Философия

Количество работ в разделе: 6115
Название работы Скачать
2301.
История развития социология в России
... с "народничеством", но их противники протестуют против этого. Сочинения по социологии (в алфавитном порядке): Арнольди, "Задачи понимания истории"; Бельтов, "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю"; Глинка , "Наука о человеческом обществе"; Де-Роберти , "Социология"; Зверев , " ...
2302.
Философия Эдмунда Гуссерля (1859-1938) и феноменологическая философия
... считает Гуссерль. С помощью понятия "горизонт" Гуссерль надстраивает над феноменологической онтологией феноменологическую гносеологию и придает своей философии некоторые системные качества. Несмотря на сказанное, феноменологическая философия и сегодня требует серьезных интеллектуальных "вложений". ...
2303.
Моизм
... ее отличает наличие внешнего – независящего от человеческого усмотрения – регулятивного принципа, в качестве какового выступает Небо, культ которого моизм наследовал от конфуцианства. Принцип Неба при этом претерпевает существенную трансформацию – исключительным, абсолютизируемым моментом здесь ...
2304.
Предопределенность или свобода выбора?
... крайностями. В действительности этот выбор часто оказывается ложным, искусственным и иллюзорным, ибо является плодом нашей фантазии. Так предопределенность или свобода выбора? А почему бы не предположить, что есть и то, и другое? Почему одновременно не могут существовать оба понятия — при условии, ...
2305.
Специфические законы социальной организации
... информированности – упорядоченности, закон единства анализа и синтеза, закон композиции и пропорциональности, специфические законы социальной организации. 2. Общее и особенное в социальных организациях Каждая организация представляет собой маленькое общество, со своим населением и территорией, ...
2306.
Моралистическая афористика и "наглядная проповедь"
... и не менее самоотверженном царе Шиби также можно рассматривать как сюжетно развернутые, прозаические варианты моралистической поэзии. Подвиги обоих царей являются наглядной проповедью двух основных нравственных совершенств буддизма - щедрости и сострадания. Повествование о царевиче Вессантаре ( ...
2307.
Социология Герберта Спенсера
... чтобы не действовать сообща В противоположность Конту, который хотел направить общество через посредство духовной силы своих жрецов-социологов, Спенсер страстно утверждал, что социологи обязаны убедить людей том, что общество должно быть свободно от вмешательства правительств и реформаторов. «Один ...
2308.
Намерение и действие в непосредственной связанности
... , представляет собой этику целей-и-средств, знания-и-поступка, или, если выражаться в ее собственных терминах, этику намерений-и-действий. Непосредственная связанность намерения и действия выражена в известном хадисе: "Посланник Божий (да благословит и приветствует его Бог!) сказал: "Поступки - по ...
2309.
О содержании понятий "бытие" и "сущее"
... то же самое, что латинское "sub" в понятии "subjectum". О содержании понятия "сущее" Тексты мифов, будучи первой формой рационализации, раскрывают первую попытку осознания бытия как первичного бесформенного состояния Вселенной: "...не было ни сущего, ни не- ...
2310.
Буддизм. Становление учения
... нас от этого огня. И тогда мы можем взирать на все бесстрастно, обретя свободу быть счастливыми. Эта проповедь убедила Кашьяпу, что буддизм предлагает настоящий, действенный путь. Кашьяпа с братьями, а также множество их последователей присоединились к Будде и отправились с ним в дальнейший путь. ...
2311.
Шпаргалка по философии
... Особенные свойства пространства: - трех мерность и симметричность Особенные свойства времени: - одномерность - одно направленность - необратимость В истории философии существовали две основные концепции пространства и времени: 1) Субстанционная. Пространство и время понимается как субстанции, т.е. ...
2312.
Паскаль
... , равенство куда хуже. Монтальт провидит опасность тоталитаризма: откроется простор не только высшему государству, но и высшей тирании. Иногда Паскаля обвиняют в обскурантизме, но он страшился не знания, а "просвещенных невежд", толкающих чернь на бунт. У всякого знания есть две крайние точки, и ...
2313.
Мотивационные предпочтения абитуриентов и студентов
... в вузе они приняли еще в школе. Подготовка к вступительным экзаменам проводилась заранее. Многие ребята готовились самостоятельно, но и влияние на подготовку абитуриентов со стороны вуза достаточно стабильно. Ежегодно порядка 25% выпускников готовятся к вступительным экзаменам в вуз через систему ...
