Мустай Карим

4707
знаков
0
таблиц
0
изображений

Реферат.

Мустай Карим.

Огненные берега



Ученика 9 класса «Б»

Средней школы № 3

 Чванова Дмитрия

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- Не надо пенять на судьбу и грустить,-

Мечты моей в тесном гробу не вместить.

Мечту я живым оставляю.

Что смерть? Не для смерти я жил и служил.

Я честную голову честно сложил

За жизнь. За неё умираю!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Для Мустая Карима шаги начались с комсомола, с первого романтического порыва и восхищения перед подвигами своих сверстников. Девятнадцатилетний Мустай передает нам слова умирающего комсомольца:

Не надо пенять на судьбу и грустить,-

Мечты мои в тесном гробу не вместить,

Мечты я живым оставляю.

Что смерть? Не для смерти я жил и служил,

Я честную голову честно сложил

За жизнь за нее умираю.

Романтический порыв молодого поэта был продиктован глубокой идейной убежденностью в правоте великого дела народа и партии. И когда Отчизна призвала сыновей на борьбу с фашистскими захватчиками, комсомолец Мустай заслонил ее грудью от врага. Кровь – это кровь его поэзии, которой нельзя не верить.

Таинство поэтического творчества пришло к нему очень рано. Еще до войны выпустил он первый свой сборник стихотворений, который выплеснулся из его юной души свежим весенним ручейком. Не будет преувеличением сказать, что уже тогда наметилось то особенное свойство его поэзии, которое впоследствии станет определяющим,- влюбленность в жизнь, стремление постигнуть ее сокровенную суть, проникнуть в самую глубину людских сердец.

Война стала первым и самым суровым испытанием для молодого поэта, как и для многих его сверстников. Она властно вошла в его судьбу, а значит – в стихи, думы, дела.

 …С клятвой, скрепленной кровью,

Погибнем в смертельном бою,

Грудью своей покрою

Родимую землю свою!

Так писал Мустай Карим 23 июня 1941 года. Стихотворение называлось «Отомстим!». Тогда же он пишет стихотворение «Я на фронт ухожу, друзья!». Он жаждет отомстить врагу за поруганную честь священной для него земли.

Фронтовые стихи поэта составляют особую страницу в творческой биографии. Лучшим комфортом для письма был короткий отдых между боями – на дне окопа или в тиши блиндажа. Сама история, пропахшая порохом и дымом, развертывалась перед глазами поэта-воина, переполняя двумя всесильными чувствами – любовью к родине и ненавистью к врагу. Ими продиктованы все его поступки и написанные в те годы стихи.

Сейчас, по прошествии многих лет, фронтовые стихи молодого Мустая кажутся несколько похожими друг на друга – в образах и мыслях своих. Но для того времени они были живым голосом, выплеском души, летописью сердца. Он не просто фиксировал в рифмованных строчках эпизоды боев, он по-своему концентрировал переживания и думы бойцов, друзей по оружию. Он жил и дышал вместе с ними одним раскаленным воздухом войны. Он тосковал вместе с ними по отчему краю и жаждал скорой победы над фашизмом.  

Двадцатичетырехлетний Мустай Карим от всего башкирского воинства пишет ответное письмо башкирскому народу. Пишет не просто по праву сочинения, а по высокому и беспрекословному доверию воинов-земляков. Это стихотворение останется в литературе своеобразным документом, воплотившим в себе пламенный патриотизм сынов башкирского народа, неразделимое единство фронта и тыла.

Пред глазами поэта распахивались окровавленные степи Украины, черные руины разрушенных городов, сожженные деревни, обугленные стволы яблонь, зловещие кресты виселиц. Жестокой болью отзывались они в его сердце. Недаром именно украинской земле посвятил он так много своих фронтовых стихов. И в каждом из них – клятва отомстить врагу, освободить порабощенных сестер и братьев!

Шаг за шагом двигались наши войска на запад. И вместе со всеми шел Мустай Карим, с каждым шагом приближаясь к долгожданной победе. Он чувствовал себя освободителем Европы. За восемь дней до Дня Победы он напишет стихи о ликующей первомайской Вене, которую освобождал в составе советской армии.

Я прочитал сборник стихотворений и поэм Мустая Карима «Огненные берега», изданным в 1974 году в башкирском книжном издательстве. Тираж книги был пятьдесят тысяч, что свидетельствуем популярности поэта. Все эти стихи и поэмы были переведены различными людьми, на русский язык.

Из прочитанного сборника мне понравились многие стихи, но больше всего стихотворение «Я-РОССИЯНИН». Оно было написано в 1952 году, уже после завершения Великой Отечественной Войны. В нем говорится, что все народы равны, что хоть он и не русский, но он россиянин, что у всех только одна родина – Россия.

В общем, весь сборник написан в патриотическом духе и прочитав его, он не может не понравиться, и наверное каждый найдет в нем свое, хоть одно, но любимое стихотворение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Информация о работе «Мустай Карим»
Раздел: Литература и русский язык
Количество знаков с пробелами: 4707
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
34329
0
0

... вклад в сокровищницу мировой литературы, поднял на новый уровень традиции классической башкирской литературы. Он приложил все свои илы и талант, формируя неповторимый образ современного Башкортостана. Творчество Мустая Карима стало олицетворением башкирской литературы и всей нашей республики. Его книги переведены на десятки языков. И в трудные, переломные для страны моменты он не мог молчать. ...

Скачать
35403
3
0

... красоты природы России, которую Есенин воспевал с глубокой и трепетной любовью, словно живое существо. Фольклорно - мифологическая основа М. Карима противостоит смерти, а любовь Любомира Зуха и Марии -Терезы обретает вечность. 3.2 Сказочные образы в повести М. Карима «Помилование» В повести нами обнаружены сказочные фрагменты. “А Лене снится сон, знатный такой сон, упоительный. Вот ...

Скачать
58097
0
0

... . По Л. И. Поповой. Муртазин Рауф Ахметович (1910—1994) Творчество заслуженного деятеля искусств БАССР Муртазина Рауфа Ахметовича является неотъемлемой частью музыкальной культуры Башкирии. Невозможно представить сейчас башкирскую музыку без симфоний, песен и романсов, без обработок башкирских народных мелодий Рауфа Ахметовича Муртазина. В своем творчестве он проявляет себя современным ...

Скачать
18818
3
0

... своеобычную декодировку своего подлинного потенциала и тем самым воссоздания самого себя. Достаточно нетрадиционную трактовку г. Осуществила постмодернистская философия в рамках концепции "сверхчеловека". Идеи гуманизма в башкирской литературе и философии Идеям гуманизма посвящено много литературы. Одной из моих задач является рассмотрение этой идеи в литературе и философии нашей республики ...

0 комментариев


Наверх