В сфере этических ценностных ориентаций китайского студенчества имеет место возвращение к глубокой традиции внутриэтнической солидарности

5. В сфере этических ценностных ориентаций китайского студенчества имеет место возвращение к глубокой традиции внутриэтнической солидарности.

Ценности коллективизма традиционны для Китая, они актуальны и сегодня. Общество и государство их не только защищают, но и продолжают основывать на них политическое воспитание молодежи. Однако с начала 90-х гг., как результат реформы и перехода к открытой политике и рыночной экономике, эта традиционная ценностная ориентация получает серьезный вызов со стороны социальной реальности. Молодежь при выборе жизненных ценностей все чаще обращает внимание на личный интерес. Молодые люди оценивают возможности самореализации, проявления инициативы и творчества.

Молодежь все чаще рассматривает как более важную идею личного интереса. Речь идет о том, что идея коллективистских ценностей нуждается в пересмотре, что весьма проблематично, поскольку она имеет глубокие исторические корни. Однако коллективизм в плановой экономике имел два отрицательных момента. Во-первых, происходило стирание индивидуальных различий, что выражалось в потере индивидуальной манеры мышления, характера труда, росте инерции мышления, недостатке независимых идей, слепом поклонении лидеру. Во-вторых, использовался так называемый "двойной стандарт", причиной которого являлась необходимость того, что общественный интерес становился главным, но одновременное существовал и объективный личный интерес, который приходилось скрывать. Но молодежь все более осознает собственную экономическую автономию, открывает для себя возможность индивидуального будущего в виде выгоды, а коллективная этика рассматривает эти понятия как «эгоистичные», и с ними следует бороться. Это и порождало "двойной стандарт", — когда внешнее принуждение обуславливает необходимость соблюдения определенных формальностей.

После трансформации старой системы с неизбежностью проявилась тенденция признания индивидуальных ценностей. В новых исторических условиях важнейшим вопросом становится соотношение и непротиворечивое сосуществование индивидуальных и коллективных ценностей.

Изменение этических ориентаций связано также с учреждением профессиональной оппозиции информационного и индустриального, которая является конститутивной для всего мирового общества в последнее время, когда парадигма общественного развития меняется с индустриальной на информационную. В Китае на современном этапе возникает примат постиндустриального и информационного над индустриальным.

Динамика этических ценностных ориентаций студенчества Китая [237]

(в % - ом отношении к общему количеству опрошенных)	1990	1995	2000
Духовность	20,8	14,7	5,9
Утилитаризм	76,8	83,2	87,9
Индивидуализм	14,6	18,0	21,8
Коллективизм	78,6	77,4	69,5

 

В результате проведенного анализа в качестве результатов можно сделать следующие выводы. Сравнительный анализ динамик ценностных ориентаций, выявил следующие сходства и различия:

 1.Ценность доминирования государства и оптимальность его устройства в сфере макрополитических ценностей китайского студенчества неуклонно возрастает. Это вызывается двумя обстоятельствами: во-первых, беспрецедентным успехом экономических реформ, выразившегося в феномене «китайского экономического чуда», а, во-вторых, значительным возрастанием международного авторитета Китая, входящего в «десятку» самых богатых стран глобализирующегося мира. Все сказывается на постоянном росте патриотизма, государственности, основанной на принципах просвещенного авторитаризма.

В сфере макрополитических ориентаций у студенчества России после значительного снижения значения государства во внутриполитической жизни, вызванного явной пробуксовкой реформ и попустительством властей по отношению к падению уровня жизни, в последнее время наблюдается тенденция усиления патриотизма, государственности, симпатий к «президентскому режиму» либерального типа. С другой стороны эта тенденция усиливается нарастающим возвращением былого величия России в статусе сверхдержавы, входящей в «восьмерку» ведущих держав мира и имеющей авторитет на внешнеполитической арене, идеологически основываемого на принципе геополитического равновесия между Востоком и Западом, что особенно значимо состоянии нарастающей глобализации мира.

Таким образом, если для российского студенчества большое значение имеет политическая мощь России, то для китайского студенчества больше значим факт экономического могущества Китая.

2. Если в микрополитической сфере на распределении ценностных ориентаций у российского студенчества сказывается его дифференцированность, вследствие чего традиционно политически активное гуманитарное и университетское студенчество уравновешивается политически индифферентным студенчеством технических вузов, то более однородное в своем идеологическом составе студенчество Китая представлено политически лояльным большинством. В среде российских студентов повышается количество граждански активных студентов, принимающих участие в выборах, участвующих в различных митингах и социальных акциях, состоящих в политических и общественных организациях.

3.В сфере макроэкономических ориентаций и российских, и китайских студентов происходит постоянное возрастание ценностного признания большей эффективности рыночного хозяйствования в противовес плановой экономике, при наличии существенного различия, выражающегося в предпочтении государственных форм собственности у китайских студентов, и, наоборот, предпочтении частных форм собственности у студентов России.

4.В сфере микроэкономических ориентаций студентов обеих стан наблюдается рост экономической заинтересованности, желания обретения экономической самостоятельности. При этом если большая часть российских студентов готова к возможности реализации своих экономических притязаний не на поприще свой будущей специальности, то китайское студенчество свой экономический потенциал напрямую связывает с получением образования. Однако если российское студенчество связывает свое экономическое благосостояние с независимостью от государства, то китайское студенчество, наоборот, желает богатеть на благо экономически развитого государства.

5. Духовно – этические ориентации китайского и российского студенчества претерпевают самую значительную трансформацию. И если в среде российского студенчества духовные ценности еще пока не связываются с большими возможностями социальной реализации, то в среде китайского студенчества идет рост осознания непосредственной связи этики и бизнеса, того, чем выше этичность, тем сильнее отдача,— это объясняется большим коллективизмом ценностного сознания китайского студенчества, и большим индивидуализмом российского студенчества. При этом в духовно — этической сфере студенчества обеих стран наблюдается тенденция рационализации этических ценностей, ведущего к росту прагматизма и утилитиаризма.

 

2.2.3. Выявление воздействия специфики реформ на изменение ценностных ориентаций студенчества Китая и России.

Вертикальное воздействие реформы, осуществляясь сверху, имеет необходимый и закономерный характер, — это выражается таким образом, что реформы имеют форму законодательной и исполнительной инициатив, т.е. признание со стороны правительства. Другой стороной процесса является обеспечение их легитимности – т.е. социальное признание со стороны общества. Линейное влияние реформы, будучи инициируемо «снизу»и имея случайный и возможностный характер, носит форму социального признания реформы со стороны общества, а соответственно ее активного усвоения и использования.

Специфика реформ и в России, и в Китае выявила одну особенную тенденцию в динамике ценностных ориентаций, а именно чем интенсивнее теоретическая идентификация как модус осознания необходимости сохранения культурной идентичности в виде сохранения фундаментальных ценностных ориентаций, тем экстенсивнее практическая интеграция в модусе социализирующей реализации этой идентичности.

Иначе говоря, чем глубже и интенсивнее освоение ценностных ориентаций, тем полнее и основательней интегрированность носителей и субъектов ценностных ориентаций в социальное поле.

В процессе реформ всегда действуют два вида факторов: 1) интеграционные факторы, обуславливающие возникновение таких ценностных ориентаций, которые способствуют социальной интеграции и консолидации и на 2) дифференцирующие как те факторы, которые провоцируют возникновение «антиценностных» ориентаций в модусе социальных дисфункций, влияющих конфликтогенную дифференциацию и дезинтеграцию общества. Это ценностные ориетации иденификационного плана.

Причем одни и те же возникающие в результате экономических и политических реформ факторы могут влиять одновременно как на ценностные ориентации интегрирующего плана, так и на ценностные ориентации плана дифференцирующего.

Так демократизационная диверсификация с одной стороны создала новые политические институты, партии, различные общественные организации, политические объединения, которые способствуют консолидации разнообразных групп общества вокруг различных интеграционных символов, репрезентируемых в виде идей, лидеров, политических программ. В то же время сами эти демократические институты вступают друг с другом в социальные конфликты, называемые «политической борьбой», что в значительной степени способствует дифференциации общества по политическим интересам. Такого же рода двойственность отличает экономическую специфику реформ. С одной стороны происходит создание универсального экономического пространства с законодательной закрепленной равноценностью обмена. С другой стороны, сама ситуация рынка с его принципом баланса спроса и предложения, является конфликтогенной, поскольку условием баланса является первичный дисбаланс, порождаемый конкуренцией равноправных производителей.

Таким образом, реформы всегда и везде оказывают двоякое воздействие на формирование ценностных ориентаций, с одной стороны, способствуя созданию интегрирующих ориентаций, а, с другой стороны, способствуя созданию дифференцирующих ориентаций, чьим объектом выступают дисфункциональные «антиценности».

Методологическим аспектом выявления специфики воздействия реформ на динамику ценностных ориентаций является принцип равновесия между полюсом теоретико-общеобразовательной идентификации и полюсом практико-специализационной социализации, причем этот баланс полностью совпадает с симметрией гуманитарного и специального образования. Знание гуманитарное и знание специальное призваны дополнять друг друга, равно как и ценности материальные и ценности духовные должны быть соразмерны.

Поскольку все социальные конфликты всегда провоцировались противоречием между «идеальным» и «реальным», «духовным» и «материальным», крайне важно в сфере образования блюсти равновесие между общеобразовательными и специальными дисциплинами, причем это равновесие должно иметь строго системный характер. Иначе обществу на смену придет элита либор заангажированная политически, либо заангажированная экономически. То есть, с динамикой ценностных ориентаций, также как с реформами, такова, что если политика уступает экономике, общество превращается в общество ненасытных потребителей, если же экономика уступает политике, то общество живет под диктатом политических идеологем, не имеющих отношения к действительности.

Социально-экономическое развитие ведет к появлению новых групп и слоев населения, которые в свою очередь имеют собственные ценностные ориентации и определенное политическое поведение. Увеличение в России и КНР количества частных собственников, слоя технократов привело к формированию дополнительной политической субкультуры, которая в свою очередь влияет на изменения в официальной политической культуре.

