом появился у нас атеизм? Что он вообще означает в нашей жизни? ...
1130.
Третий Период Истории Апостольского Века
... религиозной катастрофы. Его неизбежным последствием для иудеохристиан было освобождение от закона. Замечательно, что в конце третьего периода истории Апостольского Века мы встречаемся с этой мыслью у составителя послания к Евреям. Катастрофа Иудейства надвигалась. Разрушение храма было близко, и ...
1131.
Дискуссия о проблеме первенства в современном католическом богословии
... с многовековой догматической и канонической традицией, усматривавшей источник епископской власти во Христе. Указанные проблемы породили бурные дискуссии о проблеме первенства в католическом богословии второй половины ХХ века. Общинная экклесиология была в значительной степени воспринята II ...
1132.
Безрелигиозная мораль и «педагогический беспредел», или проблема воспитания подрастающего поколения
... сменит обладателя. Данный антитезис, разумеется, является не только реакцией на безрелигиозную мораль, но и в какой-то мере ее проявлением. Устойчивость социальной роли «воспитателей» и ее переход из среднего поколения в старшее поколение в условиях многопоколенной семьи при известном «квартирном ...
1133.
Рыбы
... подземного мира и лунным богиням вод, а также любви и плодородия. Этим связаны сирийская богиня Атаргатис — ее сын Ихтис был священной рыбой, — ассиро-вавилонская Иштар, египетская Исида, римская Венера, скандинавская Фрейя. В их честь по пятницам ели рыбные блюда. Древнеиндийские мифы рассказывают, ...
1134.
Евангельские отражения в народных сказках
... фрагменты этой же сказки. Нет ли и в них каких-то евангельских ассоциаций. Сказка начинается сообщением о некой “Жар-птице”, повадившейся клевать зерно (в сказочном варианте - золотые яблоки) с нашего поля. Кроме того, существует народное выражение о “жареном петухе”, который может клюнуть. А в ...
1135.
Образ рая в христианстве и исламе
... фокусируются в образе будущей жизни уверовавших. Христиане прекрасно понимали это и потому желающий перейти из ислама в христианство должен в числе прочего отречься от мусульманского образа Рая: "Вопрошение: Отрицаешися ли магометанского блазненнаго учения о многоженстве в сей жизни, и о чувственнем ...
1136.
Теотиуакан
... ориентация связана с осью Сириус-Плеяды. Основные характерные размеры пирамиды – ее высота от основания до вершины и периметр основания. И у пирамиды Солнца в Теотиуакане, и у Великой пирамиды в Гизе пропорции этих размеров связаны с числом ?. Периметр основания пирамиды Солнца (?895 м) равняется ее ...
1137.
Сергий Радонежский
... отказался. По словам одного современника, Сергий "тихими и кроткими словами" мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца. Безусловно, роль Сергия Радонежского является значительной и в деле сплочения Руси и ее борьбы с монголо-татарским игом. Он примирял враждующих между собой князей, ...
1138.
Духовный отец в Православии
... духовный руководитель в полном смысле этого слова один: Дух Святой. Все это подводит нас к третьему утверждению. По традиции восточного Православия (в лучшем ее выражении), духовный отец всегда старается исключить любой вид принуждения и духовного насилия во взаимоотношениях со своими учениками. ...
1139.
Возникновение и распространение баптистских церквей в России
... мы видим, развитию баптистского движения в России способствовало духовное искание народа (молокане, хлысты, духоборы и т.д.), а также присоединение земель, где огромное влияние имели протестантские церкви. 2.1. Возникновение и распространение баптистских церквей в Российской империи На территории ...
1140.
Религиозное сознание. Церковь и религия в современной России
... подробно их изложить в данном пособии, поэтому мы выборочно расскажем о наиболее крупных из них. К национально-государственным религиям современного мира относится множество религиозных систем, которые выросли на национальной почве, связаны с национальными традициями и древними верованиями, языком ...
1141.
Роль археологии в установлении достоверности Священного Писания
... выводы» так и не пришедших к соглашению между собой, яростно споривших и создавших десятки бездоказательных теорий «библейских критиков». II. Роль археологии в установлении достоверности Священного Писания. Много нападок делалось в отношении Библии, ее достоверности и подлинности, однако ...
