Войти на сайт

или
Регистрация

Навигация


Культура и искусство

Количество работ в разделе: 5451
Название работы Скачать
1601.
Место и уникальность "Домостроя" в русской культуре
... земные, что закономерно для ортодоксального мировоззрения, весьма жестко противопоставляющего дух и плоть. Глава 2. Эпоха "Домостроя" - эпоха перелома Во всех без исключения сферах жизни русского государства в XVI веке происходили резкие перемены. Складывался новый для страны тип ...
1602.
Место и роль искусства в жизни общества
... средствами другого вида искусства или просто по-другому "пересказать". Необходимость и важность изучения искусства и его роли в жизни общества объясняется тем, что искусство как плод художественной деятельности запечатлевает общий характер культуры (скажем, первобытной, средневековой и ...
1603.
Место жанра эмблемы в эпохе барокко
... жизнь, трансформируясь в поэзии и живописи, архитектуре, положив начало нескончаемому ряду эмблематических сборников ХУII—ХУIII вв. Развитие жанра эмблемы не было не замечено славянскими литературами. Произведения эмблематического характера, предшествующие сборнику Альциата, сам сборник Альциата и ...
1604.
Месопотамская культура и космогонические мифы Древнего Шумера
... – один из важнейших центров мировой культуры. Первопроходцами на пути создания этой культуры были шумеры, достижения которых были усвоены и развиты дальше вавилонянами и ассирийцами. Начальные этапы месопотамской культуры были ознаменованы изобретением своеобразного письма (в кон. IV тыс. до н.э.), ...
1605.
Ментальные характеристики культуры
... исследования актуальна в методологическом отношении. В-третьих, тема актуальна с позиций этнокультурных отношений. Анализ устойчивых ментальных характеристик культуры неразрывно связан с изучением социокультурных и социально-психологических комплексов полиэтнической среды, поскольку современный ...
1606.
Менталитет русской культуры
... и другими разновидностям коллективистского общественного строя и массового целостного умонастроения, во многом предопределены именно менталитетом русской культуры с характерными для нее «тоталитарностью» (нерасчлененной целостностью мировосприятия), максимализмом устремлений (часто оборачивающимся ...
1607.
Мелкая пластика в декоративно-прикладном искусстве
... В России, как и в других странах, керамика использовалась в повседневной жизни в виде различной посуды, а также во всевозможных предметах декоративно - прикладного искусства. Российские народные промыслы были частью жизни крестьян, занимавшихся изготовлением различной бытовой утвари в свободное от ...
1608.
Межкультурные коммуникации
... эти факторы по трем компонентам, или уровням анализа: • индивидуальной системе - характеристикам индивидов, которые облегчают межкультурную коммуникацию; • эпизодической системе - характеристикам участников интеракции, которые способствуют взаимным атрибуциям компетентности; • относительной ...
1609.
Межкультурная коммуникация
атривают как диалог культур, т.е. как форму общения ее субъектов 9. Культура рассматривается как система создания, хранения, использования и передача информации , это система знаков, употребляемых обществом, в культуре зашифрована социальная информация, т.е. вложенные людьми содержание, значение и ...
1610.
Международные конкурсы в области литературы и искусства
... организациями и институтами ООН, Европейского Союза, ЮНЕСКО и другими международными организациями. Зарубежной общественности предоставляется возможность ознакомления с достижениями России в области литературы, культуры, искусства, образования, науки и техники. Этим же целям служит проведение ...
1611.
Международное библиотечное сотрудничество. Деятельность ЮНЕСКО в отрасли культуры и библиотечного дела
... действия по сохранению и развитию ценностей в мировое и военное время. Так же регламентируются юридические аспекты международных перемещений исторических ценностей. Основной принцип деятельности ЮНЕСКО – способствовать росту количества средств коммуникации между людьми, развивать и использовать ...
1612.
Медный всадник
... римский памятник, только с чертами лица Петра Великого. Скульптору пришлось написать целый трактат, объясняя, почему он этого делать не станет. И все же “Медный всадник” – красивое напоминание о великих императорах Рима. Неслучайно Фальконе одел своего Петра в римскую тогу и сандалии, вместо седла ...
1613.
