Философия

Количество работ в разделе: 6115
Название работы Скачать
2201.
Эпикур
... и то и другое. Для обуздания вздорных страстей необходимо руководствоваться правильным представлением об удовольствиях в их соотношении со страданиями. Эпикур дает негативное определение удовольствий как отсутствия страданий. Благодаря этому задается совершенно иное направление человеческой ...
2202.
Скептицизм
... концепцией и невозмутимостью как моральным идеалом является случайной, найденной сугубо эмпирически. Рассмотрение перехода от познавательного скептицизма к состоянию душевного покоя в качестве необходимого, теоретически обоснованного явно противоречило бы идее воздержания от суждений. Однако не ...
2203.
Этический смысл "Посланий" Ал. Павла (I в. н.э.)
... злом, с которым с этого момента человеку становится трудно жить. Закон называет моральные начала своими именами, творя их. Здесь и наполняется этическим смыслом мифологическая функция называния-творения, присущая Богу (хотя, с другой стороны, подобным же образом самодержавно своеволен и стоический ...
2204.
Европа: этика Средневековья
... Субъект не терпит рядом с собой никакой иной самодовлеющей реальности, с которой вынуждены были считаться античные боги. В средневековой антропологии и этике реализована одна из исторических версий гуманизма - христианский гуманизм и прежде всего в супранатуральном его выражении. Роль человека ...
2205.
Понятие организации как системы, системные свойства организации
... авторитарные государственные режимы. Системы также бывают простыми и сложными, активными и пассивными. Каждая организация обладает всеми признаками системы. 3. Системные свойства организации. Система может включать большой перечень элементов и ее целесообразно разделить на ряд подсистем. Подсистема ...
2206.
О судьбе ноосферных учений
... вещество в своем дальнейшем эволюционном развитии закончит цикл космическая пыль - планета - космическая пыль (Кесарев, 1976, стр. 61-63). Что же до судьбы "ноосферы", то не следует игнорировать точку зрения выдающегося астрофизика ХХ в. И. С. Шкловского. "Молчание космоса", - пишет он в своей ...
2207.
Эпикурианство Epicureanism (эпикуреизм, эпикурейство)
... было за удивительное учение, которое удостоилось названия «третьего столпа греческой философии»? Я прочитал довольно много критической литературы относительно эпикурианства, и что интересно – килограммы этой литературы превысили в сотни раз дошедшее до нас наследие Эпикура. Это и понятно, совершенно ...
2208.
Социологические взгляды К.Сен-Симона
... борьбы капиталистического общества и обнажения его социальных противоречий. Будучи неудовлетворенным буржуазной революцией, Сен-Симон замыслил "исправить" ее результаты при помощи научной социологической системы, которая призвана служить в качестве орудия создания рационального общества. Взяв ...
2209.
Конец античной этики: Плотин
... целом этика неоплатонизма остается интеллектуально-оптимистической этикой добродетельной личности. Оставаясь по своим типологическим характеристикам античной, этика Плотина занимает в общих рамках античной этики особое место, - а именно является в ней последней, итоговой. Она - итоговая не только в ...
2210.
Происхождение зла. Теодицея
... же всесильный и благой Господь допустил в нашем мире зло? Эта вечная проблема нравственного сознания глубоко затрагивала и Августина. Его теодицея давала несколько ответов на вопрос о происхождении зла в мире, созданном и управляемом Богом. Эстетическая теодицея - порядок мира совершенен, но зло ...
2211.
Ансельм Кентерберийский. Диалог "о свободном выборе"
обладающая некоторым однозначным позитивным содержанием: "та воля свободнее, которая не может уклониться от прямизны несогрешения" ("О свободном выборе" 208, 24). 1 Aнсельм Кентерберийский. Соч. М., 1995. В этой работе дается то определение свободного выбора, которое в дальнейшем стало довольно ...
2212.
Добродетели разума и добродетели веры
... уживаться в одном сознании. Соединить их можно только через иерархию, соподчинение друг другу. Несомненно, для Августина как религиозного мыслителя четыре добродетели разума должны подчиняться добродетелям веры. Следуя словам ап. Павла "все, что не по вере, грех" (Рим., 14:23), он утверждает: "без ...
2213.