2314.
Истоки буддизма
ем не менее в нём рано проснулась чувствительная и добросердечная натура. Однажды юный Сиддхартха играл в саду со своим двоюродным братом Девадатой. Над садом пролетала стая диких лебедей. Девадата взял свой лук и пустил в них стрелу. Стрела перебила крыло одной из птиц, и та упала на землю. ...
2315.
Определение термина "состояние" в структуре динамического пространства сознания-тела
... , как точка и поле. При этом, в первую очередь, мир интересен, как время. Эти два состояния присутствуют всегда и неотделимы друг от друга, составляя основу динамической структуры пространства сознания. Стоит отметить, что все высказанные идеи не являются новыми (потому как новых идей вообще не ...
2316.
Молодежь малого города: кризис самоопределения
... свидетельствует как об отсутствии самоуважения, так и уважения со стороны окружающих. Это ведет не только к кризису развития личности, но и предопределяет кризис ее жизненного самоопределения. Следовательно, значительное число выпускников обречены на неудачу в первых своих попытках найти свое место ...
2317.
Сакральная сущность ритуала и сущность сакральности в ритуале
... , соединяющие во внутренней реальности реальность внутреннюю и внешнюю, правильно собираются в понятийные структуры. Понятийные структуры, описанные в сакральных текстах, позволяют передавать правильные концепции, составляющие целостное мировоззрение, которое воплощается в правильном, осмысленном ...
2318.
Философия Освальда Шпенглера (1880-1936)
... понятия "культура", Шпенглер заложил основы строительства исторически новой онтологии - онтологии культуры, или "философии жизни культуры"; "жизни-в-культуре",- скажут после Шпенглера и определят культуру как форму спецификации жизнедеятельности исторического человека. Об источнике становления ...
2319.
Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века
... направленность не предвзятая идея у Достоевского, а вывод из его наблюдений над людьми. “Идея человека” пронизывает, центрирует русскую философию XIX века. Во всех различных течениях русской мысли главным является утверждение того, что “человек в своей индивидуальности является нравственной ...
2320.
Этнические автостереотипы русских в странах Балтии
... Латвии и москвичи более самокритичны (наиболее самокритичны москвичи). Интересное отличие проявляется еще и в том, что, несомненно, русские стран Балтии неизбежно и постоянно сравнивают себя с другими – с национальным большинством – и на этом фоне выделяют некоторые характеристики, которые вне ...
2321.
Виды дихотомического деления
аем, что сложное дихотомическое деление способно порождать классификацию. В результате сложного дихотомического деления мы расклассифицировали всех студентов по двум интересующим нас признакам. И действительно, такая классификация важна для конечной оценки успеваемости студентов, например, по ...
2322.
Трансформация классической эпохи
... астрологии в эллинистическом мире и на обновление языческой философии в неоплатонизме, встреченное одобрением в доживающих последние времена академиях, – к концу классической эпохи греко-римское сознание столкнулось с новыми мощными силами. За некоторыми исключениями, о которых уже шла речь, ...
2323.
Биологический редукционизм: расово-антропологическая школа
... концепциями Ляпужа и Аммона. Концепции расово-антропологической школы нашли отражение в трудах итальянской криминологической школы, особенно в исследованиях известного криминолога и психиатра Чезаре Ломброзо (1836- 1909), обосновывавшего биологически-наследственную обусловленность преступности и ...
2324.
Ценностные ориентации и предпочтения современной городской молодежи
... как половые отношения до достижения совершеннолетия, разводы. Если подвести итог всему исследованию, то можно сказать, что ценностные ориентации и предпочтения современной молодежи в принципе достаточно разнообразны. Относительное единодушие молодые люди высказали по вопросам ценностей в жизни, ...
2325.
Традиции и новаторство в творчестве символистов, акмеистов, футуристов
... нос чуял в нас динамитчиков. У меня не покупали ни - 24 - одной строчки>. Футуристы, в свою очередь, не стеснялись в выражениях, когда речь шла о современной литературе. Символистов они назы вали <стволятина>, акмеистов - <свора адамов> ; они призыли <вымыть руки, ...
2326.