Важное место в процессе развития политической культуре занимают официальная идеология, ее нормы и установки. Видимо не будет преувеличением назвать официальную идеологию государства своеобразным фильтром, пропускающим в основном только те политические ценностные ориентации, которые способствуют стабилизации и успешному функционированию данной политической системы. Так, «в КНР и сегодня считается, что одно из важных направлений, ведущих к спокойствию и порядку, связано с наличием у большинства населения единой оценки положения в стране и перспектив ее развития в будущем»[238]. Это имеет отношение и к России, поскольку реальная заинтересованность государства в делах молодежи и эффективность молодежной политики непосредственно сказывается на отношении молодежи к государству, и, наоборот, при пренебрежении к молодежи и попустильстве в отношении к нему государства, а также «дестабилизация обстановки в стране»[239] ведет к резкому росту девиантного поведения и девальвации ценностных ориентаций.

Сосуществование двух систем — официальной идеологии и политических традиций — обусловили появление понятий официальной и традиционной (массовой, доминирующей) политических культур. В связи с этим возник вопрос о степени их соответствия друг другу, об уровне тождественности исторически сложившегося политического опыта нации и реально существующих государственной идеологии и моделей политического поведения. При этом распространено убеждение, что институты политического поведения легче и быстрее поддаются преобразованиям (например, в результате революционных действий или реформ), чем так называемая доминирующая политическая культура[240]. В КНР и России с продвижением реформ, связанным с тенденцией роста социальной стабильности, с улучшением материального положения рядовых граждан наблюдается увеличение стабилизирующих ценностных ориентаций.

 В результате смены поколений происходит не только процесс простого воспроизводства социальной структуры, но и обновления всей системы общественных отношений. Однако этот процесс протекает неодинаково в стабильных, в динамично развивающихся и в кризисных обществах. Если в стабильных и развивающихся обществах инновационный процесс протекает относительно динамично, то в кризисном (переходном) накопление нового опыта всегда сопряжено с конфликтом, с отрицанием устаревшего, отжившего. Молодежь, призванная осуществлять передачу обновленного совокупного общественного опыта от одного поколения к другому, является решающим фактором в преодолении данного конфликта[241].

Как пишет В.Т. Лисовский, характеризуя динамику ценностных ориентаций, «при всей тяжести социально-экономического положения юношества нельзя не видеть и общие позитивные результаты воздействия «перестройки» и «реформ» на молодое поколение… Главное достижение постсоветского периода … — обретение молодежью свободы как необходимое условие плодотворной деятельности, самоутверждения каждого молодого человека и всей социально — демографической группы (молодежь получила экономическую свободу, свободу политических- убеждений, свободу гражданских убеждений, свободу вероисповедания)»[242]. О положительном влиянии демократических перемен на их жизнь заявляют от трети до четверти всех опрошенных групп. Они чувствуют и оценивают потенциальные возможности, которые таят в себе новые возможности в политической и экономической сферах. Освобождение творческого духа открывает перспективы, связанные с реализацией своего творческого потенциала.

Как бы высоки не были отрицательные среднестатистические показатели по проблемным для молодежи зонам деятельности, они не позволяют сделать вывод о тотальном характере молодежных проблем. В реальной обстановке механизмы человеческой солидарности помогают молодым людям преодолеть те или иные жизненные обстоятельства. Для значительной части юношества проблем, относимых к молодежным, не возникает или они не катастрофичны. «О положительном влиянии демократических перемен на их жизнь заявляет от трети до четверти всех опрошенных групп»[243]. Они чувствуют и оценивают потенциальные возможности, которые таят в себе для их будущего свобода и демократия. Об этом свидетельствует рост значимости для молодых людей свободы личности, законности и порядка, гарантии каждому свободы выбора.

За продолжение реформ, сохранение полученных свобод выбора — социального, экономического, духовного — высказались 56% опрошенных молодых людей. За переход к рыночной экономике (быстрый или постепенный) высказались 68,4 % студентов[244]. Значительная часть студенческой молодежи и России, и Китая вписалась в программу экономического развития, вносит вклад в ее развитие

 Студенческий молодежь составляет важнейший источник формирования новых структур и слоев негосударственного сектора экономики, в процессе постепенного «омоложения» руководящей элиты общества, в той «молодежной волне» 30-40 летних, пришедших в политику, банки, предпринимательство, бизнес самого высокого уровня.

В любую историческую эпоху молодежи приходится нелегко в силу маргинальности ее социального положения. Сегодняшние молодые россияне поставлены в вдвойне экстремальные условия: переворот в социально-экономическом укладе сопровождается кризисом ценностного сознания. В отличие от старшего поколения им нечего терять, но и приобретать также нечего, ибо старшие, не жившие в капиталистическом обществе, ничем не могут помочь. Молодым приходится самим решать, что ценнее — обогащение любыми средствами или приобретение высокой квалификации, обеспечивающей способность адаптироваться к новым условиям, отрицание прежних морально — нравственных норм или гибкость, приспособляемость к новой действительности, безграничная свобода межличностных, межполовых взаимоотношений или семья как оплот успешного существования[245]. И решающим фактором зедесь становится молодежная политика государства, поскольку «создать мощную мотивацию к учебе и получению профессии можно только при демонстрации открытых перспектив будущего»[246].

Директор ИСАН, профессор В.А. Ядов говорит: «Конечно, трудно сказать, каким будет будущее, но молодое поколение уже другое. Оно лучше адаптируется к рыночным условиям; молодые в большей степени индивидуалисты, чем старшее поколение, в большей степени полагаются на свои силы»[247]. В последние годы в России появились большие возможности для финансового самоутверждения личности, где не требуется высокий уровень образования, но платят большие деньги. Для части молодых людей эти пути достаточно привлекательны.

Молодое поколение не может жить без света «в конце тоннеля», без надежды даже в условиях глубокого кризиса общества и социально-экономической нестабильности. Успешность выхода из кризиса во многом зависит от инновационных способностей нации. Россия всегда была богата умными и талантливыми людьми. Задача состоит в том, чтобы создать такие социальные условия, при которой каждый получил бы возможность для беспрепятственного развития своих дарований[248].

В отношении к выявлению специфики воздействия реформ на формирование ценностных ориентаций крайне важен вопрос о параметрах возможных изменений и достижимого уровня развития системы ценностей китайского студенчества в ходе реформ. Именно в этом вопросе особенно ярко сказывается разница в подходах. Ученые КНР, признавая константными прерогативы властных структур всех уровней, надежность средств массовой коммуникации и адекватную реакцию населения на распоряжение и призывы властей, строят, исходя из существующих политических и экономических реалий, прямые и однозначно ориентированные линии изменения ценностных ориентаций всех подлежащих социальному планированию и политическому регулированию направлений и считают планируемые пределы достижимыми[249].

 Значимым для политики в области политических ценностных ориентаций китайского студенчества является также вопрос о действенности мероприятий по повышению патриотического настроя при постепенном (очевидно, ускоряющемся) внедрении различных форм открытости по отношению к зарубежным странам с разными формами политической и экономической ориентации. В этой связи наиболее важной политико-идеологической проблемой становится не только отношение к традиционному китайскому духовному наследию разных формационно-хронологических уровней (от конфуцианства и принципов клановой консолидации до маоизма), но и резкое изменение отношения к будущему дальневосточной традиционной духовной цивилизации. Еще недавно остававшиеся весьма модными в студенческой среде идеи «всеобщей вестернизации»[250], восходящие к научному наследию М. Вебера, «музеефикации» традиционного наследия китайскоой конфуцианской цивилизации (Дж. Левенсон), сменяются представлениями о непреходящей жизненности «конфуцианской личности», ее морали, образе поведения, могущих оказать положительное воздействие на общемировую цивилизацию (Ду Вэймин), о плодотворности идей «социализма с китайской спецификой», реализуемых в КНР.

На диверсификационный фактор динамики ценностных ориентаций в целом как российского, так и китайского студенчества оказывает серьезное влияние перенос акцента с политической доминанты международного лидерства на доминанту экономическую, что является без сомнения общемировой тенденцией[251]. Эта переакцентуация сказывается на том, что сейчас, когда завершилась эра противостоянии двух держав в общемировых масштабах, практически не нарастает в печати обсуждение темы глобального лидерства и политической иерархии лидирующих стан, тогда как прогнозы возможного экономического лидерства тех или иных стран обсуждаются широко и конкретно, к тому же с активным участием КНР.

Осторожное и продуманное проведение реформ китайским государством не привела к обвалу ценностных ориентаций студенчества, но наоборот значительно возвысило авторитет традиционных ценностей, усилив их введением новых ценностных приоритетов таких как открытость, экономический интерес, принцип «верховенство закона вместо верховенства личности». Государство выступило как гарант политической стабильности, социальной защищенности и равенства всех форм экономической собствености.

Успех китайских реформ, феномен «китайского чуда» поднял авторитет китайской культурной традиции во всем мире, и сам факт, что Китай является примером для других стран, встающих на путь реформ, оказывает обратное воздействие на признании значения собственной ценностной традиции.

Постепенное, равномерное внедрение экономических реформ, гармоничное сочетание преобладания государственной собственности и рыночных принципов позволили не только сохранить ценностные приоритеты государственных интересов перед частными, но и развить новые для Китая интересы экономической предприимчивости и самостоятельности.

Обвальная, шоковая вестернизация ценностного сознания российского общества серъезно подорвала веру в традиционные ценности российского общества, в состав которых неизменно входят принципы коллективизма, социальной солидарности, гуманности, взаимопомощи, милосердия, сострадания.

Либерализация политических ценностей обернулась тотальной деидеологизацией, деэтатизацией (антигосударственничеством), сепаратизацией, ростом центробежных и националистических настроений. Либерализация экономических ценностей выразились в росте эгоистических, гедонистических настроений. Самоустранение государства из сферы экономики, возобладание номенклатурно— компрадорской буржуазии и непродуманное внедрение принципов рыночной конкуренции прямо повлияло на воцарение в экономическом сообществе «дикого капитализма», что выразилось в криминализации, росту преступности, неуважении к закону, социальной войны всех против всех. Выход из этой ситуации видится в пересмотре основных принципов либерализации ценностей и их предельной адаптации к традиционной этике российского общества.