Добровольный ПИАР: симбиоз, порожденный новым информационным режимом ХХI века
... и т.п. Позитивное значение данных процессов трудно переоценить, но закон амбивалентности всех социальных преобразований и технологий справедлив и в этом случае. Благодаря новому информационному режиму современный социум становится проницаемым для любых информационных импульсов, в том числе и ...
2214.
Армия как субъект общества
... . На основе этих данных можно сделать некоторые выводы, характеризующие перспективы формирования "качественно-новой" Армии к 2005 году и на втором этапе "всеобъемлющей военной реформы". Во-первых, судя по всему как в физическом, так и психическом смысле «общественное здоровье» РФ и населения - в ...
2215.
«Философия жизни» как концепция культуры
... мере, пожалуй, найдем попытку построения свойственной для эпохи системы представлений о жизни, о природе человека. Наибольший интерес при этом представляют те концепции ученых, которые возникли на стыке философии и естественных наук и рождение которых было продиктовано настоятельной необходимостью ...
2216.
Понятие опровержения и способы опровержения
... истинные, то совершается ошибка, которая носит общее название “предвосхищение основания” (petitio principii) Такую ошибку содержит опровержение или доказательство, опирающиеся, например, на гипотезы, не проверенные на практике и поэтому не могущие рассматриваться, как вполне достоверные утверждения. ...
2217.
Философия государства и права Гегеля
... право, как правовое образование, как единый организм, как конституционная монархия, как "политическое государство" - являются взаимосвязанными аспектами единой идеи государства. В философии права Гегеля античная мысль о полисном правлении синтезируется с доктриной "господства права"; результатом ...
2218.
Так говорил Макиавелли
... , одни прибегают к хитрости, другие к насилию, — все они способны добиться успеха несмотря на то, что образ их действий противоположен. Такое возможно потому, что несмотря на противоположность и тот, и другой образ действий соответствует конкретным обстоятельствам, данной минуте. То, что хорошо в ...
2219.
Значение этики в эпоху эстетизма
... половины XX века доминантой духовной культуры становится предрефлексивное миро и самоощущение, непосредственное чувственное восприятие, ставшее питательной средой для эстетизма как мировоззрения и образа жизни. В 80е годы XX столетия моральная философия, убедившись, что имеет дело с неоязыческим ...
2220.
Функции философии и её роль в жизни общества
... другие науки более необходимы, но лучше нет ни одной». 3. Методологические и социальные функции философии Социальная философия решает многие «общие вопросы», касающиеся природы и сущности того или иного общества, взаимодействия его основных сфер и социальных институтов, движущих сил исторического ...
2221.
Философия
... : - матер. пр-во; - техника и НТП; - произв. отношения: сущность и стр-ра; - общественно-эконом. реформации; - социальн. революции. Соц. философия в тоталитарном, монархическом обществах превращается в соц. мифологию. Например: по существу социалистическое(коммунистическое) бытие - это миф. Соц. ...
2222.
Самоопределение христианства как философской школы
... христианство в иудейскую историю время от времени появляются замечания, которые дают нам возможность говорить о изображении Лукой христианства как философской школы. И в евангелии от Луки, и в Деяниях делается акцент на критике самодовольной элиты, высокообразованной, но не способной оказать ...
2223.
Общество комфорта и философия риска
... ; человека, который способен что-то делать всегда, в любой момент своей жизни. Я хотел бы отметить, что для материализма, в который погружено наше общество комфорта, характерен целый ряд правил, ограничивающих человека, в том числе и касающихся возраста. Часто можно услышать: «Не странно ли, что ...
2224.
Материя и ее основные свойства.
... . Ведь согласно идеалистическим учениям пространство и время – это порождение сознания человека, а потому они объективно не существуют. Основными свойствами пространства являются: протяженность, однородность, изотропность (равноправность всех возможных направлений), трехмерность, и специфические ...
2225.
Лидерство и власть в организации
... Наиболее меньшее количество респондентов отметило такое качество как честность – всего 24%. Исследование ставило своей целью также выявить наиболее эффективную форму власти в организациях города Нижнекамска. И этой формой, как и предполагалось, выступила власть, основанная на вознаграждении. В 70% ...
2226.
Социология – мультипарадигмальная наука?