Свободное время и духовная жизнь студентов
... нежелательно избегать. Здравствуйте! Мы, студенты группы 3302 медико-профилактического факультета КГМУ, проводим анкетный опрос на тему “ Свободное время и духовная жизнь студентов ” Пожалуйста, отметьте выбранные варианты ответов 1. Как Вы считаете, достаточно ли у Вас свободного времени? А) Да, ...
2327.
«Эвтаназия? Эвтелия!» Ласло Бито
... прощание с жизнью. Вот одна из целей, которую ставит перед собой Ласло Бито, рассуждая об эвтелии. Другая цель для него заключается в том, «чтобы сделать невозможными различные способы замаскированной активной эвтаназии, которые могут быть квалифицированы как убийство под знаком милосердия»[xiii] . ...
2328.
Социология социальных проблем
... субъективистской традиции стала теория “наклеивания ярлыков”, предложенная Говардом Беккером и Эдвином Лемертом в 1950-1960-е гг.1 В рамках социологии социальных проблем это направление часто обозначается как интеракционистский подход. Его основанием является идея определения ситуации, предложенная ...
2329.
Школа тяньтай
... , кто изучал буддизм, рано или поздно появлялся вопрос, как один индивиддум мог дать такое количество сутр с такими противоречиями и несогласованностью. Школа тяньтай объяснила это следующим образом, разделив всё учение Будды на пять периодов и восемь методов. Первому периоду соответствовала школа ...
2330.
Формулярный процесс
... ним шел раб с корзиной медных денег,который по приказу господина тутже отсчитывал сумму штрафа,предусмотренную законом 12-ти таблиц для таких случаев. Формулярный процесс имел 2 стадии (как и легис-акц.) in iure и apud iudicem.Вызов в суд осуществлялся истцом.За неявку ответчика по уважительной ...
2331.
Китайская философия как суперэтика
... этические категории становятся в один ряд с онтологическими, что нашло свое теоретическое отражение уже в таком основополагающем для всей китайской философии трактате, как "Чжоу и" ("Чжоуские перемены"): "То инь, то ян - это называется Путем-дао. Продолжение этого есть добро. Оформление этого есть [ ...
2332.
Диалектическая социология Жоржа Гурвича
... основе диалектики, интерпретируемой в духе релятивизма и плюрализма. Следует отметить, что Ж. Гурвич считался одним из ведущих представителей диалектической социологии во Франции. Желая возвеличить диалектический гиперэмпиризм, он предлагал, на его взгляд, строгую социологическую схему. Она должна ...
2333.
Одна битва — два эпоса
... уточнение — силы противников явно неравны. Пандавов пять, Кауравов сто. Оба клана собирают огромные армии, ни одно из соседних царств не остается в стороне. В день решающей битвы на поле Курукшетра два огромных войска выстраиваются друг против друга. Полководец Пандавов — Арджуна. Это величайший и ...
2334.
Конфуцианская социальная утопия.
МОСКВА 1996год. Да будет сохранен великий человек от тех,кто никогда не сможет объять всего учения и кто ,дробя его на параграфы, разрушает гармонию ,высший дар живой ...
2335.
Некоторые модели социокультурной трансформации
... позиции наименования могут быть противоположными. Эта модель отражает многозначность вариантов и может иметь эвристический характер. Решение уравнений (3.3) удобнее всего производить численным методом с применением компьютера. На рис. 10 приведены некоторые характерные графики. Видно, что имеется ...
2336.
Концепции природы человека от конфуция до хань юя
... доброго начала в человеке - с Сюнь-цзы. В этом смысле можно согласиться с утверждением- Фэн Юланя, что учение Дун Чжуншу о природе человека "представляет собой синтез идей Конфуция, Мэн-цзы и Сюнь-цзы" [1]. 1 Фэн Юланъ. Чжунго чжэсюэ ши (История китайской философии). Шанхай, 1935. Т. 2. С. 517-518. ...
2337.
Возможно ли спокойствие внутреннее и спокойствие внешнее
... , чтобы огонь, который мы все несем внутри по милости Божьей, смог осветить все вокруг. Тогда мы обретем внутреннее спокойствие и приложим усилия в поисках спокойствия внешнего, которое, хотя и кажется далеким, заслуживает того, чтобы трудиться ради него. Мир достигается не манифестациями на улицах, ...
2338.