В сфере духовно — этических ценностных ориентаций резкое возрастание индивидуализма и утилитаризма в начале реформ, сменяется тенденцией возвращения к традиционной этике. Это связано с тем, что общество не мсожет долго находиться в состоянии «войны всех против всех», убеждаясь на практике в том, что «плохой мир лучше хорошей войны». После периода долгой девальвации ценностей в сознании российского общества в целом, и студенчества в частности, происходит мучительное, но неотвратимое возвращение к традиционной духовности российского народа.

Таким образом, наиболее значимыми доминантами реформирования в ходе изживания последствий «тяжелого наследия прошлого», оказавшими особое влияние на диверсификационное динамику ценностных ориентаций российского и китайского студенчества доминантами являются для Китая — принципы преемственности, сдержанности, гармоничного сочетания противоположностей, для России — максимализм («или все, или ничего»), нетерпимость, склонность к крайностям.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В период кардинальной трансформации общественной модели в России и Китая специфика динамики ценностных ориентаций российского и китайского студенчества определяется объективными факторами более чем десятилетнего периода государственного и общественного реформирования.

В условиях неоднородности социального, демографического, экономического, конфессионального состава китайского и российского студенческих сообществ в высшей степени проблематично выявление генеральных линий трансформаций ценностных ориентаций студенчества.

Ситуация анализа усугубляется незавершенностью процессов реформирования, относительной социальной стабильностью. Особенно это касается российского студенчества, находящегося вот уже в течение 15 лет в ситуации реформирования не только политического и экономического устройства, но и в ситуации реформирования образования.

Методологическую сложность при анализе динамики ценностных ориентаций представляет взаимоналожение много противоречащих друг другу тенденций в ходе реформирования политики и экономики. В процессе реформирования решается вопрос о паритете идеологического влияния на общество между экономическими и политическими институтами. Ценностным выражением противостояния экономических и политических факторов является известный конфликт традиционных и либеральных ценностных ориентаций.

В российском и китайском обществе под воздействием процессов «вестернизации» и «глобализации» внутри социальной парадигмы происходит перенос акцента с концепции «политического человека» на концепцию «экономического человека», что связано и изменением базы обеспечения социальной идентичности, то есть внутри социальной структуры происходит перенос центра тяжести с политической доминанту на доминанту экономическую. И если в традиционном обществе свобода социального действия имела политическое измерение, — социальная идентичность была тем выше, чем в большей степени ее функция была лояльнее и служила стабильности социального порядка. В современном обществе эта свобода получает экономическое измерение. Другими словами, если традиционный человек социально идентифицируется в меру политической регламентации, то современный человек идентифицируется в меру экономического благосостояния.

В соответствии с идеологическим соотношением политической и экономической доминант определяется баланс системы ценностных ориентаций как общества в целом, так и студенчества в целом.

Ценностная сфера российского и китайского студенческой молодежи имеет как общие характеристики, так и особенности, зависящие от политического устройства, экономического благосостояния общества и уровня жизни населения, социально — демографического состава населения, развитости социально — культурных коммуникаций, историко — культурных особенностей, сложившейся инфраструктуры социальных институтов, учреждений культуры, образования, просвещения, уровня финансирования, материально — технического обеспечения, а также эффективности государственного управдения социально — культурной сферой.

Определенной сложностью переходного периода обусловлен тот факт, что сфера ценностных ориентаций несет противоречие между ценностными ориентирами и целями, стоящими перед государством и обществом на данном историческом этапе развития, с одной стороны, а, с другой стороны, социальными, экономическими, культурными запросами студенчества.

Система ценностных ориентаций, являясь не только элементом духовной сферы, проявлением социального творчества, одновременно выступает проекцией отношения студенчества к окружающей социальной действительности в форме реализации сущностных сил студенчества, и в этом смысле она является не только барометром настроений студенчества, но индикатором стабильности общества.

От того насколько сбалансирована система ценностных ориентаций под влиянием политических, экономических и культурных институтов зависит не только эффективности социально — культурного воспитания студенчества, поступательный характер образовательных процессов, но и динамика социально — политических преобразований в стране. Необходимы существенные коррективы как в самой концепции, так и в механизме реализации государственной политики в области молодежной культуры.

В результате проведенного анализа в диссертационного сравнительного анализа ценностных ориентаций китайского и российского студенчества были сделаны следующие выводы — в ценностной сфере происходит:

— резкий рост экономической заинтересованности и предприимчивости, возросло желание обретения экономической самостоятельности, что выражается в предпочтении рыночной экономики перед экономикой плановой и ценности работы в негосударственном секторе экономики, а также желании работать за границей, где уровень жизни более высок, — таким образом, можно констатировать, что и у российского, и у китайского студенчества на первое место выходит экономический интерес и финансовая состоятельность;

— осознание необходимости политической и социальной эмансипированности, своих прав и свобод в сфере политической самостоятельности, желания нести ответственность за происходящее в обществе, что напрямую связано с обретением участниками общественной жизни экономической независимости

— если в результате успешно проведенных реформ китайскому государству удалось доказать свою полномочность и состоятельность, то российская государственность из-за явно буксующих реформ несет существенные потери, хотя за последние 2-3 года престиж государства в глазах российского студенчества заметно поднялся. В то же время в политических ориентациях российского студенчества сильны настроения, нацеленные на сильное государство, на укрепление его социальных функций, на возрастание его авторитета на международной арене.

Тождество специфик трансформации и очевидное сходство содержание ценностных ориентаций студенчества России и Китая, сложившихся и складывающихся в результате реформ, показывая сходство российской и китайской культур, наглядно убеждают не только в возможности, но и в необходимости дальнейшей интеграции двух этих великих культур в единое культурное пространство, к которому стремится современный глобализирующийся мир.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

(на русском языке)

1.        А.В. Шитов. От главенства личности — важная тенденция реформы политической системы в КНР. // Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999.

2.       Андреенкова А.В. Материалистические/ постматериалистические ценности в России. // Социологические исследования, 1994, № 4. С. 73—75

3.       Байер Ю.П. Медиакоммуникативные процессы в контексте теории П. Сорокина о социокультурной динамике. (На примере современного искусства). Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук. СПб., 2001.

4.       Борох О.Н. Китайская экономическая мысль периода реформ: этапы развития.// Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999.

5.       Булыгина А.А. Значение культуры демократизации для стабилизации российского общества. // Реформируемая Россия. Новосибирск, 1999.

6.       Быстренко В.Н. Проблемы становления многопартийности в современной России. // Реформируемая Россия: социологический аспект. Новосибирск, 1994.

7.       В.В. Ильин, А.С. Панарин, А.С. Ахиезер. Реформы и контрреформы в России: Циклы модернизационного процесса. М., 1996.

8.       Ваниянц Д.Ю. Социокультурные ценности современной российской молодежи. Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук. Ставрополь, 2001.

9.       Ваторопин А.С. Политические ориентации студенчества. // Социологические исследования. № 6. 2000. С. 39 — 43

10.     Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т. Студент 90-х — социокультурная динамика. // Социологические исследования. 2000, № 2. С. 56-64.

11.     Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. Студент 90-х — социокултурная динамика. № 12. М., 2000.

12.     Гаврилюк В.В. Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования. 2000. № 12. С.96 — 114

13.     Гейдт В.В. Современные реформы в Росси в контексте русского космизма. // Реформируемая Россия: социологический аспект. Новосибирск, 1994. С. 42-47

14.     Гельбрас В. Э. Экономические реформы в Китае и России: попытка сравнения. // Азия и Африка. 1990. №3 . С. 4

15.     Ден Сяопин. Основные вопросы Китая. М., 1998

16.     Динамика ценностных ориентаций населения реформируемой России. /Н.И. Лапин, Л.А Беляев, Н.Ф. Наумова, А.Г. Здравосмыслов. М., 1996.

17.     Добрынин В.И. и др. Молодежь России: три жизненные ситуации, — М., ИНИОН РАН, 1998

18.     Дорожкин Ю.Н., Гареев Э.С., Зайцева Т.А. Студенческая молодежь современной России: социальный статус, жизненные ориентации, взгляд в будущее. Уфа., -1997

19.     Доронин Б.Г. Конфуцианство и история: проблема взаимосвязи.// Китай и Россия в Восточной России и АТР в 21-ом веке. Тезисы докладов 6-ой Международной научной конференции: «Китай. Китайская цивилизация. История, современность, перспективы». ИДВ РАН. Ч. 2. М., 1995. С.15

20.     Духовные ценности советской молодежи / А.И. Шендрик, Т.Л. Голубева. М., 1988

21.     Дьякова М.А. Профессиональное самоопределение учащейся молодежи в условиях трансформации современного общества. Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук. Хабаровск, 2002.

22.     Дюркгейм Э. Метод социологии. М., 1991.

23.     Дюркгейм Э. Ценности и реальные суждения. // Социологические исследования, 1991, № 2, С.106 — 114.

24.     Емельянов В.В. Студенты об адаптации к вузовской жизни. №9. М., 2001

25.     Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально — культурной интеграции. М, — 1996.

26.     Здравосмыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986.

27.     Здравосмыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности // Социология в СССР в 2-х тт.- Т.2 – М., -1996.

28.     Иконникова С.Н. Молодежь. Социологичский и социально — психологический анализ. Л., 1976.

29.     Иконникова С.Н. Сочетание структурно – функционального и генетического анализов при изучении личности студентов. // Студент в учебном процессе. Каунас. 1972

30.     Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Динамика ценностных ориентаций молодежи в период реформ. // Молодежь в услових социально — экономических реформ. - СПб, -1995.

31.     Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения. № 3. М., 2000. С. 124— 129

32.     Китай и Россия в Восточной Азии и АТР в XXI веке. Тезисы докладов VI Международной научной конференции «Китай. Китайская цивилизация и мир. История, современность, перспективы». ИДВ РАН. Ч. II. М., 1995.