... ставить под вопрос в контексте этих теорий. Оправдывают определения и причинно-функциональные предположения несколькими способами – или указанием на традиции социологии, на предположения философов о «природе человека», или путем метафорического применения научных терминов и теорий, или просто ...
2227.
Современные концепции естествознания.
... рамках односеместрового курса, и весьма проблематично для естественно научных факультетов университетов. По убеждению автора в курсе "Современные концепции естествознания" для студентов экономических специальностей основное внимание должно уделяться следующим аспектам: 1. Объективное существование ...
2228.
Школа Чистой Земли
... и в другие китайские школы, а позже, будучи переработанным Хонэном (1133-1212) в дзёдо-буддизм, оно попало и в Японию. Популярность школы Чистой Земли состояла в предложении достичь просветления со значительно меньшими затраченными на это усилиями, нежели предлагали другие школы. Тот же Хонэн ( ...
2229.
Исследования культуры в парадигме культурной коммуникации
... При этом подчас даже произведения, разрешенные к демонстрации на профессиональной сцене, изымались из репертуара самодеятельности. 5. Состояние эмпирических исследований культуры в конце 80-х-90-е годы К этому периоду обозначился разрыв между несомненными успехами в разработке теоретических ...
2230.
Социология Георга Зиммеля
... «глубоким аналитикам» и «систематикам» Э. Дюркгейму и М. Веберу. Сыграла свою роль и историческая случайность: считая главным социологическим трудом Зиммеля «Социологию» [19] — сборник написанных в разное время очерков, объединенных под одной обложкой в 1908 г., — социологи, по существу, ...
2231.
Социальная система Толкотта Парсонса и структурный функционализм
... неофункций [18]. Появились также построения, где нестабильность, напряженность и противоречия в социальных системах стали рабочим принципом и перестали рассматриваться только как нарушения равновесия [29]. В 60-е годы в структурном функционализме стало обычным положение о социальном конфликте как ...
2232.
Философия духа и материи Рене Декарта
... научных открытий обращала к науке взоры правителей. В Англии и во Франции возникали официально признанные сообщества ученых - прообразы ны- нешних академий наук. Рене Декарт родился в Лаэ (городок в провинции Турень) в семье служилого дворянина 31 марта 1596 г. В 1606 г. он был отп- равлен отцом ...
2233.
Законы и объяснения в социологии
... . <...> Законы и объяснения с точки зрения современной методологической ортодоксии Сопоставляя взгляды "отцов-основателей" социологии со спорами о законах и объяснениях, происходившими в середине XX в., нельзя не за-метить куда большую ясность и детальную проработку собственно фило-софских ...
2234.
Питирим Александрович Сорокин (1889–1968)
... США, в 1930 году принял американское гражданство. С 1930года по 1964 год профессор, а затем заслуженный профессор Гарвардского университета. Питирим Сорокин один из родоначальников буржуазных теорий социальной мобильности и социальной стратификации. 1. Социальная мобильность Социальная мобильность, ...
2235.
Два этапа в развитии капитала
... характеризуется динамикой развития, эволюцией, историей, в которой представляется интересным обратить внимание два этапа - начальный и современный. Соответствущие два этапа могут быть выделены и в развитии капитала. Ниже будут предложены и рассмотрены две соответствующие модели. Исследованию ...
2236.
Особенности Я-концепции как фактор формирования аддиктивного поведения
... ЭМПИРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ 2.1. ПРОГРАММА ИССЛЕДОВАНИЯ Проблема исследования: особенности Я - концепции как фактор формирования аддиктивного поведения. Цель: изучение особенностей Я-концепции, способствующих возникновению аддиктивного поведения. Задачи:1. Выявление 2-х групп подростков: с аддиктивным ...
2237.
Греческое мировоззрение
... уж об эмпирическом. Особое место в нашем исследовании занимает влияние, которое платоновское видение оказало на еще неустойчивое и полное нерешенных вопросов греческое мировоззрение. Ибо Платон, в столь сходных выражениях рассуждая в одном месте – об Идеях, в другом – о богах, разрешает – тонко, но ...
2238.
Социальная власть публичного выступления
... власти, но еще и результатом стратегии, направленной на ее сохранение. Таков — в очень сжатом виде — вклад этнологии в то, что касается социальной власти публичного выступления. «Секрет короля» Что касается историков, то их особенно интересуют способы отправления власти и ее механизмы, которые ...