Молодежь России: особенности социализации и самоопределения
... потребление (квазипотребление) образования, культуры и труда. По данным Госкомитета РФ по делам молодежи, у молодых россиян к 1997 г. мастерство и профессионализм как факторы личностного самоопределения передвинулись по сравнению с 1990 г. со 2-го места на 6-е, честность и принципиальность -с 3-го ...
2339.
Идолы и идеалы: современный контекст
... скепсисом относительно перспектив земного бытия, однако без манихейского отвращения к нему. Корректировка постоянно сбивающихся в уме человека понятий "идолы" и "идеалы" — есть нравственная задача русской философии. И если она не выполняет ее, то сумятица в умах достигает невероятных размеров и ...
2340.
Репрезентация социальных проблем в российской прессе 90-х годов
... являются отдельные индивиды, как профессионалы, так и не профессионалы, а также социальные учреждения. 2. Временная динамика репрезентаций социальных проблем в некоторой степени отражает трансформацию социальной реальности России 90-х годов. В 1990 г. в газетном дискурсе еще можно найти отголоски ...
2341.
Педагогика и методика начального образования. Шпаргалки по социологии
... , что общество, подобно живому организму, состоит из взаимосвязанных и взаимозависимых частей, и соответственно, задачей социолога являлось изучение взаимосвязей и взаимозависимостей в этом образовании. Такой подход был связан с первоначальным намерением представить социологию естественной наукой, ...
2342.
Материализм в учении древнегреческих атомистов.
... , а ее свойство, притом не всей материи, а лишь высокоорганизованной. Но было бы наивно требовать от атомистов такого понимания природы сознания. Их материализм наивный. Согласно атомистам:, душа - только совокупность атомов. Менее огненная, животная, неразумная часть души равномерно распределена по ...
2343.
Категория "благопристойность" (ли3) как единство этики и ритуала
... философской онтологизации единого комплекса этики-ритуала в Китае, в котором соответствующее ему понятие "благопристойность" стало мыслиться как выражение важнейшего фактора не только культуросозидания, но и космоупорядочения. Взаимосвязи ли3 и ти были теоретически эксплицированы древнекитайскими ...
2344.
Субстанциональные характеристики времени
... . И в результате мы получим, что движение - это бесконечный отрезок перехода от будущего к прошлому, при котором настоящее не имеет субстанциональных характеристик. В Бхагавад-Гите Кришна говорит, что он «есть время», и поэтому время это трансцендентный фактор, пронизывающий все материальное бытие. ...
2345.
Многозначные логики
... в разных местах, - то назревает необходимость в адекватном описании таких аномальных, с точки зрения двузначной логики, явлений. Здесь-то и помогает аппарат многозначной, например трехзначной, логики, которая наряду с обычными значениями "истинно" и "ложно" оперирует значением & ...
2346.
Социологическая система Вильфредо Парето
... и были выбраны весьма произвольно. 4. Психологический редукционизм Сделав эмоциональную сферу человеческой деятельности главным звеном своей социологической системы, Парето сделал оговорку, что не все чувства достойны внимания социолога, а только такие, которые проявляются в определенного рода ...
2347.
Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность
... - от 20 до 2-5 тыс. чел. Однако, на наш взгляд, утверждение, исполнительного директора Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ) Константина Бендаса, занимающегося религиозной статистикой, о том, что «протестантская община в среднем насчитывает порядка 300 человек»32 (), ...
2348.
Огюст Конт и возникновение позитивистской социологии
... то же время зависимостью от всех других, что объясняет позднее возникновение социологии. Тем не менее это естественные явления, подчиняющиеся естественным законам, специфическим для данной области. Позитивную науку об обществе Конт назвал сначала социальной физикой, а позднее социологией, объясняя ...
2349.
Учение Конфуция о государстве
... . Однако никто до Конфуция не уделял большого внимания древности, не отдавал ей пальму первенства в своих учениях. Конфуция по праву можно назвать певцом древности, но и ориентировал свою модель государства как бы в прошлое. Идеальное прошлое должно было, по замыслам Конфуция, играть роль идеального ...
2350.
Концепция "я" в буддизме
... «Что человек воспринимает, то и осознает; что осознает, о том и размышляет; о чем размышляет, то им завладевает; что им завладевает, то становится источником множества концепций и навязчивых идей, убивающих человека». Будда полагал, что в тот момент, когда что-то воспринимается, и возникает эго, а ...