33.     Китай на пути модернизации и реформ. В двух частях. Экспресс информация ИДВ РАН. М., 1999.

34.     Китай: от закрытого общества к открытому миру. М.,1995

35.     Китайская действительность в оценках зарубежных специалистов. — М., — 1996

36.     Китайская народная республика. 1995 — 1996. М., 1996.

37.     Китайская реформа и Россия. М., 2000.

38.     Китайские реформы и Россия / Титаренко М.Л. и др. В 2-х тт. М., 2000

39.     КНР на путях реформ. (Теория и практика экономической реформы). М., 1989.

40.     Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная теория. // Социологические исследования. 2003. №1. С. 199-115.

41.     Кожин П.М. Гуманизм между коллективизмом и индивидуализмом. // Китай и Россия в Восточной России и АТР в 21-ом веке. Тезисы докладов 6-ой Международной научной конференции: «Китай. Китайская цивилизация. История, современность, перспективы». ИДВ РАН. Ч. 2. М., 1995. С.24

42.     Кожин П.М. Религии и традиции в Китае.// Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999. С. 116-117.

43.     Кожин П.М. Религия и традиция в Китае.//Китай на пути модернизации и реформ. Ежегодный сборник ИДВ РАН. М., 1999

44.     Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999. С.168

45.     Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. — М., - 1998.

46.     Кукса Л.П. Реформы в России: социологическая модель развития. // Реформируемая Россия: социологический аспект. Новосибирск. — 1999.

47.     Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей. // Социологические исследования. 1996. №5.

48.     Лапин Н.И. Ценности в кризисном социуме. // Ценности социальных групп и кризис общества./ Отв. Ред. Н.И. Липин., — М., ИФРАН, 1991.

49.     Лисовский А.В., Лисовский В.Т. В поисках идеалах. Диалог поколений. Мурманск, 1994.

50.     Лисовский В.Т. Эскиз к портрету. Жизненные планы, интересы, стремления советской молодежи (По материалам социологических исследований). М., 1969.

51.     Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., - 2000.

52.     Лисовский В.Т. Советское студенчество: Социологические очерки. М., 1990

53.     Лисовский В.Т., Козлов А.А. и др. Молодежная политика и социальная защита молодежи (Система воспитания в высшей школе: Обзорная информация/ НИИВО) Вып. 1. М., 1994

54.     Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений. // Социологические исследования. №7, М., 1998

55.     Лукьянов А.Е. Генезис нравственных категорий. // Китай на пути реформ и модернизации. ИДВ РАН. М., 1999.С. 482.

56.     Михайлова Е.А. Социальная адаптация студенческой молодежи в условиях становления рыночных отношений (На материалах Астраханской области). Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук. СПб., 2000.

57.      Мкртчян Г.М., Чистяков И.М. Молодежь Москвы на рынке труда. //Социологические исследования. №8. 2000. С.42-43,

58.     Могильчак Е.А. Диспозиции студентов относительно собственности. // Социологические исследования. №2. 2001. С.92-96

59.     Молодежь: тенденции и модернизация. Сборник статей. – СпбГУ.-2000.

60.     Москвичев Л.Н. Воспроизводство потенциала социальных и гуманитарных дисциплин. № 4. М., 1998.

61.     Мостовая Е.Б. Противоположность и совпадения ценностных ориентаций. // Реформируемая Россия: социологический аспект. Новосибирск, 1994.

62.     Никонова Т.В. История студенчества в соотнесении со структурой его социального статуса. // Студенчество как социальный феномен: история и современность. Материалы студенческой конференции СПбГУ. 2000 г. С.13 – 14.

63.     Оганов П.М. Современные социальные технологии в управлении политическим поведением российской молодежи. Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук. М., 2003.

64.     Панарин А.С. Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998.

65.     Панарин А.С. Политология: Учебник. М., 2000.

66.     Парсаданян С.А. Особенности формирования трудового потенциала молодежи в условиях формирования в условиях зарождающихся рыночных отношений.// Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века? С.195-196

67.     Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997

68.     Парсонс Толкотт. К структуре социального действия. М., 1997

69.     Переход к рынку в КНР. М., 1998.

70.     Петров А.А. Ценностные аспекты рыночной либерализации. // Вестник МГУ. Вып. 4. М., 1996.

71.     Петров В.А. Социальные традиции студенчества в Новое время. // Студенчество как социальный феномен: история и современность. Материалы студенческой научной конференции философского факультета СПбГУ. 2000 г. С. 56.

72.     Петрова Л.Е. Социальное самочувствие молодежи. // Социологические исследования. № 2. М., 2000.

73.     Петрова Т.Э. Социология российского студенчества. Этапы и закономерности становления. М., - 2000.

74.     Портяков В.Я. КНР в годы реформ: осмысление реформ. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999.

75.     Преемственность поколений: диалог культуры. Материалы международной научно — практической конференции. / Отв ред. В.Т. Лисовский. СПб., 1996. Книги 1-3.\

76.     Пугач В.Ф. Российское студенчество: статистико — социологический анализ. М., 2001.

77.     Реформируемая Россия: социологический аспект. Мaтериалы II научной конференции. Новосибирск. 1994.

78.     Реформы в КНР: замыслы и реальность. М., 1988

79.     Селиванова З.К. Смысложизненные ориентации подростков. // Социологические исследования. 2000. №2. С.87 —92

80.     Сергеева О.В. Политические традиции в современном российском обществе: опыт социологического анализа. Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук. Волгоград, 2000.

81.     Сибирев В.А., Н.А. Головин. Штрихи к поколению 90-х годов. // Социологические исследования. № 5. М., 2000. С.

82.     Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск. 1998

83.     Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1991

84.     Социальные проблемы образа жизни студенческой молодежи. Алма — Ата, 1988.

85.     Социология молодежи. Учебник / Отв.ред. В.Т. Лисовский. СПб., 1996.

86.     Спрогис Е.В. Особенности экономического развития внешнеэкономического связей КНР в 1991 –1995. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. ИДВ РАН. М., 1996.

87.     Студенческая молодежь и реформы: динамика массового сознания (Опыт конкретно — социологического анализа)./ Гегель Л.А., Григорьев Б.Ф., Левашов В.И., Москвичева Л.И. М., 1994.

88.     Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования. М., - 1996.

89.     Тев Д.Б. Государство и капиталистический класс в современном обществе. // Социология и общество. Тезисы докладов Первого Социологического конгресса. СПб., 2000.

90.     Титаренко М. Л. Жизнестойкость и стабильность китайской цивилизации — условие развития Китая по пути реформ и модернизации. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и Россия. Сборник ИДВ РАН. М., 1996. С. 9-15

91.     Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме. Л, -1968.

92.     Фигуровская В.М. Духовные ценности на современном рынке. // Реформируемая Россия: социальные аспекты. М., 1999. С. 74 - 75

93.     Фэнь Луй. Социологические аспекты идеологического реформирования современного Китая. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 1999.

94.     Ценности культуры и современная эпоха. / ИФ РАН. М,, 1990.

95.     Ценностно — мотивационные ориентации студентов ВУЗов в современной России (К проблеме мониторинга качества образования). Саратов, — 1996.

96.     Ценностной мир современного студенчества (Социальный портрет студенчества). Под редакцией А.А. Козлова, В.Т. Лисовского, З.В. Синкевича. // Серия: Система воспитания в высшей школе. Вып.4. НИИПВШ. М., 1972.

97.     Ценностной мир современной молодежи: на путь к мировой интеграции. Научные редакторы В.К. Криворученко и В.В. Долгов.

98.     Ценностные аспекты общественного сознания. Барнаул, 1990.

99.     Ценностный мир современного студента. (Социологическое исследование) / Под ред. В.Т. Лисовского и Н.С. Слепцова. М., 1992.

100.   Цзень Чжан, Цинь Дэчжань. Опредедение практики конфуцианской морали. .//Китай на пути модернизации и реформ. Ежегодный сборник ИДВ РАН. М., 1999

101.   Чень Ицзы. Китай: десятилетие реформ. М., 1996.

102.   Чжан Сянго. Модернизационные процессы в современном Китае: социальные аспекты. СПб., 1999.

103.   Чжан Фуцян. Власть закона и модернизация Китая. // Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999.

104.   Чжао Чуньфу. Конфуцианская этика и модернизация: конфликт и интеграция. // Китай на пути экономических реформ и внешнеэкономической открытости. По материалам китайской печати. М., 1994.

105.   Чжоу Синчен. Семь лет экономических реформ в России. Дандай ишцзе шехуйгжуи вэньти. Пекин 1999. № 3.

106.   Чупров В.И. Молодежь в общественном воспроизводстве. // Социологические исследования. №4. М.,1998. С. 93 -106

107.   Шакеева И.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно — экономических условиях. Москва — Воронеж, - 1998.

108.   Шеметов П.В. Формирование экономического мышления: социально — психологический аспект. // Реформируемая Россия: социологический аспект. Новосибирск, 1994. С.

109.   Экономика Китая глазами зарубежных исследователей. По материалам зарубежной печати. ИДВ РАН. Вып. 4. М., 1994.

110.   Экономика Китая глазами зарубежных исследователей. По материалам зарубежной печати. ИДВ РАН. Вып. 10. М., 1998.

111.   Экономика Китая глазами зарубежных исследователей. По материалам зарубежной печати. ИДВ РАН. Вып. 11. М., 1998

112.   Юртайкин В.В., Дьяконова Н.Л. Авторитаризм в системе установок российских и американских студентов.// Социологические исследования. №9. 2001. С. 58-68.

113.   Ядов В.А. Социология в современной России // Социология. 1996. № 12.

Литература на китайском языке

114.  Дунфан. 1995. №2.

115.  Дэн Сяопин Вэнь Сюань 1975-1982 (Избранные произведения Дэн Сяопина 1975 — 1982). Пекин, 1983.

116.  Дэн Сяопин Ли Лунь Цюань Шу (Общая теория Дэн Сяопина). Пекин, 1998.

117.  Дэн Сяопин Луи Чай Гэ Кай Фан (Дэн Сяопин — рассуждение о реформе открытости). Пекин, 1994.