1142.
Специальная тема номера: бурханизм. Влияние монгольского буддизма на формирование и развитие бурханизма на Алтае
... алтайского бурханизма - то, что бурханистский пантеон не имел законченной целостности, а в религиозной догматике наблюдалась эклектичность. Наблюдавшие за развитием бурханизма современники констатировали: "По рассказам некоторых бывших бурханистов почти каждый дьарлыкчи учит по-своему; бывают ...
1143.
Библейско-богословская деятельность профессора Н.Н. Глубоковского в эмиграции
... эмиграции и посвященных толкованию различных фрагментов новозаветных текстов . * * * Одной из последних работ, завершенных Н. Н. Глубоковским в эмиграции, является публикуемый ныне "Объяснительный библейский словарь". Судьба этого произведения во многом разделила нелегкую судьбу ученого. Осознавая ...
1144.
Почитание на Руси святителя Николая Мирликийского
... , построенном в середине XI века Ярославом Мудрым, в числе наиболее почитаемых святых присутствует и мозаичное изображение святителя Николая. Однако особенное почитание этого святого в пределах Руси начинается со второй половины XI столетия. Связано это было с несколькими причинами. Прежде всего, в ...
1145.
Аммониты
... много их появилось в конце мелового периода. Лет десять назад в Антарктиде нашли полуразвернутый крючковидный аммонит длиной 2,5 метра. Раковина аммонитов образована спирально свернутыми оборотами, и все эти обороты разделены на камеры. Тело моллюска занимало обычно последнюю камеру, из которой « ...
1146.
Духовная ситуация времени
... смысле, как религии, идеологии или философии. Из-за отсутствия лучшей терминологии назовем настроение, создаваемое наукой и общественной практикой, "духовной ситуацией", а элементы, общие для мировоззрений, "основным воззрением" данного периода. Предыдущие замечания можно суммировать в следующем: в ...
1147.
Прямой путь к атеизму
... в наши дни невозможно. Оно провалилось даже в фундаменталистском Иране. Скорее уж можно согласиться с другим опасением: богословие в школе - кратчайший путь к атеизму. Можно вспомнить пример из русской истории. В армии монархической России причащение и участие в других православных обрядах было ...
1148.
Архимандрит Макарий (Глухарев): Жизненный путь и переводческая деятельность
... в Вифлееме в пещере блаж. Иеронима, где, наконец, и завершить свой переводческий труд. Буквально накануне, когда все уже было готово к отъезду, он занемог... 18 мая 1847 г. отошел к Господу архимандрит Макарий (Глухарев), основатель Алтайской миссии, настоятель Свято-Троицкого Оптина монастыря, ...
1149.
Литургика. О богослужении во время пения Цветной триоди (от Пасхи до Недели Всех Святых)
... "Христос воскресе" диакон произносит малую ектению, заключающуюся особым возгласом. Эти возгласы приведены в Типиконе, Цветной Триоди и в особой книге "Последование во святую и великую Неделю Пасхи и во всю Пасхальную седмицу". После 3-й песни и ектении — ипакои: "Предварившия утро яже о Марии ( ...
1150.
О временах, о нравах. Религиозны ли молодые россияне?
... традиций. Поддержанию традиций в быту, поведении, мировоззрении верующих молодых россиян способствуют и их социально-демографические особенности, в первую очередь тендерные (см. рис. 1). Как видно из рисунка 1, женщины преобладают среди религиозной части опрошенных, а мужчины, наоборот, - среди ...
1151.
Религиозное сознание. Церковь и религия в современной России
... подробно их изложить в данном пособии, поэтому мы выборочно расскажем о наиболее крупных из них. К национально-государственным религиям современного мира относится множество религиозных систем, которые выросли на национальной почве, связаны с национальными традициями и древними верованиями, языком ...
1152.
Князь Е.Н. Трубецкой и христианский платонизм
... точку. Из соловьевских идей только "метафизика всеединства" была действительно подхвачена целым кругом мыслителей XX века. Где, однако, Е.Н. Трубецкому не удалось преодолеть христианский платонизм, в чем он остался под сильным влиянием Вл. Соловьева, так это в сфере гносеологии. В "Метафизических ...
1153.