2239.
Нация и национализм
... многонационального государства, называвшегося СССР, и, напротив, в генах будут накапливаться семена конфликтности, национальной неприязни. Расизм, шовинизм, национализм. Расизм - это психология, идеология и социальная политика, основывающая на антинаучных представлениях и идеях о физической и ...
2240.
Интерпретация Николаем Лосским теодицеи Достоевского
... о реальной причастности Бога миру. Возникает желание поставить под сомнение всемогущество Бога, который допустил существование зла. Николай Лосский пытается выявить у Достоевского элементы теодицеи, которая объясняет происхождение зла и доказывает, что в Боге не может быть источника зла. В своих ...
2241.
Студенты об инновациях в системе высшего образования
... смогли конкретизировать положительные и отрицательные последствия введения указанного новшества. Итак, исследование отношений студентов к отдельным новшествам системы высшего образования, которые предлагаются в рамках ее модернизации, свидетельствует об их в целом позитивных восприятиях тех ...
2242.
Бердяев Н. А.
... когда технизация и рационализация жизни привели к социализации личности и ее диперсоналнзации. Процесс уничтожения индивидуальности зашел так далеко, что Бердяев с тревогой спрашивает: "Будет ли то существо, которому принадлежит будущее, по-прежнему считаться человеком?"6. Бердяев с такой полнотой и ...
2243.
Становление русской идеи как основы национального самосознания русского народа: история и современность
... формирования и развития русского народа. Целью диссертационного исследования является рассмотрение Русской идеи в качестве основы национального самосознания русского народа, как на протяжении его истории, так и на современном этапе развития России. Достижение поставленной цели предполагает решение ...
2244.
Социология девиантного поведения
... и хрупкостью тела, склонен к самоанализу, наделен повышенной чувствительностью и нервозностью. У. Шелдон сделал вывод, что наиболее склонны к девиантному поведению, нарушению законов люди со строением мезоморфов. Предпринимались попытки оценить влияние наследственности на различные формы поведения ...
2245.
Нормальный закон распределения
... оценок дисперсий целесообразно принять в качестве ее оцен­ки среднее арифметическое несмещенных оценок дисперсий 1.9. Критерий Пирсона Нормальный закон распределения характеризуется плотностью вероят­ности вида где M{X}, ____ — соответственно математическое ожидание и диспер­сия ...
2246.
Школа хуаянь
... ли восприятие только в уме или это нечто большее, чем просто ум? Третьим принципом является всеобщность, постоянная взаимозависимость, существующая везде. Школа хуаянь включает в эту всеобщность как дух, так и материю, заново представляя логику и разум как часть реальности просветления, как ...
2247.
Загадка “Государя”: учебник для диктаторов или “записки” политолога?
... о людях и вещах, между его и моей практикой управления”. Однако это не главное. Суть в следующем – учебник для диктаторов – это осуждение макиавеллизма; “записки” политолога – его оправдание. Необходимо выяснить все “обстоятельства дела”, необходимо по возможности беспристрастно, объективно описать ...
2248.
Разделение буддизма на ветви
... , предназначенных для будущего времени, и теперь, пять веков спустя, эти тайные тексты заново открыты и представлены как основа махаяны. Новую ветвь буддизма назвали махаяной, или Большой Колесницей, и она окончательно отделилась от «учения старших». Традиционное буддийское учение с тех пор стали ...
2249.
Социология города
... и стереотипов поведения людей, возникновением анонимной свободы, отчуждения и разрушения социальных связей. Чикагская школа Значительной вехой в формировании социологии города стала деятельность знаменитой Чикагской школы (Э. Берджес, Р. Парк, Л. Вирт) в 1920-30-е годы. Идейный вдохновитель и лидер ...
2250.
Философия Фридриха Ницше (1844-1900)
... задавал себе вопрос, а не была ли вся философия, по большому счету, простым лишь толкованием тела..." [2; 252-254]. Философия Ницше второго периода, впрочем, как первого и третьего, является непосредственной реакцией на состояние души, являясь проекцией внутреннего мира. Творчество второго периода ...
2251.