Матеріальна і духовна культура Риму в давній період
... , особливо вельможному, визнавалися політика, війна, землеробство, розробка права (цивільного та сакрального) та історіографія. На цій основі створювалася рання культура Риму. Іноземний вплив, перш за все грецький, що проникав крізь грецькі міста на півдні сучасної Італії, а потім безпосередньо з ...
1614.
Материальная культура чеченцев в Средневековье
... себя элементы обеих культур и в материальной, и духовной сфере. И высшим ее проявлением в материальной культуре стало средневековое каменное народное зодчество Духовная культура чеченцев испытала сильнейшее влияние зороастризма, иудаизма, христианства в различные периоды своей истории, а начиная с ...
1615.
Материальная культура раннего периода. Начало русской литературы: фольклор. Русская письменность и литература
... в основание развития культуры России, ибо вобрала в себя и мысли, и обычаи, и традиции зарождающейся русской культуры.   Начало русской литературы: фольклор Русскому фольклору не повезло, как и русской мифологии, с той лишь разницей, что существование мифологии было насильственно пресечено ...
1616.
Материальная культура кыргызов
... киргизов с различными народами и этническими группами. Общие черты в хозяйстве, типах поселений, жилище, одежде, пище и других компонентах материальной культуры, объединяющие киргизов с другими тюркоязычными, ираноязычными, а также монголоязычными народами Средней Азии, Казахстана, Южной Сибири, ...
1617.
Материальная культура коренных народов Камчатки
... а поперек последних - жерди. На них вялились рыба и икра.   1.2 Способы и средства передвижения   Из всех элементов материальной культуры способы и средства передвижения ительменов изучены и описаны наиболее полно. Занимаясь рыболовно-охотничьими промыслами, ительмены вынуждены были ...
1618.
Материальная и духовная культура Устюженского края в 1920-1930 годах
... за границей в кризисные годы.17 Подобным образом поступали и с церквями Устюженского уезда, которых насчитывалось на 1930-й год 30(в районе - 21, в городе - 7).18 В 20-е годы монастырь служил местом ссылки известного иерарха русской православной церкви митрополита Петроградского Ивана Семеновича ( ...
1619.
Массовые праздники Древней Греции
... ко всей Греции, но именно тогда закладывались основания греческих культов. 1.2. Сценарная драматургия массовых праздников в Древней Греции Сценарная драматургия праздника предполагает конструирование действия персонажей по определенной логике, сюжету, отличающемуся коллизией или конфликтом. ...
1620.
Массовые зрелища: традиции и современность
... только ее духовная сторона, но – в современных условиях – ее прагматическая сторона, выражающаяся в коммерческих подходах к проведению зрелищ. Для значительной части современного общества массовое зрелище – это возможность не только отдохнуть, повеселиться, пообщаться с приятными людьми, не только ...
1621.
Массовые зрелища Древней Греции и Древнего Рима
... они не только в изящных искусствах. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному бою, а Платон – в панкратионе.   2. Гладиаторские бои Древнего Рима «Мы жертвуем живыми, чтобы накормить мертвых» – так император Каракалла в III веке н.э. сформулировал идейную основу гладиаторских боев, ...
1622.
Массовое кино как явление культуры XX века
... . Целый фильм всегда создает свой, особый экранный мир, который отражает реальность по-своему. Кино как явление технократической культуры Одним из главных явлений культуры технократического общества ХХ столетия стал кинематограф. Его появление стало возможным благодаря современным научным ...
1623.
Массовая культура: доброе зло или злое добро?
... наше время люди зависимы от массовой культуры. Они уже сами не представляют свою жизнь без нее. Так что же такое массовая культура для нас: доброе зло или злое добро? На этот вопрос мы решили не давать определенно точного ответа. Ибо каждый, кто прочтет или услышит наше небольшое исследование на эту ...
1624.
Массовая культура — порождение XX века. Постмодернизм — культура конца XX века
... до уровня “усредненности”, обыденности, повседневности. Недаром даже на родине массовой культуры ее называют часто псевдокультурой или контркультурой. Постмодернизм — культура конца XX века Постмодернизм — новый феномен культуры и новое отношение к действительности, сложившиеся в 60-е годы XX ...
1625.