Идеал любви и трагедия власти: митрополит Антоний (Храповицкий)
... Антония анализом можно очень условно. Это панегирик единомышленнику, о котором он в первую очередь вспомнит и при написании своего "Догмата искупления"… Митрополит Антоний (Храповицкий) и проф. И.В. Попов Кто вне всякого сомнения был очень близок Антонию по своим исходным установкам и симпатиям, ...
1154.
Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России
... Восторгова, В.А. Грингмута, Архимандрита Макария (Гневушева), архиепископа Андроника (Никольского), игумена Виталия (Мак-сименко), А. И. Дубровина и др. В современной России отмечается огромное значение работ епископа Серафима (Соболева) [4] и митрополита Иоанна Санкт-Петербургского и Ладожского ( ...
1155.
Жизнь и творчество Климента Александрийского
... и учителей Церкви оказал влияние возвышеннейший взгляд александрийского "дидаскала" на идеальную цель христианской жизни. Ибо "идеалом христианского философа (истинного гностика), по Клименту Александрийскому, является тот, кто, охватив своим разумом все науки, светские и духовные, одухотворяет и ...
1156.
Атеизм в рабовладельческом обществе
... Индии эпохи создания религиозных книг - Вед (середина 2-го тысячелетия до н. э.) характерно поклонение обожествленным силам природы. Позднее, с образованием рабовладельческого общества, возникает вера в бога, развивается мифология. Священным книгам — Ведам приписывается божественное происхождение и ...
1157.
Феноменология в контексте наук о религии
... в высшей степени проявляется на мистическом уровне. 4 Несмотря на феноменологическое исследование «нуменозного» Р. Отто непосредственное формирование феноменологии религии в контексте наук о религии, как части религиоведения, связывают с именем Г. ван дер Леува, который в работах «Введение в ...
1158.
Текст как способ бытия религиозной веры
... дискурсе. Выводы религиоведения относительно трансформации предмета поклонения в истории человечества могут быть обоснованы результатами исследования. 3. Способы бытия религиозной веры в тексте Уже результаты философствования начала века позволяют конкретизировать отвлеченные рассуждения о вере. ...
1159.
Атлантида: наука и миф
... и не покрыты морскими осадками. На нашем втором съезде выступал доктор геолого-минералогических наук А.М. Городницкий, который в своем выступлении заявил: «Доказательства существования Атлантиды могут изменить концептуальное понимание развития природы и жизни на Земле. Этот вопрос настолько ...
1160.
Богиня Афина в древнегреческой мифологии.
... тались "деревьями судьбы", и сама Афина мыслилась как судьба и Великая богиня-мать. Мощная богиня архаики, обладательница эгиды, Афина в пе- риод героической мифологии направляет свою силу на борьбу с титанами и гигантами. Вместе с Гераклом Афина убивает одного ...
1161.
Царь-город. Русский город в мифологическом пространстве
... и социально-утопических легенд характерно усиление мотива сакральности пространства утопических городов. Особое внимание при этом уделяется количеству расположенных в них церквей и неприступной мощи крепостных стен. Легендарный Город Игната представлялся русским крестьянам в следующем виде: «Город у ...
1162.
Католицизм и баптизм
... 900 млн. приверженцев (данные 1990 года). Все вышенаписанное в различных главах о христианстве, в большой степени относится к католицизму, поэтому повторять это не представляется необходимым. БАПТИЗМ (от греческого baptizo окунаю, крещу водой), разновидность протестантизма. Возник в начале 17 века. ...
1163.
Некоторые богослужебные особенности у греков и русских и их значение
... совершать Евхаристию на коленях. С богословской, вероучебной точки зрения, однако, наиболее серьёзное расхождение, выраженное в богослужебных особенностях греков и русских, наблюдается не в самой Евхаристии, а в подготовительной к ней части, в проскомидии. Я опускаю вопрос количества употребляемых ...
1164.
Боги Древнего Египта
... решил убить своего брата. Он обманом заманил Осириса в сундук и забив его гводями, выбросил его в море. После Сетх разбросал куски тела Осириса по всему Египту. Исида нашла все эти куски и похоронила. Вскоре он родила сына Осириса - Хора, который начал войну против убийцы отца Сетха и победил его. ...
1165.