118.  Жэньминь жибао. 1996. 20 марта.

119.  Жюньминь жибао. 1994. 22 сентября.

120.  Сянган щехуй кюсуе бао. Чжуньхао. 1995. 37

121.  Цзинцзи яньцзю. 1995. № 10

122.  Цун Дэн Сяопин Дао Цзян Цзэминь Лин Дао Чжун Го (Китай под руководством Ден Сяопина и Цзен Цземиня). Чжунго Цин Нянь. 1998

123.  Чжан Вэйминь. Чжан Хун Цзи Го Цзин Хэ Чу Цюй (Куда идет китайская экономика). «Чжунго Уцзы». 1997

124.  Чжан Вэйминь. Чжан Хун Цзи Тяо Чжань Си Сяо Луи. (Вызывание четырех малых драконов). «Чжунго Цзы». 1997.

125.  Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. 1998.

126.  Чжунго жэньминь дацыдянь. Пекин. 1994.

127.  Чжунгун яньцзу. 1995. 15 сентября 1995.

[1]Ваторопин А.С. Политические ориентации студенчества. // Социологические исследования. № 6. 2000. С. 39 — 43; Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т. Студент 90-х — социокультурная динамика. // Социологические исследования. 2000, № 12. С. 56-64. Иконникова С.Н. Молодежь. Социологический и социально — психологический анализ. Л., 1976; Иконникова С.Н. Сочетание структурно – функционального и генетического анализов при изучении личности студентов. // Студент в учебном процессе. Каунас, 1972; Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Динамика ценностных ориентаций молодежи в период реформ. // Молодежь в услових социально — экономических реформ. СПб, 1995; Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения. // Социологические исследования. № 3. М., 2000. С. 124— 129; Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999; Лисовский В.Т. Советское студенчество: Социологические очерки. М. 1990;; Петрова Т.Э. Социология студенчества в россии. Этапы и закономерности., СПб. - 2000; Пугач В.Ф. Российское студенчество: статистико — социологический анализ., М. - 2001, Социология молодежи. Учебник / Отв.ред. В.Т. Лисовский. СПб. 1996.

[2] Лисовский В.Т. Социология молодежи: история и современность // Социология и общество. Тезисы докладов Первого Социологического Конгресса. СПб., 2000. С. 167

[3] Петрова Т.Э. Социология студенчества в россии. Этапы и закономерности становления, СПб. - 2000. С.187 - 188.

[4] Там же.

[5] Социология. Учебник для ВУЗов. Осипов Г.А., Кабища А.Б., Тульчинский М.Р и др. М., 1995. С.178-179.

[6] Рубин Б., Колесников Ю. Студент глазами социолога. Ростов на Дону. 1968. С. 38

[7] Рубин Б., Колесников Ю. Студент глазами социолога. Ростов на Дону, 1968. С.38

[8] Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Некоторые проблемы воспитания социологической молодежи.// Молодежь и образование. М., 1972. С.152

[9] Петрова Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления., СПб., 2000.С.172 - 173

[10] Рубин Б., Колесников Ю. Студент глазами социолога. Ростов на Дону. 1968. С.40-41

[11] Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М., 1977. С.123

[12] Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М., С. 156

[13] Лисовский В.Т. Социология молодежи: история и современность // Социология и общество. Тезисы докладов Первого Социологического Конгресса. СПб., 2000. С. 166

[14] Лисовский В. Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 1998. С.4

[15] Никонова Т.В. История студенчества в соотнесении со структурой его социального статуса. // Студенчество как социальный феномен: история и современность. Материалы студенческой конференции СПб., 2000. С.13 – 14.

[16] Университет. Большая Советская энциклопедия. М., 1955. Том 44. С.345

[17] Никонова Т.В. История студенчества в соотнесении со структурой его социального статуса. // Студенчество как социальный феномен: история и современность. Материалы студенческой конференции СПбГУ. СПб., 2000. С. 14.

[18] Святловский В.В. Студенческие переписи в России: краткий исторический очерк. // Студенчество в цифрах: По данным Юрьевской переписи в 1907 году, СПб., 1908, С. 57-61

[19] Петров В.А. Социальные традиции студенчества в Новое время. // Студенчество как социальный феномен: история и современность. Материалы студенческой конференции СПбГУ. СПб., 2000. С. 56.

[20] Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 2000. С.206-207

[21] Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 2000. С.206-207

[22] Успенский Б.А. Избранные труды в 3 тт. Т.1. М., 1998. С. 338

[23] Панин А.Н. Взаимозависмость генезиса и структуры в системно — функциональном анализе. //Проблемы системно — функционального анализа в прикладных науках. Сборник статей РАН. Материалы международного семинара. Вып. 10. М., 1998. С.56.

[24] Потапова С.А. Студенчество современного молодого города как социальная группа. Автореферат на соиск. ст. канд. пед. наук. Казань. 2000.

[25] Петрова Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления. СПб., 2000. С.12

[26] Петрова Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления, СПб., - 2000.С.22

[27] Инионин В.И. Университетская элитарность и демократизм студенчества. // Студенчество как социальный феномен: история и современность. Материалы конференции СПбГУ. СПб., 2000. С. 114.

[28] Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально — культурной интеграции. СПб., 1998. С.59

[29] Святловский В.В. Студенческие переписи в России: краткий исторический очерк. // Студенчество в цифрах: По данным Юрьевской переписи в 1907 году. СПб., 1908, С. 57-61

[30] Петрова Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления. СПб., 2000.С.23

[31] Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. СПб., 1998.

[32] Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 2000. С.179

[33] Там же. С.34-35

[34] Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 2000 С.179.

[35] Петрова Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления, СПб., 2000.С.66

[36] См. например: Здравосмыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности. // Социология в СССР. Т.2, М., 1996; Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Динамика ценностных ориентаций молодежи в период реформ.// Молодежь в условиях социально — экономических реформ. СПб., 1995; Козлов А.А., Лисовский В.Т., Сикевич З.В., Ценностный мир современного студенчества (Социальный портрет явления) // Система воспитания в высшей школе. Серия НИИПВШ . Вып. 4. М., 1992; Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования. М., 1996; Тугаринов В.П. Теория ценности в марксизме. Л., 1968.

[37] Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования. М., 1996. С.3

[38] Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования. М., 1996. С.3

[39] Маркс К. Тезисы о Фейербахе// К. Маркс, Ф. Энгельс о молодежи. М., 1972. С. 279

[40] М. Коськов. Предметное творчество в трех книгах. Кн.1. СПб., 1996. С.47-48.

[41] Шакеева И.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно — экономических условиях. Москва —Воронеж. 1998 . С.15-16.

[42] Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования. М., 1996. С. 3

[43] Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования. М., 1996. С. 3.

[44] Там же.

[45] Шакеева И.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно — экономических условиях. Москва —Воронеж. 1998 . С. 16.

[46] Там же. С.16

[47] Там же.

[48] Гаврилюк В.В. Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования. 2000. № 12. С.104

[49] Там же. С.96 — 114

[50] См.: Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 2000., Социология молодежи. Под редакцией Лисовского В.Т. СПб., 1996,

[51] См.: Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Динамика ценностных ориентаций молодежи в период реформ. // Молодежь в услових социально — экономических реформ. СПб., 1995. Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально — культурной интеграции. М., 1996.

[52] Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молдежи России. СПб., 2000.

[53] См.:Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально — культурной интеграции. М., 1996; Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молдежи России. СПб., - 2000; Профилактика девиантного поведения молодежи . Учебное пособие. — Москва — Санкт-Петербург — Березники. Под ред. В.Т. Лисовского. 1998; Мертон Р. Социальная структура и аномия// Социология преступности. М., 1966; Шилова А.Н. Социология отклоняющегося поведения.// Социологические исследования, 1994. № 3.

[54] Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. Спб., 1999, С.115.

[55] Су Тин Син. Исследование тенденций развития китайской молодежи // Исследование современной молодежи. Пекин, 1992. № 5.

[56] Ден Сяопин дзяо ю ли лун щуе си ган яо. Пекин: Пекин шин фан тае щуе чу бан шы. 1998. С. 45

Ден Сяопин. Политическое влияние и политическая оценка современной китайской молодежи // Исследование молодежи. Пекин, 1998. С 45

 

[57] Гаврилюк В.В. Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования. № 12. М., 2000. . С.98.

[58] Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально — культурной интеграции. М., 1996. С. 34

[59] Бурдье Пьер. Структуры, Habitus, практики. //Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск, 1995. С.16-17

[60] Бурдье Пьер. Структуры, Habitus, практики. //Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск. 1995. С.7

[61] Гидденс Энтони. Структурация социального действия. //Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск. 1995. С.41

[62] Бурдье Пьер. Структуры, Habitus, практики. //Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск. 1995. С.19

[63] Гидденс Энтони. Структурация социального действия. //Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск. 1995. С.41

[64] К. Маркс. Философско — экономические рукописи 1948 года // К. Маркс. Ф. Энгельс. Полое собрание сочинений. Т. 42. М., 1965. С. 97.

[65] Ваторопин А. С. Политические ориентации студенчества.// Социологические исследования. №6, 2000. М., С.39 — 43.

[66] Ваторопин А. С. Политические ориентации студенчества.// Социологические исследования. №6, 2000. М., С.39 — 43.

[67] Динамика ценностных ориентаций населения реформируемой России. (Н.И. Лапин, Л.А Беляев, Н.Ф. Наумова, А.Г. Здравосмыслов). М., 1996. С. 116

[68] Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная теория. // Социологические исследования. 2003. №1. С. 99-115.

[69] Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т. Студент 90-х — социокультурная динамика. // Социологические исследования. № 12. М., 2000, . С. 62.

[70] Могильчак Е.А. Диспозиции студентов относительно собственности. // Социологические исследования. №2. М., 2001. С.92-96

[71] Андреенкова А.В. Материалистические/ постматериалистические ценности в России. // Социологические исследования. №4. М., 1994. С. 73—75

[72] Карпухин О. И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Соцологические исследования. 2000. № 3. С.89. Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т. Студент 90-х — социокультурная динамика. // Социологические исследования. №12. М., 2000. С. 59.