Социальная монополия: к постановке проблемы
... непосредственно затрагивает проблематику социальной монополии. Чрезвычайно острой для России исторически не раз выступала проблема бюрократии. Для понимания субъектности социальной монополии важен анализ положения человека в бюрократических структурах, в особенности наличие иерархических рангов и ...
2252.
Категория "должная справедливость" (я): бескорыстная ответственность и соответствие смыслу
... его патриарх Чжоу Дуньи, следуя лаконичности оригинала, канонизировал эту дефиницию в инверсированной форме: "Соответствие называется должной справедливостью" ("Тун шу", § 3). Оппозиционная "и" категория "ли2" ("польза, выгода, корысть, барыш, преимущество, успех, острота, быстрота") в свою очередь ...
2253.
Личность и общество
... подход. Общественное отношение к личности всегда дифференцировано по сферам деятельности. Деятельный подход является одним из основных в исследовании личности и общества. Предметно он был развит в рамках культурно-исторической школы Л.С. Выготского (1896—1934). Человек рассматривается как ...
2254.
Изменения в социальных идентификациях россиян
... г.); с теми, кто утратил возможность достичь своих целей в жизни (добавлена в ноябре 1994 г.); За семь лет произошли существенные изменения в иерархии социальных идентификаций россиян 2 . Если предположить, что иерархическая упорядоченность идентификаций отражает признаки, которые в определенном ...
2255.
Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений
... людей к природе, в результате чего создается противоположность между природой и историей... (34) Дополнительная критика Фейербаха, его идеалистического понимания истории Из всего этого анализа видно также, до какой степени ошибается Фейербах, когда он при помощи определения " ...
2256.
Государственное устройство и его формы
устройства наиболее полного раскрывает и показывает внутреннюю структуру государства. Из всех известных форм государственного устройства выделяют : - унитарные государства ; - федерации ; - конфедерации . Хотя конфедерацию нельзя отнести однозначно к формам государственного устройства, так как ...
2257.
Даосизм (дао цзя): индивидуалистический натурализм - этика природосообразного недеяния
... с рационалистической конфуцианской культурой, локализовавшейся на Севере, в Срединных государствах. Коренное отличие даосского мистико-индивидуалистического натурализма от этико-рационалистического социоцентризма всех остальных ведущих мировоззренческих систем в Китае периода формирования и ...
2258.
Бунт предметов
... и не прилагая ни малейшего усилия к тому, чтобы выбрать для себя ту музыку, которую действительно хочется слушать. Но по-прежнему страшная проблема бунта предметов связана не с какой-то формой черной магии, спустившейся с неведомого уголка неба, а с потерей человеком его внутренней свободы, с ...
2259.
Понимание блага и зла в мусульманской этике
... Писание если бы поверовали, им было бы это лучше; есть из них верующие, но большая часть их - нечестивы" [3:110 (106)]. Аналогичное понимание блага и зла встречаем в сунне. Показателен следующий хадис, который приведем с комментарием, раскрывающим понимание блага и зла. Хузайфа бен аль-Йаман ...
2260.
Исторические взаимоотношения синтоизма с другими религиями
... санно. Однако не все синтоистские лидеры благосклонно смотрели на попытку поглощения их исконной веры иностранными религиями, поэтому в XIII и XIV вв. возникли контрдвижения, стремящиеся утвердить синтоизм в главенствующей роли. Одно из этих движений, Юи-ицу или синтоизм Ёсида, впервые появилось в ...
2261.
Философия и энциклопедия права
... живое соприкосновение с современностью; перед смертью он издал 7 выпусков "Из лекций по философии права" (1889 - 91). Самостоятельными исследователями в области общего учения о праве являются Я.М. Коркунов и С.А. Муромцев . Первый напечатал "Энциклопедию права" (Санкт-Петербург, 1883) и "Лекции по ...
2262.
Главное знакомство в жизни
... чисто умозрительном?  - Дело в том, что у каждого человека подсознательно, на клеточном уровне, существует проблема, которую можно назвать ''оправдание жизни''. Т.е. любому из нас тяжело или вообще невозможно признать, что он лишь временный, преходящий объект, от которого ничего не остается. Ведь ...
2263.