Венец Ариадны
... и невинность, с другой — умирание для старой жизни и рождение в новой. Он символизирует победу, торжество любви в жизни человека. Не случайно свадебный венец Ариадны называли «критской короной». Говорят, благодаря ее сиянию Тесей нашел во тьме Минотавра, победил его и вышел из лабиринта. Что, если ...
1166.
Атеизм: антитеизм и внетеизм
... иных форм теизма и даже не критике теизма как такового, а позитивной разработке целостного мировоззрения; осуществляемой без обращения к идее Бога. Путь от антитеизма к внетеизму лежит через переход от критики и отрицания конкретных форм теизма, тех или иных его идей и практик к конструктивному ...
1167.
«Великие» василевсы Византийской империи: к изучению идеологии и эмблематики сакрализации власти
... и внутри, стало смыслом проводимых акций. Законодательные проекты Юстиниана были призваны подвести итог правовой истории Рима и Ромейской (= Римской, т.е. Византийской) империи. Комиссии под руководством юриста Трибониана создают Кодекс Юстиниана — свод законов, куда вошли эдикты от эпохи Адриана до ...
1168.
Православие и его место в российской культуре
... что русское религиозное сознание до недавнего времени оставалось ориентирован­ным на аграрно-патриархальную, а не на индустриальную модель общества. Мне бросаются в глаза «непрактичность» православия, его «не-отмирный» характер, устремленность к высшему и вечному. В истории православия это иногда ...
1169.
Исламские общины Северного Кавказа: идеология и практика
... он не будет, как и ранее, упущен. * * * "Ваххабиты" Северного Кавказа представляют экстремистское крыло. Их идеология содержит много экстремистских положений. Для примера я буду анализировать идеологию и практику ваххабитских общин, распространившихся на территории Дагестана и Ставропольского края ...
1170.
Универсальность духа
... обыкновения всматриваться внутрь себя, пользуются формами сознания, неявно осуществляющими рефлексивное отражение. Таким образом, человеческий дух существует в универсальной форме самоотражения, срощенной с индивидуальной субъективностью. При этом форма существования духа является как рациональной, ...
1171.
Психотерапевтические функции христианства
... требованием к психотерапевту (Б. Братусь). Такова краткая история вопроса о соотношении психологии и религии. Если же систематизировать различные представления ученых о психотерапевтических функциях религии, то, на наш взгляд, возможно выделить три основные функции: ориентировочная, направляющая и ...
1172.
О невозможности для церкви изжить магизм
... веры с обрядом, попытки найти священника «у которого святая вода лучше заряжена», примешать к официальному культу собственные суеверия. Подобный магизм для церкви отчасти удобен: из всей суммы «чудес», увиденных верующими, можно выбирать самые многообещающие, с точки зрения пропаганды, явления. ...
1173.
Свобода или спасение: религиозно-философские искания
... и Зла и, следовательно, не может иметь однозначно позитивной моральной оценки. Почему же высшей идеей религиозной нравственной философии выступает не Добро, Бог или Любовь, а именно Свобода? Объяснение этого может быть связано с анализом развития европейской дохристианской и христианской цивилизации ...
1174.
Ермий. Апологеты Мильтиад и Аполлинарий Иерапольский
... древности, был преимущественно унизительно-обличительный, направленный к обнаружению лжи и нечестия, господствовавших вне христианства". Апологеты Мильтиад и Аполлинарий Иерапольский Относительно Мильтиада у нас имеется сравнительно краткое упоминание Евсевия Кесарийского (Церк. ист.V, 28, 4 и V, ...
1175.
Анонимное сочинение "К Диогнету"
... внимание автора обращается на положительное раскрытие христианского вероучения. В целом, сочинение выдержано в духе "протрептика" ("увещания, убеждения"); зачин трактата во многом определяет его содержание. Здесь приводятся слова Диогнета, который вопрошает: в чем состоит богопочитание христиан? в ...
1176.
Тайны Рождества
... себя вновь открыла то, что, казалось, уже давно знала: Рождество — это не день, не час, не время года, даже не религиозный праздник... Тайна Рождества в том, что это на самом деле состояние Души и Сердца: оно пробуждается в течение всего лишь одного счастливого и благословенного мгновения, но зато ...
1177.