Массовая культура ХХ века - основные течения
... реальности, а фундаментальная культура - это образ глубоко вторичный, "вторичная моделирующая система", нуждающаяся для своего осуществления в языке первого порядка. В этом смысле массовая культура ХХ века была полной противоположностью элитарной культуры в одном и ее копией в другом. ...
1626.
Массовая культура как культурный парадокс
... пунктами, по которым я показывала различия культур – случайность, но она мне только помогла. В чём же заключался парадокс? В том, что «м.к» и культура, как мы привыкли её воспринимать, находятся по многим параметрам по разные стороны баррикад. Это всё равно, что сказать «Бесцветный/ прозрачный ...
1627.
Массовая культура и массовая коммуникация
... в разнообразной обстановке, снятия психологического напряжения и решения конфликтных ситуаций. Важную роль различные варианты массовой культуры играют и в реализации массовой коммуникации и распространении информации. Поэтому, аудиовизуальные технологии большей частью рассматриваются как средства ...
1628.
Массовая культура
... ;* эскейпизм;* быстродоступность;* быстрозабываемость;* традиционность и консерватизм;* оперирование средней языковой семиотической нормой;* занимательность.Особое внимание «массовая культура» уделяет теме агрессии. Жестокость сцен насильства на экране впечатляет представление как количеством, так и ...
1629.
Массовая и элитарная культура в США: проблема соотношения
... , мы можем наблюдать картину стратификации общества на классы на принципиально, качественно ином основании.   Возможное решение проблемы соотношения массовой и элитарной культур в США В итальянской газете “Cinema Nuovo” было опубликовано замечательное ретроспективное суждение: «Сегодня мы ...
1630.
Массовая и элитарная культура
... характера культуры. Важную роль в теоретическом осмыслении форм массовой культуры на раннем этапе сыграли труды Ф. Ливиса. Взгляды Ф. Ливиса основываются на необычайно высокой оценке роли культуры (под которой он подразумевает элитарную культуру просвещенного меньшинства) в жизни общества. [1.63] ...
1631.
Массовая и элитарная культура
... часть реальной жизни. Художественная культура всегда оказывает огромное влияние на человека, вызывая определенные чувства. 4.   Элитарная культура как антипод массовой культуры В качестве антипода массовой культуры многие культурологи рассматривают элитарную культуру. Производителем и ...
1632.
Масленница
шь как бессловесный «расходный материал» на потребу Российской империи (народ называли «людишки» и считали, что «бабы еще нарожают»). В начале ХХ века исторический маятник России, как всегда, безмерно качнулся в другую сторону, и тяжко пришлось уже российским дворянам и попам, не успевшим убежать ...
1633.
Масленица
... солнца, связываемый с приближающейся весной; его чаще надевали па жердь, воткнутую посреди костра. У западных и южных славян русской «Масленице» соответствовали Запуст, Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи — чучела, «проводами» которых завершалась масленичная неделя. В центральных областях ...
1634.
Мадонны Рафаэля
... , очевидно написанная с натуры, воссоздана безо всяких прикрас, с характерными чертами и выражением лица модели. Римский период (1509-20). В римских мадоннах Рафаэля настроение идиллии уступает место более глубокому чувству материнства ("Мадонна Альба", около 1510-11, Национальная галерея ...
1635.
Мадемуазель Шанель
... не поженились, он этого не захотел. Возможно, потому, что был на одиннадцать лет моложе ее. Однако в тот год, который тридцатисемилетняя мадемуазель Шанель провела с Дмитрием, возник замысел ее «именных» духов. Парфюмера, составителя рецепта Эрнеста Бо, ей посоветовал Романов. Тот провел детство ...
1636.
Магия запада и востока
... значимости ритуала в современном обществе, религиозной и повседневной культуре. Заключение Целью данной курсовой работы выступал анализ магии в культуре Запада и Востока. В заключение необходимо отметить, что в последние десятилетия наука совершила прорыв в тех областях, которые раньше ...
1637.
Магия в русской национальной культуре
... , страха перед неизведанными силами русского народа.   ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ. ОБЫЧАИ. ПРАЗДНИКИ. ЗАГОВОРЫ. В се начинается от истории, и рассматривать магию русской культуры, я считаю, нужно начинать с наших предков – славян. Что же у них были за представления о мире, которого они ...