Социальные сети российских имигрантов и коренных жителей
... , "по звонку". Деловые связи Уровень деловой коммуникации при построении социальных сетей является вторым по значимости после семейного. Существенная разница в способах построения деловых связей для иммигрантов и коренных жителей наблюдается среди немцев: значение этого фактора у них увеличивается с ...
2264.
Флоренский П. А.
... форм культуры. Он был убежден, что деятель культуры призван раскрыть существующую духовную реальность. "Другой взгляд, - по мнению Флоренского, - в конечном итоге ведет к обессмысливанию и обесцениванию культуры я человека..." Об этом ученый и священник говорит в работах "Анализ пространственности и ...
2265.
Две школы махаяны
... ? Мадхьямика критикует все точки зрения, в том числе и точку зрения хинаяны. И этим открывает возможность для дальнейшего развития махаяны. Школа йогачара Вторую школу махаяны (школу йогачара) основали два брата — Васубандху и Асанга. Они жили в IV веке на северо-западе Индии. Асанга с самого ...
2266.
Колумбийская школа социологии
... но и мировой социальной науки является Джекоб Морено, еще один знаменитый представитель Колумбийской школы. Якоб (Джекоб) Леви Морено (Moreno) (1892—1974) — американский социолог и психолог румынского происхождения, создатель социометрии и групповой психотерапии как социотерапевтического средства ( ...
2267.
Гендерные аспекты гармонизации профессиональных отношений мужчин и женщин в воинских гарнизонах
... от семьи, поздний приход домой, командировки, стрессовые ситуации, связанные с финансовым обеспечением) и нарастающим количеством разведенных и одиноких женщин в воинских гарнизонах. 21 % опрошенных имеют полноценный половой контакт не чаще 1 раза в неделю, 34 % - 2-3 раза в неделю, 45 % - 2-4 раза ...
2268.
Формирование категории "Материя"
... и первый этап в развитии категории "материя". Она была сформулирована, но тут же встала задача ее объяснить. Формирование категории "материя" в Средневековье. Свое дальнейшее развитие понятие материи получило в трудах метафизических материалистов, которые, как и древние материалисты, не могли в ...
2269.
Воображение и теория познания
... значит разрушить собственную систему, основанную на метафизически обособленных и вследствие этого изначально противопоставленных друг другу "элементах" познания - чувственности, рассудка и воображения. Как же "выкручивается" Кант из этого положения? Читаем: "Мы должны также признать и относительно ...
2270.
Знание и понимание в познавательном процессе
... дедукции, анализа, синтеза, сравнения, обобщения. В параграфах, посвященных рассмотрению историко-философских взглядов на место и роль знания и понимания в познавательном процессе, используется метод логико-исторической реконструкции, сравнительный метод. Методологической основой диссертации стали ...
2271.
Проблема целеполагания и идеологическое единство России
... и демократия находятся сейчас в середине этого пути. Претензии на мировое господство и управление государством в коммунизме уже оставлены, но в демократии еще сохранились. Идеологически догмы в экономике еще продолжают играть роль в решении актуальных проблем. Вред их еще не вполне осознан, и этот ...
2272.
Аксиологическая сторона люциферизма
... что делать ему с деньгами. Но пойдет ли он направо или налево (в сторону семейной жизни или безумия - Т.Л.), в обоих случаях его не ждет добро." Однако дерзость была и остается даже более необходима люциферизму, нежели некоторым другим системам вследствие его статуса: учения, противопоставляющего ...
2273.
Философия Мартина Хайдеггера (1889-1976) и экзистенциальная философия
... вводит человека в бытие. Язык, по Хайдеггеру, - не функция человека, не свойство бытия, но событие (субъект) бытия. Хайдеггер противопоставляет термин "событие" традиционному понятию философии "субъект": "событие" понимается как со-бытие, сосуществующее бытие - языка и человека во времени. Событие ...
2274.
Кризис эволюционизма и антипозитивистские течения в социологии конца XIX—начала XX в.
... 45]). Дело не в формальных признаниях заслуг. В самом содержании концепций Тенниса, Дюркгейма, Вебера и других крупнейших западных социологов конца XIX — начала XX в. имеются многочисленные и весьма важные элементы, которые если и не заимствованы непосредственно из исторического материализма, то во ...
2275.
Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
... права, составили последовательные части его системы философии права - "Кризис современного правосознания" (1909) и "Об общественном идеале" (1917). Исследовался широчайший спектр политических доктрин, обозначивших ход самоопределения правосознания в XIX веке. Глубина кризиса, постигшего, по мнению ...
2276.
Тоталитаризм
... К. Фридриха И З. Бжезинского "Тоталитарная диктатура и автократия". Авторы последнего исследования предлагают для определения "общей модели" тоталитаризма пять признаков: единая массовая партия, возглавляемая харизматическим лидером; официальная идеология, признаваемая всеми; монополия власти на ...
2277.
Становление теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX-ХХ веков
... новизна диссертационного исследования. В диссертации осуществлен историко-философский анализ процесса становления теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX-ХХ веков. Научная новизна конкретизируется в следующих положениях: - проанализирована эволюция теоретического ...
2278.
Основные философские направления
... .) Основоположник материалистической философии в России. Считал, что разнообразиеявлений природы обусловлено разными формами движения материи, основными свойствами которой являются: протяженность, сила инерции, форма, непроница-емость, механическое движение. ...
2279.
Символисты.
... от служения общественной задаче, разочаровавшись в культурно-политической программе народничества. Русский символизм был попыткой уйти от действительности. Символисты отошли от традиций русской литературы в мир идеалистической философии, в мир индивидуального восприятия жизни. Русский символизм ...
2280.
Моральные нормы и совершенства
... укоренены в ахимсе, могут рассматриваться как средства ее совершенствования и должны практиковаться как "дополнительные" средства, призванные довести ее до совершенства. В "Санкхья-карике" Ишваракришны (ок. V в.) одним из пороков такого способа устранения страдания, как участие в жертвоприношениях, ...
2281.
Властители дум: Миссия интеллектуалов и реформирование социальных наук в России
... . Поэтому особое значение в формировании статусной идентичности интеллектуалов имеют символические маркеры их стиля жизни: речевой стиль, внешний вид, круг чтения, этикеты, образ жизни. Совокупный текст социальных наук в России представляет собой контаминированное образование, где сосуществуют и ...
2282.
Социокультурный облик городской молодежи в условиях "перестройки" и современных реформ
... границы "социальной молодости" в разные исторические эпохи неодинаковы. Установленные современной социологией границы "молодежного" возраста в пределах от 15 до 30 лет позволяют достаточно точно определить численность молодежи в начале модернизационных процессов в 30,5 млн. человек (1989 г.), что ...
2283.
Концепции природы и чувственности от сюнь-цзы до чжу си
... это свойства (цин) вещей" (гл. 6). Дун Чжуншу, как мы уже отмечали, воспринял введенное Сюнь-цзы противопоставление цин и сищ и универсализировал его, представив чувственность и природу (в узком смысле) в качестве двух "равноправных" членов оппозиции, аналогичной универсальной оппозиции инь-ян. С ...
2284.
Организационная культура управления
... как возможности извлечь урок прежде всего - одна из психологических характеристик этого процесса. Американские исследователи организационной культуры Р. Хейс и К. Кларк замечают, что "многое в управлении компаниями с производством мирового класса может показаться парадоксальным, загадочным и даже ...
2285.
Философские категории как отражение действительности в процессе познания
... и практической деятельности людей; категории как опорные пункты дальнейшего познания и практического преобразования действительности (гносеологический аспект): категории как средство метода познания (методологический аспект); философские категории как формы мышления, как категории логики ( ...
2286.
Теория социального обмена и бихевиористская социология: Джордж Хоманс и Питер Блау
... . С точки зрения первых, индивидом управляют крупномасштабные структуры и институты. Социальные бихевиористы интересуются связями между индивидами и их вероятным влиянием на поведение. 3. Социология поведения Бихевиористская социология (Джон и Дженис Болдуин [6] называли ее наукой поведения) ...
2287.
Тема творчества в философии Н.Бердяева и И. Ильина (сравнительный анализ)
... момент, когда «разрушать» больше нельзя – нужно созидать и создавать, творить. Тема творчества является центральной в философии Бердяева, для которого свобода и творчество неразрывны. Что касается Ильина, то тема творчества, на мой взгляд, носит у него «подчиненный» характер: центральной темой его ...
2288.