[73] Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. Студент 90-х – социокультурная динамика.// Социологические исследования. №12. М., 2000. С.62.

[74] Меренков А.В. Рыночные ориентиры студенчества.// Социологические исследования. №12. 1998. М., С. 97—99

[75] Карпухин О. И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Соцологические исследования. 2000. № 3. С. 92

[76] Мкртчян Г.М., Чистяков И.М. Молодежь Москвы на рынке труда. // Социологические исследования. 2000. № 12. С.42-43, Парсаданян С.А. Особенности формирования трудового потенциала молодежи в условиях формирования в условиях зарождающихся рыночных отношений.// Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века? С.195-196

[77] См.: Ваторопин А.С.. Политические ориентации студенчества.// Социологические исследования. №6, 2000. М., С.39 — 43, Костюкович В.Ф. Молодежь: проблемы политической социализированности.// Молодежь: тенденции социальных изменений. СПб., 1998. С. 85-91

[78] Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999. С.168 Юртайкин В.В., Дьяконова Н.Л. Авторитаризм в системе установок российских и американских студентов.// Социологические исследования. №9. 2002. С. 58-68.

[79] Ваторопин А.С. Политические ориентации студенчества.// Социологические исследования. №6. М., 2000. С.40 .

[80] Сибирев В.А., Головин Н.А. Штрихи к портрету поколения 90-х.// Социологические исследования. 1998. № 3. С.107

[81] Карпухин О. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации. // Социологической исследования, № 3, М., 2000. С. 93.

[82] Там же.

[83] Социальный вопрос в китайской современности // Щан донский университетский журнал. Пекин.. 1999. С.45-46.,Феоктистов Г.Г. Советское прошлое в зеркале социологических исследований молоджи.// Молодежь: тенденции социальных изменений. СПб., 1998. С. 119-120. Селиванова З.К. Смысложизненные ориентации подростков. // Социологические исследования, №2,|М., 2001. С.87 —92

[84] Куракина Л.М. Религиозность молодежи: состояние, глубина, значение. // Социология и общество. Материалы Первого Всероссийского Социологического Конгресса. СПб, 2000., С. 199

[85] См.: Динамика ценностных ориентаций населения реформируемой России. /Н.И. Лапин, Л.А Беляев, Н.Ф. Наумова, А.Г. Здравосмыслов. М., 1996. Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально —культурными интеграции. Спб., 1996. Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей // Социологические исследования. №5, 1996. Ценностно — мотивационные ориентации студентов ВУЗов в современной России., СПб., 1998. Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. М., 1998.

[86] Динамика ценностных ориентаций населения реформируемой России. /Н.И. Лапин, Л.А Беляев, Н.Ф. Наумова, А.Г. Здравосмыслов. М., 1996. С.62-63

[87] Там же. С.63

[88] Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально–культурной интеграции. СПб., 1996., С. 33-34

[89] Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т. Студент 90-х — социокультурная динамика. // Социологические исследования. №12. М., 2000, С. 64.

[90] Чжан Сянко. Модернизационные процессы в современном Китае. Пекин. 1999. С.47

[91] Осипов Г.В. Парадигма нового мирового порядка и Россия. М., 1999. С.67-78

[92] Глазунов К. О. Глобализм как предмет социально — философского анализа. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. СПб., 2002. С.15

[93] Нуралин В.А. Экономическое сознание в условиях трансформации современного Российского общества. Автореферат на соискание ученой степени кандидата философских наук. Омск. 2002. С.14

[94] Там же. С 17

[95] Ян Дищен. «Чжунси вэньхуа чунтулунь юй 21 шицзи жусюе — цзянпин Хентиндунь де «веньмин чунту лунь» («Теория столкновения культур Китая и Запада и конфуцианство 21 века — о теории истолкновения цивилизаций» Хатингтона») // Цинхуа дасюэ сясян вэньхуа яньцзюсю цзикань. Вып.1.Пекин.1996.

[96] Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. СПб., 1998. С. 31— 32

[97] Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. СПб., 1998. С. 35

[98] Титаренко М.Л. Жизнестойкость и стабильность китайской цивилизации — условие развития Китая по пути реформ и модернизации. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в 21-м веке. М., 1999. С.9-11

[99] Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. СПб., 1998. С. 35

[100] Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. М., 1998. С. 31— 32

[101] Гаврилюк В.В. Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования, № 1, М., 2002. С.96—98

[102]Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молдежи России. СПб., - 2000.

[103] Гаврилюк В.В. Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования, № 1, М., 2002. С.98

[104] Гаврилюк В.В. Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования, № 1, М., 2002. С.98

[105] Ахметьева Р.А. Особенности преемственности в условиях трансформации российского общества. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук. Уфа. 2002. С.18

[106] Титаренко М.Л. Жизнестойкость и стабильность китайской цивилизации — условие развития Китая по пути реформ и модернизации. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в 21-м веке. М., 1999. С.11— 12

[107] Лапин Н.И. Социальные ценности и реформы в кризисной России. // Социологические исследования. 1993. № 9. С.23.

[108] Кукса Л.П. Реформы в России: социологическая модель развития. // Реформируемая Россия: социологический аспект. Новосибирск. — 1999. С.32

[109] Петров А.П. Социальные традиции и инновации в постперестроечный период. // Реформы в России. М., 1993. С.156-157

[110] Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998. С. 21-22

[111] Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998. С. 21-22

[112] Булыгина А.А. Значение культуры демократизации для стабилизации российского общества. // Реформируемая Россия. С.96.

[113] Булыгина А.А. Значение культуры демократизации для стабилизации российского общества. // Реформируемая Россия. С.96.

[114] Чжоу Синчен. Семь лет экономических реформ в России. Дандай ишцзе шехуйгжуи вэньти. Пекин 1999. № 3 С. 2-14

[115] Китайские политологи о характере и результатах перестройки в России в «эпоху Ельцина». Экспресс — информация Института Дальнего Востока РАН. № 4, М., 2000. С.4

[116] Петров А.А. Ценностные аспекты рыночной либерализации. // Вестник МГУ. Вып. 4. М., 1996. С.67

[117] Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998. С. 22

[118] Тев Д.Б. Государство и капиталистический класс в современном обществе. // Социология и общество. Тезисы докладов Первого Социологического конгресса. СПб., 2000. С.34

[119] Петров А.А. Ценностные аспекты рыночной либерализации. // Вестник МГУ. Вып. 4. М., 1996. С.67

[120] Проект Налогового Законодательства. // Российская газета. № 27. От 15 июня 2001 г. С.1. Комментарий к Налоговому Кодексу РФ. М., 2003. С.5

[121] Панарин А.С. Реванш истории: Российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998. С. 205-208.

[122] Кукса Л.П. Реформы в России: социологическая модель развития. // Реформируемая Россия: социологический аспект. М., 1999. С. 30

[123] Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998. С. 350

[124] Дэн Сяопин. Избранные произведения (1975-1982). – Пекин.- 1983. С. 142 (на кит. яз.)

[125] Портяков В.Я. КНР в годы реформ: осмысление реформ. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999. С.9 –15.

[126] Дэн Сяопин. Избранные произведения (1975-1982). – Пекин.- 1983. С. 142 (на кит. яз.)

[127] Дэн Сяопин. Избранные произведения (1975-1982). Пекин. 1983. С. 142 (на кит. яз.)

[128] Там же.

[129] Дэн Сяопин. Рассуждение о реформе и открытости. // Дэн Сяопин. Избранные произведения (1975-1982). Пекин. 1983. С. 147 (на кит. яз.)

[130] Создание социализма с китайской спецификой. Под ред. Лю Инцзи.. Пекин. 1991. С.256. (на кит.яз)

[131] В.В. Ильин, А.С. Панарин, А.С. Ахиезер. Реформы и контрреформы в России: Циклы модернизационного процесса. М., 1996. С. 213.

[132] Чжан Сянго. Модернизационные процессы в современном Китае: социальные аспекты. СПб., - 1999. С.43-45

[133] Чжан Сянго. Модернизационные процессы в современном Китае: социальные аспекты. СПб., - 1999. С.43-45. С.46-48

[134] Борох О.Н. Китайская экономическая мысль периода реформ: этапы развития.// Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999. С. 18

[135] Цзинцзи яньцзю. 1995. №10. Пекин. (на кит яз). С.14.

[136] См.: Цзинцзи яньцзю. — 1995. № 10. С.71 — 72

[137] Борох О.Н. Китайская экономическая мысль периода реформ: этапы развития Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999.. С.15 –18.

[138] Там же. С.16

[139] Спрогис Е.В. Особенности экономического развития внешнеэкономического связей КНР в 1991 –1995. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. ИДВ РАН. М., 1996. С. 51 –54.

[140] Там же.

[141] Спрогис Е.В. Особенности экономического развития внешнеэкономического связей КНР в 1991 –1995. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. ИДВ РАН. М., 1996. С. 51 –54.

[142] Илларионов А. Секрет китайского экономического чуда. // Вопросы экономики.№4. 1998. С.14-18

[143] Борох О.Н. Китайская экономическая мысль периода реформ: этапы развития.// Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999. С. 17.

[144] Чжан Сянго. Модернизационные процессы в современном Китае: социальные аспекты. СПб., - 1999. С.43-45. С.48-50

[145] Пивоварова Э. Уроки хозяйственной реформы в КНР. // Российский экономический журнал. № 5-6. 1997. М., 1997. С. 67

[146] Фэнь Луй. Социологические аспекты идеологического реформирования современного Китая. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 1999. С.34

[147] Пивоварова Э. Уроки хозяйственной реформы в КНР. // Российский экономический журнал. № 5-6. 1997. М., 1997. С. 68

[148] Бао Шифэнь. Сравнение реформ в России и Китае. // Китайские политологи о характере и результатах перестройки в России в «эпоху Ельцина». Экспресс — информация Инстиута Дальнего Востока РАН. № 4, –М., - 2000. С. 15-19

[149] Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998., Панарин А.С. Политология: Учебник. М., 2000, В.В. Ильин, А.С. Панарин, А.С. Ахиезер. Реформы и контрреформы в России: Циклы модернизационного процесса. М., 1996, Тев Д.Б. Государство и капиталистический класс в современном обществе. // Социология и общество. Тезисы докладов Первого Социологического конгресса. СПб., 2000.