1638.
Магический танец И. Моисеева
... В диалоге с партнером, в музыке в танце она сказочно расцветает. И надо только не мешать этой магии красоты. Так вот, танец, как магический танец любви, был придуман для того, чтобы добиться расположения именно женщины. Посредством танца выстраивается определенная последовательность событий, схожая ...
1639.
Любовь - эрос
... , а созвучие – это согласие. Музыкальное искусство касается согласия в звуках и ритмах. Как и врачевание, музыкальное искусство устанавливает любовь и единодушие. Следовательно, музыкальное искусство – есть знание любовных начал (187с), т.е. соединительных начал. В музыке искусен умеренный. Он ...
1640.
Любительские движения
... , подготовленных культпросветработниками. Происходит подмена интересов любителей интересами их организаций - учредителей, что значительно затрудняет развитие любительского движения. И третья, не менее тревожная тенденция - возникновение некото­рых анархических и экстремистских проявлений в ...
1641.
Лозоплетение и ажурная резьба по дереву
... Предпосылками к возникновению ажурой резьбы явилось ткачество. ажурные салфетки напоминают резьбу, некоторые мотивы имеют характерные особенности: своеобразие орнамента, народность, влияние различных эпох. 2. Техника и технология лозоплетения и резьбы по дереву   2.1 Заготовка ивовых ...
1642.
Літописання Київської Русі
... загинуло. Але деякі все ж дійшли до наших днів у пошкоджених примірниках, у складі багато пізніше переписаних творів. Розділ 1: Історіографія літописання Київської Русі Довгий час за майже єдине джерело вважалися писемні пам’ятки свої й чужі. На першому місці серед наших власних пам’яток ...
1643.
Літні звичаї та обряди
... у цей день різали трьох півників і варили борщ у трьох горнятах—«три борщі, бо святий Петро т.ри рази відрікався від Христа».   3. Жнивські звичаї та обряди, день пророка Іллі ЗАЖИНКИ Коли жито, ячмінь і пшениця дозріють, то господиня бере, бувало, хліб-сіль і громичну свічку та йде в ...
1644.
Ліногравюра
... штриховій гравюрі, вони перейшли до тональних суцільних покриттів, до світлотіні. Перші роботи в цій області робилися в ксилографії.  Перехід від ксилографії до ліногравюре зовсім не освячений спеціальній літературі. В усякому разі, специфіка лінолеуму дозволила досягти ще більшої легкості при грав ...
1645.
Личность и творчество Сальвадора Дали
... таланты и особенности и есть задача курсовой работы. Глава 1 посвящена самому направлению «сюрреализм», его становлению и основным принципам. Творчество Сальвадора Дали стало символом этого движения, поэтому прежде чем говорить о Великом Сюрреалисте, следует обратиться к истокам самого понятия ...
1646.
Лицарська культура та її складові
... Дон Кіхот знову перетворюється з лицаря на дрібного гідальго Алонсо Кіхану, він одужує від свого божевілля і проголошує лицарські романи безглуздими дурницями. Перед смертю герой складає заповіт, у якому позбавляє свою небогу спадщини, якщо та одружиться з людиною, яка захоплюється лицарською лі ...
1647.
Литература как часть культуры Османской империи
... или текстовые отрывки из сборников в стихах и прозе. Что касается письменной прозы, то она также широко представлена в турецкой литературе Османской империи. Ранние прозаические произведения, первые из которых восходят к XIV в., довольно скромны. Они состояли главным образом из переводов и обработок ...
1648.
Литература и искусство эпохи Средневековья
... и естественнонаучными воззрениями античного мира. В патриотической литературе ранневизантийской эпохи, в трудах Василия Кесарийского, Григория Назианзина и Григория Нисского, в речах Иоанна Златоуста, где закладывался фундамент средневекового христианского богословия, мы видим сочетание идей ...
1649.
Литература и искусство Древней Греции и Древнего Рима
... высказывать свои взгляды на существующие порядки. Всего он написал 9 трагедий, заимствуя их сюжеты из греческой мифологии. Значение искусства Древнего Рима и Древней Греции оставило человечеству громадное наследие, значимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных ...
1650.
Литература и искусство в конце XIX – начале XX вв.