Археология русской философии
... образом, подлинную истину невозможно только познавать разумом, ее можно лишь переживать в прямом смысле этого слова. Уже в новейшею эпоху в русской философии активно отстаивался этот же тезис. “Цельное знание по определению своему не может иметь исключительно теоретического характера: оно должно ...
2289.
Из каких идей родилась социология: интеллектуальные истоки новой науки
... научному сообществу считать социологию наукой. Иными словами, социология родилась из соединения идеи общества с идеей науки об обществе. 2. Формирование идеи социального закона Важнейшей интеллектуальной предпосылкой возникновения социологии как науки было представление о социальном детерминизме, т. ...
2290.
Понятия "мусульманская этика" и "этика в мусульманских обществах"
... - обычай) - местные традиционные представления, преимущественно в сфере обычного права. Понятия "кораническая этика", "этика Корана и сунны" Различение "мусульманской этики" и "этики в мусульманских обществах" задает координаты, позволяющие локализовать феномены, подразумеваемые другими терминами, ...
2291.
Противоречия внутри христианского мировоззрения
... , полностью нацеленный на предвосхищение будущего, был во многом сродни некоторым важнейшим элементам иудаизма; таким образом, он и доныне структурировал христианское мировоззрение. Осознание того, что и человек, и природа пронизаны злом, пропасть отчуждения, чувство удрученного ожидания от Бога ...
2292.
Легизм (фа цзя): законнический этатизм -этика тотальной власти
... учение, ставшее в самую резкую оппозицию конфуцианству. Гуманизму, народолюбию, пацифизму и этико-ритуальному традиционализму последнего легизм противопоставил деспотизм, почитание власти, милитаризм и законническое новаторство. Из даосизма легисты почерпнули представление о мировом процессе как ...
2293.
Дискуссионное пространство эпохи первых философов
... колледжи" и большинство тех из них, кто обратился к этическим проблемам, учились в классах "брахманской риторики". 1 Подробнее об этом см.: Шохин В.К. Первые философы Индии. М., 1997, С. 22-33. 2 Если средствами рациональности ведутся диспуты о том, имеют ли смысл ведийские гимны как таковые или их ...
2294.
Политические партии
... ; коллективного руководства с отчетливо выраженным верховенством лидера; личностного руководства; харизматического руководства; консенсуального руководства.   Политические партии в современных обществах выполняют следующие функции: представительство - выражение интересов определенных групп ...
2295.
Российская культура и отношение граждан к общественным преобразованиям
... . Основное направление, избранное нами при исследовании проблемы влияния культуры на общественные преобразования, - это поиск ценностных и нормативных переменных, характеризующих сознание людей в современном российском обществе. Внимание сосредоточивалось как на изучении ценностных предпочтений и ...
2296.
Ками
... понять полностью, что служит поводом для разногласий даже между признанными специалистами. Нет ясного представления об этих божествах и у самих японцев. Воспринимая ками интуитивно, люди стараются общаться с ними напрямую, вне внятной теологической концепции, объясняющей их природу. Так или иначе, ...
2297.
Методология и методы в российской социологии
... положение в обществе. В истории общественных наук это особенно заметно. В российской социологии эти сюжеты еще ждут своих исследователей. Вместе с тем история развития методологии и методов социологии свидетельствует об устойчивом обогащении и совершенствовании их эвристического потенциала. Это ...
2298.
Социология культуры
... философский фундамент диалектического метода был заложен выдающимися философами Э. Кантом и Г. Гегелем, а также их многочисленными последователями. В области социологии культуры наиболее известными разработчиками этого подхода были К. Маркс, Г. Маркузе и другие представители франкфуртской школы ...
2299.
Социальная традиция
... порядок мира как порядок взаимодействия с иными человеческими волями и человеческими сознаниями. В той мере, в какой он действует согласно социальной традиции, он живет в механическом мире, не подозревая о его человеческом происхождении, человеческом смысле и о его подвластности воздействию ...
2300.
Личность и бытие
... основные предпосылки: а) радикальное изменение космологии, освобождающее мир и человека от онтологической необходимости; и б) онтологическое видение человека, соединяющее личность с бытием человека, с его неизменным и незыблемым существом, с его подлинной и абсолютной основой. Первая из них могла ...


Наверх