Ислам и экономика
... органом Совета является ежемесячный журнал “Минбар аль-ислам” (“Трибуна ислама”), который редактирует египетский теолог Фуад Хайба. Главные вопросы, которые затрагиваются богословами этой организации в ходе разработки теории “исламской экономики”, касаются собственности, роли и задач исламских ...
1178.
Образ Медеи в трагедии Еврепида
... ... решено, подруги... Я сейчас прикончу их и уберусь отсюда...") и совершает страшное преступление. Нет больше трагического противоречия, образ Медеи опять обретает цельность. Финал трагедии очень ярок: Медея появляется в колеснице, запряженной драконами, который прислал ей Гелиос. С ней трупы ее ...
1179.
Церковная история
... Горский, архимандрит Леонид , Амфилохий , Порфирий (Успенский) , профессор Н. Покровский , Красносельцев (умер в 1898 г.), Дмитриевский ; по всеобщей церковной истории - профессор И.Е. Троицкий ("Арсений и арсениты" - замечательный взгляд на взаимоотношения белого и черного духовенства в западной и ...
1180.
Происхождение мира
... со временем существования Вселенной) — в этом смысле можно говорить о том, что в какой-то степени реализуется гипотеза креационизма. В то же время мир действительно развивается путем усложнения от первозданной первоматерии (Хаоса), как это описано в эволюционистских сюжетах. К такого рода парадоксам ...
1181.
Атеизм
атеистами отрицающих и другие признаки Бога, напр. Ренана, отрицающего неизменную природу Божества и учащего о “Deus in fieri” [“Бог в становлении”], и т.д. Единственной правильной точкой зрения нам представляется та, которая ограничивает понятие А. религиозной сферой и устраняет его из сферы ...
1182.
Символика Дон Кихота
... , а человек Алонсо Кихано. Орден странствующих рыцарей В нашем кратком повествовании мы ничего не сказали о важнейшем образе, без которого трудно понять символику «Дон Кихота». Это Дульсинея — дама в самом высоком смысле слова, неподвижный движитель, свет на пути и вода жизни, которая питает душу ...
1183.
Атеизм: на новые рубежи?
... - привело к появлению подлинно научной формы атеизма как неотъемлемой черты мировоззрения пролетариата. Возникновение новой формы атеизма было обусловлено социально-экономическими сдвигами, затронувшими наиболее развитые страны Европы. Быстрое развитие капитализма в первой половине XIX в., ...
1184.
Китеж-град
... старообрядцами нижегородского Заволжья. Он относится к памятникам «позднего летописания» (XVII—XVIII вв.). «Летописец» вошел в состав нижегородской «Легенды о граде Китеже», а в сохранившихся списках озаглавлен, как правило, «Книга глаголемая летописец». «Легенда о граде Китеже» формировалась в ...
1185.
Раннехристианская проповедь в Китае
... против государства. Вот, например, против ксендза В.Годлевского, настоятеля костела в Жодишках Свенцянского уезда, говорящего по желанию народа проповеди по белорусски, возбуждено судебное дело, причем, по имеющимся в белорусском клубе данным, судебный следователь в отношении к ксендзу Годлевскому ...
1186.
Администрация церквей
... виды служения, которые могут выполнять только определённые братья и сёстры. 7. Пример апостола Павла. Павел был величайшим строителем Христианских Церквей. Обстоятельства, в которых он строил, во многом отличаются от условий современной миссионерской деятельности. Его методы и принципы могут быть ...
1187.
Государственность и религия
... готов - по своей обязанности и личной потребности поддерживать и умножать господство правды. Поэтому-то христианин как гражданин отличается с государственной точки зрения наилучшими качествами. Он служит не за страх, а за совесть, служит "делу", а не лицам, ищет счастья и блага настоящих живых ...
1188.
Тайна гибели Джордано Бруно
... первый горел на костре именно за то или иное преступление против догматов. Какой смысл было скрывать пункты обвинения в случае с Джордано Бруно, остается непонятным. Английская исследовательница Фрэнсис Амелия Йетс, изложившая свои соображения в книге "Джордано Бруно и герметическая традиция", ...
1189.