2351.
Учение Дюркгейма о коллективном сознании
... отличающиеся "органической солидарностью" (обусловленной феноменом разделения труда). Из этой классификации Дюркгейм выводит такую закономерность: "Солидарность, вытекающая из сходств, достигает своего максимума тогда, когда коллективное сознание точно покрывает все наше сознание и совпадает с ним ...
2352.
Особенности формирования и реализации политики занятости в современных мегаполисах
... социологический подход, практически отсутствуют научные работы, исследующие указанные проблемы на уровне крупного города. II. Реализация политики занятости в современных мегаполисах 2.1. Мероприятия, способствующие занятости граждан Одним из направлений государственной политики в области занятости ...
2353.
Четыре стихии в космосе и в человеке
... в дальнейшем. Всегда существовало нечто более глубокое, неизведанное не только в отношении элементов, стихий (в том смысле, как они нам открываются в Природе), но и в отношении загадки человека, объединяющего в себе все четыре элемента. Мифы, дошедшие до нас из глубины еще более древних времен, ...
2354.
Аретология индийских религий
... получила обозначение панча-сила или панча-дхамма (Самъютта-никая II. 68, III. 203, 208 и т.д.). 1 Здесь и далее слова "ортодоксия" и "ортодоксальный" в применении к индийским религиям употребляются в кавычках потому, что ни реальной ортодоксии, ни ересей не может быть там, где нет Церкви. Как и ...
2355.
Материя и взаимодействия
... , в тоже время в самих спиралях возникнут своеобразные вихри, что приведет к тому, что вылетающие из области разряжения частицы материи начнут взаимодействие с некоторыми областями вихрей. В результате подобного усложнения модели уже не все частицы материи будут разлетаться от области разряжения в ...
2356.
Утилитаристская классификация намерений-и-действий
... пользы. Наконец, действие может преследовать цель устранить уже настигший человека вред, что проявляется, к примеру, в действиях больного, ищущего излечения. Сложность классификации возрастает, если каждый ее элемент рассматривать как знание различных степеней истинности. В классической арабо- ...
2357.
Социология Макса Вебера
... , вне связи с целым, то он оказывается не в состоянии реконструировать общую историческую перспективу» [17, S. 138]. 4. Принцип рациональности в веберовской социологии Вебер не случайно расположил четыре описанных им типа социального действия в порядке возрастания рациональности; такой порядок не ...
2358.
Августин
... что и осознание им невыносимого бремени человеческой свободы: заблуждения и вины, невежества и страдания богооставленности. В определенном смысле. Августин самый современный из всех древних: он обладал самосознанием экзистенциалиста с характерной для него высокоразвитой способностью к самоанализу и ...
2359.
Эволюция брака
... , при всей своей примитивности, действительно держали мужчин и женщин порознь; это способствовало покою, порядку и трудолюбию, c которых началась длительная эволюция брака и семьи. Соответствующая полу манера одеваться, стиль украшений и религиозные ритуалы берут свое начало в этих древних табу, ...
2360.
Философия Анри Бергсона (1859-1941)
... , следовательно, основанием изменений вещи является сознание человека. Сознание человека является "едва слышным внутренним голосом". Бергсон критикует точки зрения прежней философии и психологии на сознание как на совокупность психических состояний, а вместе с ними - теорию мотивации (причинности). ...
2361.
Социальная квазиреальность или виртуальная реальность?
... и живем в виртуальном мире. Дело не только в том, чтобы признать виртуальность (она неизбежна), а увидеть в ней степень соответствия и несоответствия (гомологичности) действительной реальности. В феномене социальной квазиреальности трудно вычленить чисто психологический аспект, особенно его границы, ...
2362.
Россия как трансформирующееся общество: резюме многолетней дискуссии социологов
... государство, то есть резко копировали западную модель модернизации, основой которой выступало гражданское общество и инновативная самодостаточная личность. Именно этих предпосылок лишена Россия. Из многолетних дискуссий на судьбоносную тему «Куда идет Россия?», а также исходя из теоретических ...
2363.
Системный подход как метод познания мира.
... человеком есть в конечном счете проявление всеобщей системности материи и ее свойств [2]. Системное познание и преобразование мира предполагает: Рассмотрение объекта деятельности (теоретической и практической) как системы, т.е. как ограниченного множества взаимодействующих элементов. Определение ...