... более неясными. Эти особенности были присущи и ряду произведений А.М.Горького, с удивительной силой показывавшего мрачные стороны русской жизни. В конце XIX в. в русской литературе возникают модернистские течения, принципиально отличные от реализма - символизм, акмеизм и др. Поэты и прозаики этих ...
1651.
Лирика в русской пейзажной живописи
... во второй половине 80-х годов. К. КОРОВИН Выпускник Московского училища живописи, ваяния и зодчества, учившийся с Левитаном у Саврасова, а потом у Поленова, К.А. Коровин (1861 - 1939) является наиболее ярким представителем русского импрессионизма. В таких произведениях, как пейзаж "Зимой& ...
1652.
Леонардо да Вінчі
... , блакитні контури гір, що проступають вда­лині, хмари, що пливуть по небу. Природа відбиває і підкреслює світ настроїв людини. У «Мадонні Літта» Леонардо відмовився від німбів над голова­ми Марії та Христа. Однак символіка присутня в кольорі одіжі Ма­донни (червона сукня і синій плащ - традиц ...
1653.
Леонардо да Винчи
... с Дольгебуоно и Браманте. И Браманте и Леонарде – великий архитектор и великий живописец – не работали в своей отрасли, а работали инженерами. Леонардо да Винчи приехал в Милан с огромными знаниями, в самых разнообразных отраслях. Но еще более огромно было стремление расширить эти знания по всем ...
1654.
Леон Батиста Альберти о роли искусства в обществе
... которой являлось гуманитарное образование и приобщение к различного рода искусствам. Леон Батиста Альберти выступает за светское воспитание, большую роль в котором он отводит семье. Альберти называют семью главной ячейкой общества, от которой зависит вся система нравственности в обществе. Альберти ...
1655.
Легенды и мифы Петербурга
... , провинившийся проводил остаток праздника под столом, в худшем… опоздавших выносили вперед ногами. 2. Предания и легенды Санкт-Петербурга   Синдаловский собирает и комментирует петербургские мифы и легенды, возникавшие по ходу его истории. Автор пишет: «Петербург всегда считался городом ...
1656.
Легендарный Леонардо да Винчи
... . Впоследствии, даже когда отец Леонардо принимает его на работу в свою мастерскую, он продолжает сотрудничать с Верроккьо. В 1473 году, в возрасте 20 лет, Леонардо Да Винчи получает квалификацию мастера в Гильдии Святого Луки. В XV веке в воздухе носились идеи о возрождении античных идеалов. Во ...
1657.
Ле Корбюзье
... величайшим теоретиком современного зодчества, ярким пропагандистом его принципов, организатором и вдохновителем Международного конгресса современных художников. Труды Ле Корбюзье во всех областях от живописи до градостроительства имели такое же большое влияние, как и построенные им здания не только ...
1658.
Культурологія як наукова дисципліна
них особливостей в їх історичному розвитку; культурологія — це самостійна наукова дисципліна в системі соціально-гуманітарних знань. Отже, культурологія — це наука, яка вивчає специфіку розвитку матеріальної та духовної культури цивілізацій, етносів, націй у конкретно-історичному періоді, їх взає ...
1659.
Культурологія як наука
... розглядає духовні і матеріальні продукти діяльності як носій символічної інформації про дану культуру. Слідуючи звичній схемі виникнення науки, культурологія народжувалася з узагальнення емпіричного знання перш за все в області археології, етнографії, мистецтвознавства, пізніше - соціології . Але ...
1660.
Культурология. Теория культуры
... «цивилизация». Данную тему мы рассмотрим на следующей лекции. Тест по теме. 1.Что изучает культурология как наука? а) художественное творчество; б) формы организации социальных групп; в) Интеллектуальную и духовную культуру; г) генезис, формы и типы культуры, ее функционирование в обществе; ...
1661.
Культурология как система знаний
... культурологи надо искать в богатых традициях европейской истории философии. Это позволяет рассматривать в качестве элемента культурологи как системы знания историческое развитие представлений о культуре — от античных до современных культурологических теорий, концепций, которые можно представить и& ...
1662.