[150] Кукса Л.П. Реформы в России: социологическая модель развития. // Реформируемая Россия: социологический аспект. Новосибирск, 1999, Булыгина А.А. Значение культуры демократизации для стабилизации российского общества. // Реформируемая Россия. Новосибирск, 1999.

[151] Петров А.А. Ценностные аспекты рыночной либерализации. // Вестник МГУ. Вып. 4. М., 1996, Лапин Н.И. Социальные ценности и реформы в кризисной России. // Социологические исследования. 1993. № 9. М., 1993

[152] Гельбрас В. Э. Экономические реформы в Китае и России: попытка сравнения. // Азия и Африка. 1990. №3, Фигуровская В.М. Духовные ценности на современном рынке. // Реформируемая Россия: социальные аспекты. М., 1999.

[153] Портяков В.Я. КНР в годы реформ: осмысление реформ. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999.

[154] А.В. Шитов. От главенства личности — важная тенденция реформы политической системы в КНР. // Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999, Чжан Фуцян. Власть закона и модернизация Китая. // Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999, Фэнь Луй. Социологические аспекты идеологического реформирования современного Китая. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 1999. С.34

[155] Спрогис Е.В. Особенности экономического развития внешнеэкономического связей КНР в 1991 –1995. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. ИДВ РАН. М., 1996, Борох О.Н. Китайская экономическая мысль периода реформ: этапы развития.// Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI в.Ч.1. Сборник докладов ИДВ РАН. Под ред. Титаренко М.Л. М., 1999, Чжан Сянго. Модернизационные процессы в современном Китае: социальные аспекты. СПб., 1999.

[156] Доронин Б.Г. Конфуцианство и история: проблема взаимосвязи.// Китай и Россия в восточной регионе и АТР в 21-ом веке. Тезисы докладов 6-ой Международной научной конференции: «Китай. Китайская цивилизация. История, современность, перспективы». ИДВ РАН. Ч. 2. М., 1995, Лукьянов А.Е. Генезис нравственных категорий. // Китай на пути реформ и модернизации. ИДВ РАН. М., 1999, Кожин П.М. Гуманизм между коллективизмом и индивидуализмом. // Китай и Россия в Восточной России и АТР в 21-ом веке. Тезисы докладов 6-ой Международной научной конференции: «Китай. Китайская цивилизация. История, современность, перспективы». ИДВ РАН. Ч. 2. М., 1995, Кожин П.М. Религии и традиции в Китае.// Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999.

[157] Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М., 1998. С. 23

[158] Там же.

[159] А.В. Шитов. От главенства личности к главенству закона— важная тенденция реформы политической системы в КНР. // Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999. С. 45

[160] Там же. С.47

[161] Портяков В.Я. КНР в годы реформ: осмысление феномена.// Китай на пути реформ и модернизации. ИДВ РАН. М., 1996. С. 14 —15

[162] Титаренко М. Л. Жизнестойкость и стабильность китайской цивилизации — условие развития Китая по пути реформ и модернизации. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и Россия. Сборник ИДВ РАН. М., 1996. С. 9-15

[163] Панарин А. С. Политология: Учебник. М., 2000. С. 280

[164] Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в ХХ веке. М., 1998. С.69

[165] Кукса Л.П. Реформы в России: социологическая модель развития // Реформируемая Россия: социальные аспекты. М., С. 38

[166] Кукса Л.П. Реформы в России: социологическая модель развития // Реформируемая Россия: социальные аспекты. М., С. 38 -39

[167] Фигуровская В.М. Духовные ценности на современном рынке. // Реформируемая Россия: социальные аспекты. М., 1999. С. 74 - 75

[168] Фигуровская В.М. Духовные ценности на современном рынке. // Реформируемая Россия: социальные аспекты. М., 1999. С. 74 - 75

[169] Чжан Сянго. Модернизационные процессы в современном Китае: Социальные аспекты. СПб., 1999. С. 45.

[170] Портяков В.Я. КНР в годы реформ: осмысление феномена // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в ХХI веке. Ч.1. Сборник ИДВ РАН. М., 1996. С. 13

[171] Там же. С. 14

[172] Лукьянов А.Е. Генезис нравственных категорий. // Китай на пути реформ и модернизации. ИДВ РАН. М., 1999.С. 482.

[173] Кожин П.М. Религии и традиции в Китае.// Китай на пути модернизации и реформ. Ч. 2. ИДВ РАН. М., 1999. С. 116-117.

[174] Доронин Б.Г. Конфуцианство и история: проблема взаимосвязи.// Китай и Россия в Восточной России и АТР в 21-ом веке. Тезисы докладов 6-ой Международной научной конференции: «Китай. Китайская цивилизация. История, современность, перспективы». ИДВ РАН. Ч. 2. М., 1995. С.15

[175] Кожин П.М. Гуманизм между коллективизмом и индивидуализмом. // Китай и Россия в Восточной России и АТР в 21-ом веке. Тезисы докладов 6-ой Международной научной конференции: «Китай. Китайская цивилизация. История, современность, перспективы». ИДВ РАН. Ч. 2. М., 1995. С.24

[176] Лукьянов А.Е. Генезис нравственных категорий. // Китай на пути реформ и модернизации. ИДВ РАН. М., 1999.С. 482

[177] Лукьянов А.Е. Генезис нравственных категорий. // Китай на пути реформ и модернизации. ИДВ РАН. М., 1999. С. 482

[178] Гельбрас В. Экономические реформы в Китае и России: попытка сравнения. // Азия и Африка. 1990. №3 . С.2-3

[179] Там же.

[180] Там же. С. 4

[181] Гукаленко А.О., Гукаленко О.В. Некоторые аспекты воспитания правосознания у учащейся молодежи. // Молодежная политика Российской Федерации: проблемы и перспективы (Материалы Второй Всероссийской научно — практической конференции). М., 2001. С.10.

[182] Николаева А.Н. Педагогические аспекты международного молодежного законодательства. // Молодежная политика Российской Федерации: проблемы и перспективы (Материалы Первой Всероссийской научно — практической конференции). М., 2000. С.34.

[183] Резник М.Л., Измайлов Р.Ф. Об основных направлениях государственной молодежной политики в С Санкт — Петербурге.// Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века? Материалы Российской ювенологической научно — практической конференции. Ч.1. СПб., 1991. С.15.

[184] Резник М.Л., Измайлов Р.Ф. Об основных направлениях государственной молодежной политики в Санкт — Петербурге.// Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века? Материалы Российской ювенологической научно — практической конференции. Ч.1. СПб., 1991. С.17.

[185] Лисовский В.Т., Козлов А.А. и др. Молодежная политика и социальная защита молодежи. (Система воспитания в высшей школе: Обзорная информация). НИИВО. Вып. 1. С.56

[186] Резник М.Л., Измайлов Р.Ф. Об основных направлениях государственной молодежной политики в Санкт — Петербурге.// Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века? Материалы Российской ювенологической научно — практической конференции. Ч.1. СПб., 1991. С.17

[187] Концепция воспитания студентов вузов РФ (методическое пособие)/ В.Т. Лисовский, А.И. Мачульский, И.И. Темный. СПб., 1999. С.3

[188] Российская газета. От 9 июля 2003г. С.3

[189] Резник М.Л., Измайлов Р.Ф. Об основных направлениях государственной молодежной политики в Санкт — Петербурге.// Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века? Материалы Российской ювенологической научно — практической конференции. Ч.1. СПб., 1991. С.18

[190]Гукаленко А.О., Гукаленко О.В. Некоторые аспекты воспитания правосознания у учащейся молодежи. // Молодежная политика Российской Федерации: проблемы и перспективы (Материалы Второй Всероссийской научно — практической конференции). М., 2001. С.11.

[191] Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. Социологический очерк. СПб., 1999.

С. 220-221.

[192] Концепция воспитания студентов вузов РФ (методическое пособие)/ В.Т. Лисовский, А.И. Мачульский, И.И. Темный. СПб., 1999. С.3

[193] Слуцкий Е.Г. Проблемы теории и практики ювенальной политики. // Социология и общество. Тезисы докладов Первого Российского Социологического конгресса. М., 2000. С.168

[194] Там же.

[195] Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПБ., 2000. С. 99

[196] Цун Дэн Сяопин Дао Цзян Цзэминь Лин Дао Чжун Го (Китай под руководством Дэн Сяопина и Цзен Цземиня). Чжунго Цин Нянь. 1998. С. 53

[197] Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. (на кит. яз.)1998. С.7-8

[198] Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. (на кит. яз.)1998. С.7-8

[199] Арнольдов А.И. Молодежь и культурные ценности социализма. // Духовные ценности советской молодежи./ Под ред. А.И. Шендрик, Т.Л. Голубева. М., 1988, Амелина Е.М. Коммунистический общественный идеал и его место в системе духовных ценностей молодежи. // Духовные ценности советской молодежи./ Под ред. А.И. Шендрик, Т.Л. Голубева. М., 1988. Лапин Н.И. Базовые ценности и социокультурная трансформация России. // Социология власти. №4. (Ценности массового политического сознания). Сборник РАГС. М., 1999.

[200] Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999, Петрова Т.Э. Социология российского студенчества. Этапы и закономерности становления. СПб., - 2000.

[201] Ваторопин А.С. Политические ориентации студенчества. // Социологические исследования. № 6. 2000. С. 39 — 43,

[202] Андреенкова А.В. Материалистические/ постматериалистические ценности в России. // Социологические исследования, № 4, М., 1994. С.73-74

[203] Кокарев К.А. О влиянии политической культуры на режим правления в Китае. // Китай на пути реформ и модернизации. Сборник. ИДВ РАН. М., 1997. Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. 1998.

[204] Наумов И.Н. «Золотой период экономического роста» в Китае и его проблемы. // Китай на пути реформ и модернизации. Сборник ИДВ РАН. М., 1995, Чжан Вэйминь. Чжан Хун Цзи Го Цзин Хэ Чу Цюй (Куда идет китайская экономика). «Чжунго Уцзы». 1997

[205]Лапин Н.И. Базовые ценности и социокультурная трансформация России. // Социология власти. №4.