2364.
Политическая философия Томаса Гоббса
... конкретных политических или философских построений. Обратившись к основам христианской политики, Гоббс тем и шокирует, что привносит свое учение в самое существо христианской религии – прочитывает вероучение глазами политического философа. Когда сродные гоббсовской доктрины излагались сами по себе ...
2365.
Дзен как свобода
... по замкнутому кругу, пока не увидит, что причина всех бед, с которыми он ведет бессмысленную борьбу, в нем самом, в его не-свободе. Этому и учит Дзен — схватить явление в его сущности, как есть (коно-мама). Дзенские мастера пишут картины суми-е тушью по рисовой бумаге мгновенно, не задумываясь над ...
2366.
Историко-социологическая проблематика в России
... издания вышли в 1934 и 1969 гг.) [179]. 3. 20-40-е годы. Догматизация марксизма и деформации в историко-социологической проблематике Сложившаяся в дореволюционной России традиция историко-социологических исследований в известной мере сохранялась и в 20-х гг. Во всяком случае, социологи-марксисты ...
2367.
Великие законы сохранения
... Из (11) следует, что в случае, когда неконсервативные силы отсутствуют, полная механическая энергия системы остается постоянной: . Мы пришли к закону сохранения механической энергии, который гласит, что полная механическая энергия системы материальных точек, находящихся под действием только ...
2368.
Эзотерический смысл «Весны» Боттичелли
... говорят, что Фичино в письме призывает своего преданного ученика Боттичелли отразить в картине свой гороскоп, где присутствует астрологическое соединение Венеры и Меркурия. Даже говорится о том, что в произведении сокрыт смысл инициатических «Мистерий», вновь найденный платонистами, вероятно, ...
2369.
Христианство ликующее
... в совершенную гармонию, радостно восхваляя вселенское бракосочетание неба с землей, Бога с человечеством. Такое первоначальное возвещение христианством искупления носило характер одновременно мистический, космический и исторический. С одной стороны, переживался колоссальный внутренний переворот: ...
2370.
Социальные процессы, ноосфера и прогнозирование
... , которая представляет собой частный прикладной аспект более сложной системы - Ци Мэнь Дунь Цзя, используется для прогнозирования процессов социального характера по отношению к личности. В данной технике существует интересная иерархическая классификация динамических контуров социального поля. Пять ...
2371.
Шпаргалки по философии
... аргументация, опирающаяся на разум, на его рациональные принципы. Именно такие принципы и были найдены в платоновской и аристотелевской философии. 13. Основные уровни познавательного процесса и их соотношение. Структурные компоненты познавательного процесса. 1. Чувственное познание. Реализуется с ...
2372.
Место социальных факторов в концепции TQM
... только некоторые принципы TQM. Можно давать рекомендации, приводить примеры из опыта российских и зарубежных компаний, уповая на значимость социальных факторов в вопросах внедрения принципов TQM, но принятие решений все равно остается за организациями и их руководителями. Помочь им в этом могут ...
2373.
Идея «сверхчеловека и ее критика Вл.С. Соловьевым
... и в обществе распространились как минимум три модных идеи - экономический материализм, отвлеченный морализм и демонизм «сверхчеловека». Для Соловьева самой интересной идеей является последняя, идея «сверхчеловека». Он начинает свой разбор учения Ницше с того, что пытается выявить несомненную истину ...
2374.
Этика и индийские пути к "освобождению"
неморальный конечный пункт "восхождения" вполне понятен исходя из того, что путь к "освобождению" проходит через "снятие" индивидуального самосознания и, соответственно, "иллюзии" чужой индивидуальности, и именно это "видение" считается симптомом истинного прозрения. Так, по той же "Бхага-вадгите" ...
2375.
Кунсткамера и трансформация представлений о сакральном в петровскую эпоху
... , развлечь. Последнее было так характерно для народных празднеств с их представлениями, показом диковинок (от различных уродцев до дрессированных медведей), осуждавшихся православной церковью как проявление язычества. При этом Кунсткамера обладала чертами мифологичности, таинственности, которые ...
2376.
Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства бытия бога у Фомы Аквинского.
... В номинализме пересматривается характерная для аристотеленской традиции (Альберт Великий, Фома Аквинский) трактовка бытия, предполагающая тесную связь бытия с категориейсущности. Хотя Фома и проводил различие между бытием и сущностью (ибо только в боге бытие и суетность совпадают), однако считал, ...