Отец социологии - Ибн Халдун
... , а подход к учету множественных причинных связей и циклических закономерностей - вполне современным и поучительным. Неудивительно, что идеи Ибн Халдуна сейчас развиваются и уточняются в математическом моделировании зарубежными и отечественными авторами». *** Даже приведенные выше заслуги Ибн ...
1190.
Афинагор Афинянин
... "используются по назначению", они прекращают свое существование. В противоположность им человек предназначен к "вечному существованию", и в этом, по мысли Афинагора, заключается первая причина необходимости воскресения (О воскр. 12—13). Из "телеологического аргумента" апологет выводит следующий — " ...
1191.
Примат и соборность в православном понимании
... случае православные не смогут в этом диалоге выражать единую точку зрения, что неизбежно заведет диалог в тупик. Суммируя сказанное о соотношении принципов примата и соборности в Православной Церкви, можно, кажется, утверждать, что принцип примата в православной традиции наиболее полно выражен на ...
1192.
Легенды Нойшванштайна
... действительно есть что рассказать. Но чтобы услышать его рассказ, необходимо хорошее знание сюжетов легенд, стремление понять и... немного удачи. Лебединый мотив Но самой большой загадкой Нойшванштайна по-прежнему остается «лебединый мотив» — именно так с легкой руки журналистов называют сейчас не ...
1193.
Атеизм
... и теоретический атеизм (В. Бруггер); радикальный, агностический, постулатный (Х. Шмидт); марксистский, рационалистический, экзистенциалистский (И. Лепп), три вида атеизма, связанные с именами О. Конта, Л. Фейербаха и К. Маркса, а также Ф. Ницше (А. де Любак). Кроме позитивного атеизма существует и ...
1194.
Преподобный Серафим Вырицкий
... дома. После этого старца не трогали. Во время войны старец Серафим Вырицкий, кроме строгих постов и непрестанной молитвы, принял на себя особый подвиг ради спасения России. Тысячу ночей стоял он на камне перед иконой преподобного Серафима Саровского и с воздетыми руками молился, подражая подвигу ...
1195.
Слово о Меркурии Смоленском
... Русской и Татарской земли говорится в третьем памятнике, посвященном Куликовской битве, — в "Сказании о Мамаевом побоище". Эти фрагменты в Слове о Меркурии Смоленском и в памятниках Куликовского цикла восходят к ветхозаветным прообразам-образцам. Они напоминают плач из Книги пророка Иеремии и Книгу ...
1196.
Атеисты и верующие: взгляд на смерть
... Анкета представляет собой html-форму следующего содержания: Lady Evil, Flora и Berserk проводят социологическое исследование на тему: "Отношение к смерти у верующих и атеистов". Нам интересно Ваше мнение. Заполните, пожалуйста, анкету. Поля, обозначенные звездочкой (*), обязательны для заполнения. ...
1197.
Киевская Русь – роль православия
... Руси в начале 10 века, что не могло не привести к тесным политическим, экономическим и религиозным контактам с христианскими Византией и Болгарией. Киевская Русь была вовлечена в контакты с Византией по двойной причине. Первая - молодое, крепнущее государство с раннефеодальной структурой социальной ...
1198.
Житие свв. Петра и Февронии Муромских
... из которых имел охоту державствовать, пролили в ту ночь кровь, погибли от меча и теперь снова все искали мира и спокойствия. Блаженные Петр и Феврония, оставив должникам своим, возвратились в град и долго правили, «ходяше во всех заповедех и оправданиих Божиих без порока», в молитвах непрестанных и ...
1199.
Клеопатра: последняя царица Египта
... в истории человечества, мы вспомним Птолемея I, соратника Александра, Птолемея II, при котором были созданы Библиотека и Мусейон, – и Клеопатру, последнюю царицу. И наконец, согласитесь, непросто, будучи царицей и сильным политиком, оставаться при этом женщиной, чье очарование и ум стали легендой. ...
1200.
Актуальные проблемы современного старообрядчества (на примере Красногорского района УР)
... в Удмуртской Республике и дается сравнительный анализ и краткий обзор современного его положения в России и Удмуртии. Во II-ой главе анализируются актуальные проблемы современного старообрядчества в Красногорском районе на основе социологического опроса. ГЛАВА I СТАРООБРЯДЧЕСТВО УДМУРТИИ 1.1. ...


Наверх