Культурология как научная дисциплина и предмет
... т.е. речь идет о содержании понятия, а не целостности изучаемого объекта?   3. Дилеммы культурологии Дилеммы культурологии, т.е. проблемы и альтернативы, возникли в культурологии в ходе ее становления как научной дисциплины. Первая дилемма может быть названа так: ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА ИЛИ ...
1663.
Культурология как научная дисциплина
... . Такое многообразие теоретико-методологических вариантов исследования культуры обусловлено многомерностью самого изучаемого феномена - культуры. Культурология как научная дисциплина Концепции культурологии, ее объект, предмет, задачи Трудности становления культурологии вызваны, прежде ...
1664.
Культурология как научная дисциплина
... как целого (всеобщее), то культурология рассматривает культуру в ее конкретных формах (особенное), с опорой на определенный материал. То есть в культурологии как научной дисциплине по сравнению с философией культуры акценты смещены на объяснение ее конкретных форм с помощью теорий так называемого ...
1665.
Культурология как наука
... жизни. Ведь оно указывало на разумную природу человека, в свете которой мы должны оценивать прошлое и настоящее человечества. Формирование культурологии как науки Любая наука - это исследование природы, стремящееся выявить ее объективные законы. Но наука Нового времени, которая формировалась в ...
1666.
Культурология как наука
... 4.  Дать современное понимание культурологии 5.  Описать основные этапы становления культурологического знания ГЛАВА 1. КУЛЬТУРОЛОГИЯ КАК НАУКА Культурология — область знания, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающая культуру как ...
1667.
Культурология как наука
... понимают всю совокупность знаний о культуре, накопленных в отраслях гуманитарного, социального и естественного научного знания. Но в узком и строго определенном смысле «культурология» понимается как наука о культуре. Термин введен в оборот Уайтом. Попытки создания науки о культуре в 19 веке ...
1668.
Культурология как наука
... , опираясь на собственную методологическую базу. В настоящее время многие философы, филологи, социологи и представители других гуманитарных наук сближаются в своих работах с позициями культурологии, потому что проблема человека стала ведущей в ХХ столетии, а культура превратилась в эпицентр бытия ...
1669.
Культурология в системе гуманитарного знания
... . Тем более, что она опирается, в отличие от философии, на богатый эмпирический (фактологический) материал. Ведь формирование культурологии как отдельной сферы гуманитарного знания тесно связано с достижениями археологии, этнографии, антропологии, психологии, истории, искусствоведения, социологии и ...
1670.
Культурология
входит новый тип героя – средний буржуа, представитель третьего сословия. При этом поставленный в исключительные условия необитаемого острова, выключенный из обычного окружения, Робинзон предстаёт личностью удивительной, а роман приобретает эпичность, когда самые прозаические подробности жизни ...
1671.
Культурология
... , некоего поэтического безумия, и тогда искусство достигает высоких вершин. Аристотель связывал появление искусства с подражанием природе. Некоторые культурологи и искусствоведы пред­полагают причину возникновения искусства в особом умении худож­ника «предчувствовать», «вчувствоваться» в сущность ...
1672.
Культурология
... Романтизма; немецкая классическая философия (И.Кант, Г.Гегель, Ф.Шиллер и др.). 3. Постклассическая философия (конец XIX – начало XX вв.) в этот период культурология оформляется как самостоятельная наука, определяются ее сущность и специфика (Л.Уайт, Г.Риккерт, З.Фрейд, М.М.Бахтин). Отличие ...
1673.
Культурология
шным цветом расцветает ренессансный индивидуализм, сущность которого проявляется в гипертрофированном ощущении своей самоценности, собственной созидательной функции. Происходит возрождение античной системы образования, формируются гуманитарные дисциплины, то есть ориентированные на проблемы ...
1674.
Культурология
... мероприятий (зрелищ, фестивалей, праздников и пр.), проблемами менеджмента в сфере культуры и культурной политики государства. В прикладной культурологии на основе общих теоретических представлений о культуре проводятся конкретные исследования, связанные с диагностикой культурных интересов и ...
1675.
Культурология
... или профессиональной группы (например, врачебная этика). 2.  СЕМИНАР 2 2.1  Развитие представлений о культуре в отечественной и зарубежной культурологии Вопрос 1. Расово-антропологическая школа. Эволюционизм. Список литературы 1) Тайлор, Э. Первобытная культура. – М.: ...
