Капоэйра

3881
знак
0
таблиц
0
изображений

Алекс Громов

Это загадочное боевое искусство и философия, танец и музыка, было давным-давно создано в Бразилии африканскими рабами. Споры о том, что же считать ее родиной – Бразилию или Африку, не утихают до сих пор.

Как рассказывают легенды, этот таинственный ритуальный танец, включающий в себя элементы единоборства, не только помогал невольникам, привезенными из Африки, сохранять свои традиции и боевую форму, но и был нечто вроде тайного общества, готовящего востания и заботившегося о своих членах. Это своеобразный тайный язык, включающий поэзию, танец, ритмичную музыку и пение под сопровождение экзотических музыкальных инструментов беримбау (в форме лука), бубнов и барабанов. Но с давних времен уникальность капойэры состоит в том, что игра на необычных этнических музыкальных инструментах и групповое пение – являются не просто дополнением к поединку, а неотъемлимой частью этого боевого искусства. Это напоминает процесс обучения японских самураев, которые должны были уметь не только владеть оружием, а писать красивые стихи, рисовать и даже играть на музыкальных инструментах.

Первые десятилетия существования капойэры практически никому неизвестны – ведь самый раннний дошедший до нас исторический документ датируется уже 1770 годом, спустя почти два века после ее «незадокументированного возникновения».

Кстати, и первые документы, посвященные капойэре, представляют собой не что иное, как полицейские протоколы Рио и других городов, посвященные задержаниям и прочем беспорядкам.

Ведь многие рабы, владевшие этим боевым искусством, уходили с плантаций в города и часто принимали участие во всяческих мятежах, восстаниях и беспорядках. К тому же существовали и многочисленные тайные кланы – это одна из причин почему исторически принято давать занимающимся новые имена-прозвища – по ним могли найти их хозяев только свои же посвященные.

Поэтому долгое время (до 1920 года) капойэра была в Бразилии под запретом, а занимающиеся ей (и особенно мастера) преследовались полицией.

Первая официальная школа капойэры открылась только в 1932 году, а вскоре капойэре присвоили и статус национального спорта.

Так и началась ее новая жизнь, включающая одновременно множество ипостасей - «Это и поединок, и танец, и философия – праздника, радости, абсолютного владения своим телом и осознания своих возможностей». Капоэйра представляет собой ритуальный поединок-диалог («рода»), в котором побеждает самый ловкий и техничный. Песни звучат по традиции на португальском языке – ведущий поет, а остальные хором ему подпевают, повторяя при этом припев или сам куплет по многу раз.

Поединки в капоэйра чаще всего бесконтактные, главное – поддержать ритм и скорость, «показать противнику его слабые места, продемонстрировать свое искусство владения телом.», побеждает не самый сильный и даже самый выносливый, а лишь самый ловкий и техничный, умеющий вовремя чувствовать противника и заранее предугадывать его намерения, опережая их, и обозначивая (в смысле – нанося) опередающий удар.

Тексты песен капойэры – самые разные, вовсе не религиозные, а простые и «доходчивые», от философских, до любовных, или рассказывающие о жизни и подвигах великих мастеров прошлого, о длинном пути на дороге жизни. При этом даже необязательно знать португальский язык – многие просто подпевают на слух, зовороженные общим ритмом и настроением.

Сама музыка неотделима от схватки – она вместе со стихами песни создает особый ритм, приближающий исполнителей к особому состоянию транса, которое в этой борьбе даже имеет свое особое название – так называемое «состояние Аше», состояние всеобщей радости, веселья, самопознания и экстаза от понимания собственных возможностей.

Капоэйра – это не только борьба.

Это – стиль жизни, вечный поиск друзей и врагов.

Врагов, которые могут стать друзьями.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.americalatina.ru


Информация о работе «Капоэйра»
Раздел: Культура и искусство
Количество знаков с пробелами: 3881
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
89800
0
0

... танец является самым простым средством для знакомства с состоянием «здесь и сейчас», что само по себе уже влияет на процесс гармонизации. 2. Современный танец как средство внешней и внутренней гармонизации личности   2.1 Психологический подход к современному танцу Гармония танца. Каждый вид искусства, постигая благодаря своей образной специфике те или иные сферы объективной реальности, уже ...

Скачать
7801
0
0

... многих, возникших в среде африканских рабов культов, соединяющих в себе христианские и языческие элементы. К ним же относится кубинская сантерия, гаитянское вуду. И португальцы и бразильские власти запрещали кандомбле. Гонения прекратились лишь в середине прошлого века. Теперь фонтан со скульптурами божеств кандомбле украшает самый центр Сальвадора. Нам повезло - мы получили приглашение на обряд ...

Скачать
57243
0
1

... на хипповской демонстрации появляются загадочный черные парни с винтовками. Именно такими запомнились Америке боевики "партии самообороны Черная Пантера" - самой страшной, безбашенной и романтичной организации за всю историю черного экстремизма - кожанки, береты, высокие ботинки, свирепо-обреченный взгляд и винтовка на плече... Появились эти херувимы террора в 1966 году, когда студент-юрист Хью ...

Скачать
89585
0
0

... награждение победителей соревнований. Интерес к соревнованиям был так велик, что на мраморных трибунах Панафинийского стадиона, рассчитанных на 70 тысяч мест уместилось 80 тысяч зрителей. Успех возрождения олимпийских игр подтвердили общественность и пресса многих стран, с одобрением встретившие начинание. Однако еще в начале подготовки Игр в Афинах выявились трудности, связанные с экономической ...

0 комментариев


Наверх