(Ценности массового политического сознания). Сборник РАГС. М., 1999. С.75

[206] Там же.

[207]Лапин Н.И. Базовые ценности и социокультурная трансформация России. // Социология власти. №4.

(Ценности массового политического сознания). Сборник РАГС. М., 1999. С.75

[208] Успенский Б.А. Семиотика русской истории. // Успенский Б.А. Избранные труды. В 3-х тт. Москва, 1988. Т. 1. С. 56 — 67.

[209] Успенский Б.А. Семиотика русской истории. // Успенский Б.А. Избранные труды. В 3-х тт. М., 1988. Т. 1. С. 63-67

[210] Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПБ., 2000. С. 52.

[211] Амелина Е.М. Коммунистический общественный идеал и его место в системе духовных ценностей молодежи. // Духовные ценности советской молодежи./ Под ред. А.И. Шендрик, Т.Л. Голубева. М., 1988. С. 31

[212] Там же. С. 24

[213] Арнольдов А.И. Молодежь и культурные ценности социализма. // Духовные ценности советской молодежи./ Под ред. А.И. Шендрик, Т.Л. Голубева. М., 1988. С. 19

[214] Кокарев К.А. О влиянии политической культуры на режим правления в Китае. // Китай на пути реформ и модернизации. Сборник. ИДВ РАН. М., 1997. С. 30-33

[215] Там же. С. 33

[216] Там же.

[217] Кокарев К.А. О влиянии политической культуры на режим правления в Китае. // Китай на пути реформ модернизации. Сборник ИДВ РАН. М., 1996. С. 33

[218] Гельбрас В. Экономические реформы в Китае и России: попытка сравнения. // Азия и Африка. 1990. №3 . С.2-3

[219] Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999. С. 92.

[220] Цифры приводятся по данным социологических опросов и анкетных исследований, приводимым в: А.А. Козлов. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999. С.; А.А.Козлов. Гражданственность и патриотизм современной молодежи как социально — нравственная проблема. // Будущее России в молодежном сознании. СПб., 2003. С. 110 — 118. В.Т. Лисовский. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи современной России. СПб., 2000.

[221] А.А. Козлов. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999. С.; А.А.Козлов. Гражданственность и патриотизм современной молодежи как социально — нравственная проблема. // Будущее России в молодежном сознании. СПб., 2003. С. 110 — 118.

[222] Данные взяты из следующих статей и исследований: А.А. Козлов. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999. С.; А.А.Козлов. Гражданственность и патриотизм современной молодежи как социально — нравственная проблема. // Будущее России в молодежном сознании. СПб., 2003. С. 110 — 118. В.Т. Лисовский. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи современной России. СПб., 2000; Студенческая молодежь и реформы: динамика массового сознания (Опыт конкретно — социологического анализа). М., 1994. С. 23-56.; Оганов П.М. Современные социальные технологии в управлении поведением российской молодежи. Автореферат на соиск. уч. ст. к. с. н. М., 2003. С.16-17; Сибирев В.А., Н.А. Головин. Штрихи к поколению 90-х годов. // Социологические исследования. №3. М., 1998. С. 68

[223] Петрова Т.Э. Социология российского студенчества: Этапы и закономерности становления. М., 2000. С. 203

[224] Петрова Т.Э. Социология российского студенчества: Этапы и закономерности становления. М., 2000. С. 206

[225] Данные приводятся в соответствии с данными в: Студенческая молодежь и реформы: динамика массового сознания (Опыт конкретно — социологического анализа). М., 1994. С. С.17-19., Ю.Н. Дорожкин, Э.С. Гареев, Т.А. Зайцев. Студенческой молодежь современной России: социальный статус, жизненные ориентиры, взгляд в будущее. Уфа, 1997. С. 21-24; В.Т. Лисовский. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи современной России. СПб., 2000

[226] Данные взяты из: Духовные ценности советской молодежи / А.И. Шендрик, Т.Л. Голубева. М., 1988. С. 7-8; Студенческая молодежь и реформы: динамика массового сознания (Опыт конкретно — социологического анализа). М., 1994. С. 23-56; Ю.Н. Дорожкин, Э.С. Гареев, Т.А. Зайцев. Уфа, 1997. С. 21-24 Студенческой молодежь современной России: социальный статус, жизненные ориентиры, взгляд в будущее.; Михайлова Е.А. Социальная адаптация студенческой молодежи в условиях стонвления рыночной молодежи (На материалах Астраханской области). Автореферат на соиск. уч. ст. к.с.н. СПб, 2000 С.18-19; Андреенкова А.В. Материалистические/ постматериалистические ценности в России. // Социологические исследования, 1994, № 4. С. 73—75; Петрова Т.Э. Социология российского студенчества. Этапы и закономерности становления. М., - 2000. С. 204-210

[227] Пелевина Т.В. Нравственность и профессионализм как ценностные ориентиры молодых людей в новом веке.// Социология и общество. Тезисы докладов Первого Российского Социологического Конгресса. СПб., 2000. С. 193

[228] Студенческая молодежь и реформы: динамика массового сознания (Опыт конкретно — социологического анализа). М., 1994. С. 23-56.; Духовные ценности советской молодежи / А.И. Шендрик, Т.Л. Голубева. М., 1988. С. 7-8; Студенческая молодежь и реформы: динамика массового сознания (Опыт конкретно — социологического анализа). М., 1994. С. 23-56; Ю.Н. Дорожкин, Э.С. Гареев, Т.А. Зайцев. Студенческой молодежь современной России: социальный статус, жизненные ориентиры, взгляд в будущее Уфа, 1997. С. 21-24; Петрова Т.Э. Социология российского студенчества. Этапы и закономерности становления. М., - 2000. С. 204-210

[229] Чжан Сянго. Модернизационные процессы в Китае: социальный аспект. СПб., 1998. С.61-62

[230] Антонов В.И. Управленческие кадры и рыночная экономика. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в XXI веке. Ч.1. .М., 1996. С. 96.

[231] Данные взяты из: Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. 1998. (на кит. яз.) С. 78-90; Чжан Сянго. Модернизационные процессы в Китае: социальный аспект. СПб., 1998. С.61-62; Портяков В.Я. КНР в годы реформ: осмысление феномена. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в XXI веке. Ч.1. .М., 1996. С. 11; Титаренко М.Л. Итоги и результаты экономических и политических реформ в Китае: социологические данные. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 2000. С. 47-67

[232] Лазарева Т.В. Принципы и приоритеты национально — кадровой политики КПК. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в XXI веке. Ч.2. .М., 1996. С. 96

[233] Портяков В.Л. Специфика демократических процессов Китая в контексте социальных реформ. // Проблемы и потенциал устойчивого развития Китая и России в XXI веке. Ч.2. .М., 1996. С. 94

[234] Использованы данные из: Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. 1998. (на кит. яз.) С. 78-90; Чжан Сянго. Модернизационные процессы в Китае: социальный аспект. СПб., 1998. С.61-62; Титаренко М.Л. Итоги и результаты экономических и политических реформ в Китае: социологические данные. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 2000. С. 47-67

[235] Использованы данные из: Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. 1998. (на кит. яз.) С. 78-90; Чжан Сянго. Модернизационные процессы в Китае: социальный аспект. СПб., 1998. С.61-62; Титаренко М.Л. Итоги и результаты экономических и политических реформ в Китае: социологические данные. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 2000. С. 47-67

[236] Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. 1998. (на кит. яз.) С. 78-90; Чжан Сянго. Модернизационные процессы в Китае: социальный аспект. СПб., 1998. С.61-62; Титаренко М.Л. Итоги и результаты экономических и политических реформ в Китае: социологические данные. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 2000. С. 47-67

[237] Использованы даннные из: Чжао Цзы, Чжао Цзюй. 20 Нянь Чжи Чай Гэ Юй Кит Фам (20 лет политики реформ и открытости). Пекин. 1998. (на кит. яз.) С. 78-90; Чжан Сянго. Модернизационные процессы в Китае: социальный аспект. СПб., 1998. С.61-62; Титаренко М.Л. Итоги и результаты экономических и политических реформ в Китае. // Китай на пути реформ и модернизации. М., 2000. С. 47-67

[238] Кокарев К.А. О влиянии политической культуры на режим правления в Китае// Китай на пути реформ и модернизации. Сборник ИДВ РАН. М., 1996. С.31

[239] Георгиевская Ю.В. Девиации в молодежгной среде как социальный процесс (Региональный аспект). Автореферат на соиск. уч. ст. канд. социолог. ст. М., 2002. С. 30

[240] Кокарев К.А. О влиянии политической культуры на режим правления в Китае// Китай на пути реформ и модернизации. Сборник ИДВ РАН. М., 1996. С.31

[241] Чупров В.И. Молодежь в общественном воспроизводстве. / Социологические исследования. №3. М.,1998. С. 93 -106

[242] Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России. // Социологические исследования. № 5. 1998. С. 94

[243] Там же. С. 88

[244] Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России. // Социологические исследования. № 5. 1998. С. 94

[245] Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений (опыт сравнительного социологических исследований российской молодежи). // Социологические исследования. 1998. № 5. С. 98 - 104

[246] Панарин А.С. Реванщ истории: Российская стратегическая инициатива в ХХI веке. М., 1998. С. 354.

[247] Ядов В.А. Социология в современной России // Социология. 1996. № 12. С.12

[248] Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений (опыт сравнительного социологических исследований российской молодежи). // Социологические исследования. 1998. № 5. С. 104

[249] См.: Информационные материалы. ИДВ РАН. Вып. 2 . 1995; Серия: Проблемы экономического развития и сотрудничества в СВА. Вып.1. С. 85 — 102

[250] К. Бирк. Закономерности реформирования китайского общества. М., 1991. С.46.

[251] Кожин П.М. Тенденции общественно — политической историографии по современным проблемам КНР. // Китай на пути реформ и модернизации. Сборник ИДВ РАН. М., 1996. С.187-190