1676.
Культурология
... и утилитарного отношения к миру. Противостояние культуры и цивилизации по-разному обнаруживается в работах таких видных западноевропейских культурологов, как Г.Зиммель, О.Шпенглер, Г.Казейрлинг. Эти же культурфилософские сюжеты на христианско-православной мировоззренческой основе разрабатывают ...
1677.
Культурология
... классовых позиций, в соответствии с которыми ее типологизация проводилась на уровне буржуазной (реакционной) и демократической (прогрессивной). Современные история и культурология выдвигают и другие классификации культуры, в том числе разделение российской культуры на столичную и провинциальную. В ...
1678.
Культурологические теории в России
... людей к некоему духовному идеалу, далёкому от прагматизма европейских народов. В.С. Соловьёв и Н.А. Бердяев являются авторами важнейшего понятия культурологической мысли России – «Русской идеи». У каждого из них есть произведение с одноимённым заголовком – «Русская идея». В самом общем смысле это ...
1679.
Культурологические концепции второй половины XIX и XX веков
... сложного содержания. Более всего было разработано интегративных концепций.   1. Концепции культуры второй половины XIX, начала и середины XX веков   1.1 Культурологические направления Во второй половине XIX и начале XX веков развитие культуры в европейском регионе характеризовалось ...
1680.
Культурологические исследования
... людей. Прикладная культурология исследует организацию и технологию общественной жизни общества, она имеет практическую направленность. Методы культурологических исследований   ·  Эволюционный метод ·  Структурно-функциональный метод ·  Диффузионизм и символический ...
1681.
Культурологические идеи Н. Я. Данилевского
... видел в истории совокупность “биографий” отдельных культурно-исторических типов. Кроме того, на смену идее единого человечества выдвигается идея множественности культурно-исторических типов. Свою теорию Н.Я.Данилевский развивает в нескольких направлениях: во-первых, решается задача выделения из ...
1682.
Культурологическая мысль в России в XIX – XX веках
... , по мнению Н. Бердяева, подготовила и организовала революцию в России, а впоследствии за это и поплатилась, что было в истории не раз. 6. Философы, которые внесли свой вклад в развитие культурологической мысли XIX – XX веков В русскую культурологическую мысль XIX – первой половины ХХ в. ...
1683.
Культурный феномен классицизма
... и сохраняется в этом виде весь период позднего средневековья, вплоть до конца XVIII в. 3. Проблема стереотипов в осмыслении культурного феномена классицизма «Мне бы хотелось в заключение придумать что-нибудь необыкновенное, блестящее, сверкающее, содержащее в себе определенную мысль» Бомарше ...
1684.
Культурный облик дворянки
... в зависимости от их картины мира. Следовательно, всегда существуют исторически определенные типы личностей»[90]. Историческая реконструкция культурного облика провинциальной дворянки посредством анализа сферы повседневного и мироощущения личности отвечает культурологическому подходу в той мере, в ...
1685.
Культурные традиции эпохи Просвещения
... была природа. Настоящий ее культ создадут сентименталисты в 60-х XVIII в., но увлечение естественностью, восторженное созерцание ею начинается вместе с самой эпохой Просвещения[11]. Это было время новых философских убеждений и эстетических поисков, время, когда идеи не только излагались в ...
1686.
Культурные нормы
... , фиксирующие обязанность поддерживать общие принципы политической системы своей страны, вести борьбу «по принципам соблюдая законы и конституцию. 4. Культурные нормы, поддерживающие устойчивые принципы коммуникации, взаимодействия между индивидами и различными группами. Так, принято говорить на ...
1687.
Культурные и религиозные традиции кельтов и славян
... сейчас объединяет различные народы христианство, ислам, буддизм. Поэтому многие традиции, как культурные, так и религиозные были бережно сохранены славянами и удивительным образом совпадают с современными наследниками культуры кельтов: ирландскими, шотландскими, уэльскими, бретонскими. Загадочная ...
1688.
Культурное строительство после Великой Отечественной войны
... в романе Н. Бровки «Когда сливаются реки», в «Повести о директоре и главном агрономе» Г. Николаевой и др. Дальнейшее развитие получила тема Великой Отечественной войны («Судьба человека» М. Шолохова, «Балтийское небо» Н. Чуковского), тема Октябрьской революции и гражданской войны («Кровь людская—не ...