2377.
Следующая информационная революция
... руководства данными, поставляемыми информационными технологиями, и привела в действие новую, следующую информационную революцию. Специалисты по информационной технологии, особенно руководители информационных подразделений на предприятиях, быстро осознали, что данные учета -- это не то, что нужно их ...
2378.
Философская этика буддистов и мимансаков
... отражает ее опору на особую йогическую практик)'. Философские диспуты брахманистов были посвящены проблеме относительности и, соответственно, безотносительности основных нравственных норм. Основными "провокаторами" обсуждения этих проблем оказались мимансаки, и это никоим образом не случайно. Именно ...
2379.
Соотношение этики и права в арабо-мусульманской культуре
... как таковое. Извинимость намерения и неизвинимость действия ведут в таких случаях к коллизии (см. разбор хадиса об абиссинце в гл. IV, § 2, п. 1). Подобные коллизии этики и права, как правило, не рассматриваются как конфликт. Они разрешаются на основе выбора в пользу одной из сторон. При этом выбор ...
2380.
Проблемы свободы личности и творчества в философии Н.А.Бердяева.
... связанных, в сущности разные аспекты одной идеи, определяют религиозную тему Бердяева: Личность, Дух, Свобода и Творчество". [2] Философия Бердяева носит персоналистический характер; он сторонник ценностей индивидуализма. "Истинное решение проблемы реальности, проблемы свободы, проблемы личности - ...
2381.
Этнические различия в повседневной жизни молодежи
... семантических признаков категории “национальность”. Сама по себе эта категория для ребят оказалась достаточно абстрактной и никак не связанной с их повседневной жизнью. Зато эффективной получилось методика представления категории “национальность” через две другие: “люди моей национальности” и “люди ...
2382.
Хинаяна в жизни людей
риносить обетов. Отныне буддийское учение хинаяны руководило простыми людьми, направляя их к честной, полноценной и счастливой жизни и обещая при этом, что следующее их рождение будет более удачным. Цели мирян были куда скромнее целей монахов, но и миряне должны были искренне следовать заповедям ...
2383.
Безрелигиозное христианство Д. Бонхёффера и его продолжателей
... протестантских теологов социального направления был немецкий лютеранский священник и теолог Дитрих Бонхёффер (19061945). Его личная судьба и судьба его идей не совсем обычна. Свою концепцию безрелигиозного христианства Бонхёффер сформулировал впервые в четкой форме в письмах к Эбергарду Бетге, ...
2384.
Сократ. Искусство дружбы
... лекции афинских мудрецов. Но, тем не менее, особыми талантами похвастаться не мог — он не писал поэм, не побеждал на Олимпийских играх, не владел тонкостями ораторского искусства. Сократ не обладал ничем из того, что ценили в то время люди. Но один бесценный дар у него был — дар собеседника. Умение ...
2385.
Ранние утописты
... в истории человечества изобразил общество, где ликвидирована частная (и даже личная) собственность и введено не только равенство потребления (как в ранних христианских общинах), но обобществлены производство и быт. Труд в Утопии составляет обязанность всех граждан, распределение происходит по ...
2386.
Мир глазами социолога
... образцами и нормами поведения. Одно лишь осталось - процесс социализации личности. Изучение этого процесса есть одна из основных задач науки социология и, следовательно, этого сайта. На моем сайте я предлагаю разобраться, что именно заставляет раба покорно смерится со своей судьбой; рабочих идти на ...
2387.
Тематический репертуар и язык социальных наук
... присмотреться к феномену «умной речи» как формы социальной репрезентации, имеющей, как кажется, непосредственное отношение к языку социальных наук. «Заумь была всегда, но только в наше время она стала литературным фактом», — писал в 20-е годы Ю.Н. Тынянов [8] . «Умная речь» отличается от массовой ...
2388.
Христианский дуализм
... и даже начинали выступать своего рода препятствием на его пути. Подобный мистико-онтологический дуализм был подхвачен и далее развит гностиками, а также неоплатоническим течением внутри христианской теологии: подтверждение ему видели в постоянно отодвигающихся исторических сроках Парусии. Но, тогда ...
2389.