1689.
Культурное развитие Руси в IX-XVI вв.
... хлебе и об откупе от татарского насилья, все с головой погрузились в будничные дела, в мелкие житейские помыслы и хлопоты. При таких ус­ловиях и культурное развитие Руси за это время не только не шло вперед, но заметно отошло назад, понизи­лось по сравнению с дотатарской эпохой. И это справед­ливо ...
1690.
Культурное развитие России в период становления и упрочения единого национального государства
... на черных землях. Вместе с тем в условиях социально-экологического кризиса государство присвоило неограниченные права по отношению к обществу. Это в значительной степени и предопределило выбор пути социального развития, связанного с переходом общества в мобилизационное состояние, основу которого ...
1691.
Культурное развитие Древней Индии
... Поэтому изображения божьей кары в крепких объятиях распространено в храмах.   Математика, астрономия, медицина Древней Индии Открытия древних индийцев в области точных наук повлияли на развитие арабской и ирано-персидской наук. Почетное место в истории математики занимает ученый Арьяпхата ...
1692.
Культурное пространство человека в современном мире
... ценностей и обычаев, она не может служить оправданием нарушений прав человека и принципа равенства возможностей. 1. Культурное пространство человека в современном мире В современном мире культурное пространство человека в основном формируют различные средства массовой информации. Телевидение и ...
1693.
Культурное наследие Швеции
... , зародилась много веков назад. Она одна из старейших наций, которая развивалась и набирала свои обороты. Она богата культурным наследием во многих областях. И, конечно же, Швеция является домом для самой почитаемой награды, Нобелевской премии.   4. Оформление жилища (исторический стиль) ...
1694.
Культурное значение древнерусской рукописной книги Остромирово Евангелие
... Проследить – ее исторический путь от истоков до нашего времени. ·  Охарактеризовать – оформление, стиль написания и язык древнерусской рукописной книги Остромирово Евангелие. ·  Рассмотреть – культурное значение Остромирово Евангелие в наши дни. 1. Древнерусская рукописная книга – ...
1695.
Культурно-семиотическая концепция происхождения человека. Осмысление образцов культурологического исследования
... после Голгофы, ведь именно эти откровения становятся одной из предпосылок его человеческой, христианской сущности.   Осмысление образцов культурологического исследования Давайте продумаем предложенный здесь материал. Нетрудно заметить, что культурологию интересуют как современная культура ...
1696.
Культурно-освітнє життя на Західно-Українських землях в другій половині ХІХ ст
... ій державі. Але доля України в цей час вирішувалась не в Галичині. 3. Розвиток освіти, мистецтва, літератури на Західно-Українських землях. Поступ української культури в цей період, як і життєдіяльність тогочасного суспільства загалом, мав складний, суперечливий характер. Царський ...
1697.
Культурно-історичні репрезентації ідеї людини
... з'явились у портретах кризової доби (портрет Марка Аврелія, "Сиріянка"), які відкривали обрії нової системи культурних цінностей. Середньовіччя і людина Якщо в античності образ людини — людина "для іншого", що передає йому свої знання й уявлення ("Моральні листи до ...
1698.
Культурно-досуговые учреждения
... Дом культуры, расположенный в районном административном центре, наряду с проведением широкой культурно-досуговой деятельности среди населения ведет большую работу по оказанию методической помощи всем учреждениям культуры, расположенным на территории района. Районный Дом культуры имеет свой ...
1699.
Культурно-досуговая деятельность
... с жестко регламентированной трудовой актив­ностью и непреложными нагрузками в домашнем хозяйстве. 5. Особенности менеджмента культурно-досуговой деятельности 5.1 Общие особенности руководства сервисными предприятиями культуры и досуга. Говоря о социокультурном и досуговом менеджменте, ...
1700.
Культурні зв'язки в контексті історії
... її народ. Без сумніву, навіть географічне розташування вказаних сусідніх регіонів — на стику континентів Азії, Європи і Африки — сприяло розвитку багатьох культурних зв'язків, в тому числі і духовних. Певною мірою, цей доантичний період контактів давніх культур Заходу і Сходу можна назвати архаї ...


Наверх