Социальная политика: сущность, направления, механизмы реализации, особенности в современном российском обществе
... мы, россияне, являемся непосредственными свидетелями. Особенностью современного российского государства является и то, что оно выступает феноменом процесса, характеризуемого, по большому счету, тем, в каком направлении пойдет дальнейшее развитие российского общества. Нынешнее кризисное, переломное ...
2390.
Логика
... ? Договоры делятся на устные, письменные и безвозмездные: Это деление, но в данном случае оно производится не по одному основанию. Такую ошибку в логике называют перекрестным делением. Преступление бывают небольшой тяжести, тяжкие и особо тяжкие: В данном предложении, которое является делением, ...
2391.
Социология религии
... социология религии имеет научно-атеистическое содержание, ориентирована на совершенствование управления процессом атеистического воспитания> [56, с. 12]. Марксистская социология религии отделяется от немарксистской как научная от ненаучной: до марксизма и вне марксизма не было и нет научной ...
2392.
Категории "путь" (дао), "орудийные предметы" (ци2 и "великий предел" (тай цзи): синергия неба и человека в благом абсолюте
... 15). Сближение понятий "дао" и "предел" наметилось уже в "Шу цзине" ("Хун фань", § 5). Если в "Чжуан-цзы" дао стоит еще иерархически выше Великого предела (тай цзи) (гл. 6), то в "Люй-ши чунь цю" (V, 2) оно в качестве "предельного семени" (чжи цзин) отождествляется с такой ипостасью Великого предела ...
2393.
Логика
... природу самого объекта. Мысли существуют троякого рода: 1) категории, 2) определения рефлексии, 3) понятия. Учение о двух первых составляет объективную логику в метафизике, учение о понятиях — логику в собственном смысле слова, иначе говоря, субъективную логику. Пояснение. Логика заключает в себе ...
2394.
Философия. Проблемно – тематический курс
... других форм общественного сознания носит частный характер: мораль формирует нравственные нормы, политика - политические взгляды, философия - мировоззрение, наука готовит из человека специалиста, то искусство воздействует комплексно на ум и сердце. 6. Внушающая функция ( ...
2395.
Материя и дух
... след в дальнейшей истории христианского богословия и благочестия. Ибо изначально само христианство, как и породивший его иудаизм, тяготело к дуализму материи и духа, к негативному взгляду на природу и на земной мир. Новый Завет назвал Сатану князем мира сего: таким образом, христианская вера в мир ...
2396.
Что бессмертно в человеке. Е.П. Блаватская: учение о перевоплощении
... в ее книге «Ключ к теософии», в форме диалога о вечных истинах. *** Почему невозможно понять теорию перевоплощения без того, чтобы понять древние учения о строении самого человека? Ответ прост: потому что тогда нам будет весьма трудно понять, какая часть нас самих тленна и умирает вместе с телом, а ...
2397.
Конфуцианство (жуцзя): этика ритуальной благопристойности и человеколюбивого самосовершенствования
... человеческой натуры, в идеале охватываемых понятием "гуманности" (жэнь2), и "внешних" социализирующих факторов, в идеале охватываемых понятием этико-ритуальной "благопристойности" (ли2). Нормативный тип человека, по Конфуцию, - "благородный муж" (цзюнь цзы), познавший небесное "предопределение" ( ...
2398.
Как возможно общество?
... у нашей самости относительно ее содержаний, и несомненно, что эта высшая степень реальности присуща и другой душе относительно ее содержаний. В этих условиях вопрос: Как возможно общество? — имеет совершенно иной методический смысл, чем вопрос: Как возможна природа? Ибо на последний отвечают формы ...
2399.
Е.П. Блаватская. Жизнь и учение
... во многом определена субъективным фактором) человек нуждается в прекрасном, в глубоких чувствах и в размышлениях о Вечности, о смысле жизни и подлинно ценном, что есть в ней. Разговор о Елене Петровне Блаватской мы можем начать с фразы известного философа Бергсона: «Мистики ничего не просят и, ...
2400.
Философия в России
... материализма" Ф. Ланге. 3-й том Ибервега ("Новая философия"), переведен Я.Н. Колубовским (2-е изд., 1899), дополнившим его очень ценными сведениями о философии в России (глава эта переведена на немецкий язык и помещена в 104 томе "Zeitschrift fur Philosophie und philos. Kritik"). Курсы Вебера , ...


Наверх