4. Анализ истории некоторых современных этносов с точки зрения теории пассионарности.

Рассмотрим этносы, возникшие в результате толчков 8 в. и 13 в.

В 8 веке пассионарный толчок прошел по побережью Европы от Ис­пании до Нор­вегии. В резуль­тате толчка 8 века возникли этносы европейцев и ви­кингов (последний был со временем включен в состав западного супер­эт­носа). Мы рас­смотрим этнос европейцев, впо­следствии называвших себя «Христианским миром», а потом «Цивилизованным миром». Сейчас у за­пад­ного суперэтноса кончается инерци­онная фаза. Дадим прогноз даль­нейшего развития этноса.

В 13 веке произошел последний по времени из девяти замеченных пас­сио­нарных толчков, прошедший через Литву, Русь, Малую Азию, Еги­пет, до Эфио­пии. Возникли этносы литовцев, эфиопов, турков и русских. Мы рас­смотрим независимый этнос литовцев, который не смог развиться дальше фазы подъема как пример пре­рванного этногенеза. Также рассмотрим рус­ский народ, в 20 в. пе­решедший к инерционной фазе. Также спрогнозируем его дальнейшее развитие.

4.1. Литовцы

Литовцы начали развиваться раньше трех других этно­сов, возник­ших в 13 веке. Русским пришлось преодолевать отрицательную пассионар­ность древнерусского этноса, с начала 13 века находившегося в со­стоянии обску­рации, в то время как предки литовцев в момент пассионар­ного толчка на­ходи­лись в состоянии гомеостаза.

Подъем. Быстрый прирост территории и пассионарности был сам по себе опа­сен: старая культура (язычество) ли­товцев уже не удовлетворяла, а вы­думать оригинальную культуру и этни­ческую доминанту, приемлемую для всех членов этноса, литовцы быстро не успели. Им пришлось выби­рать, у кого из соседей ее поза­имствовать - у Владимирско-Московского княже­ства (православие), унас­ле­довавшего культуру Древней Руси, или у Польши (католичество), при­над­лежащей к западному суперэтносу. Ли­товцы вы­брали Запад. В 1336 г. князь Ягайло женился на поль­ской коро­левне Яд­виге, и их страны объедини­лись. Со временем литовцы приняли западный сте­реотип поведения и, таким об­разом, влились в запад­ный су­перэтнос. Немалую роль сыграло и то, что в Литве не соблюдалась эндо­гамия - мно­гие литовцы привозили себе невест из Польши, а те учили своих детей польской культуре, делая их поляками. Так исчез самостоя­тельный литов­ский этнос. Он прожил всего около 90 лет. Сейчас литовцы оста­ются этно­сом западного суперэтноса.

4.2. Русские

В 13 веке Древняя Русь находилась в состоянии обскурации, и новому рус­скому этносу пришлось преодолевать инерцию отжившей культуры. Поэтому развитие русского народа нача­лось немного позже турок и литов­цев. Будем счи­тать днем рождения русского народа 1380 год - год Куликов­ской битвы.

Подъем. С начала 14 века по первую четверть 16 шел подъем. Первона­чальная идея о господстве церкви, опирающийся на народ и управ­ляющей князь­ями, в течение этой фазы меня­ется на идею абсолютного гос­подства царя. Пассио­нарность устойчиво растет, а этническая структура усложня­ется.

Акматическая фаза. Потом началась акматическая фаза. Высокий уро­вень пассионарного напряжения привел к кризису, известному как Смутное время (1533 - 1584 гг.). Струк­тура этноса черес­чур усложнилась, пассиона­риев стало слишком много, и они стали драться за влияние. Смена ар­мий и прави­телей разорила страну, поставила под угрозу ее существова­ние. Тогда произошла реге­нерация. Порядок навело ополчение К. Минина, Д. Пожар­ского. Пассио­нариев осталось много, и акматическая фаза про­должилась. К этому периоду относится превращение русского этноса в су­перэтнос.

Пассионарный надлом. К началу 19 в. пассионариев осталось так мало, что естественный прирост уже не мог восстановить их количество, и на­чался пассио­нарный надлом. Энергии на поддержание системы стало не хватать. Россия проиграла Крымскую войну, потом русско-японскую войну (1905 - 1907 гг.), а потом и первую мировую. В начале двадцатого века про­изошло упрощение русского суперэтноса: он раскололся на этнические еди­ницы с разными стереотипами поведения: на белых и красных. Упрощение системы ведет за собой вы­брос свободной энергии. Се­ребряный век рус­ского искусства - одно из про­явлений выброса, явление, схожее с европей­ским Возрождением: там тоже несостоявшимся героям пришлось заняться искусством. Террор, кро­вопролития граждан­ской войны и коллективиза­ции, индустриализация, проводившаяся на голом энтузиазме, - прояв­ления этого. В результате ре­волюции исчезло много субэтносов русского супер­этноса, та­ких, как казаки, раскольники, духовенство, дворянство и др. Большевики уничто­жали не классы, а су­бэт­носы, упрощая систему. В ста­линское время погибли де­сятки миллионов людей. На многих вы­бор пал случайно, но в основном, это были люди, которые в чем-нибудь отлича­лись от серой массы - пас­сионарии и носители других стереотипов поведе­ния. Это явле­ние характерно для перехода от надлома к инерционной фазе. Пас­сиона­риев слишком мало, чтобы система работала как раньше, и слиш­ком много, чтобы она могла бес­перебойно работать, как в инерцион­ной фазе, вот система и уничтожает избыток пас­сионариев. Так суперэтнос пе­решел на более низкий уровень пассио­нарности, и вторая мировая война способствовала этому.

Во второй половине 20 в. наступил заключительный этап надлома - пас­сионарная депрес­сия - время безвластия и разгула субпассионариев. Сейчас идет переход от пассионарной депрессии к инерционной фазе.

А теперь прогноз.

Во время инерционной фазы может произойти следующее.

Прогноз. У русских будет слишком мало пассионарности, чтобы каждый мог иметь свою цель и вообще для разнообразия целей, но достаточно, чтобы следовать какой-то одной цели, не требующей особых жертв, но всеоб­щей. По­этому в начальный период этой фазы в этниче­ском сознании может поя­виться идеал для подражания (это может быть конкретный глава государ­ства или от­влеченный идеал воина или бизнесмена). В бо­лее поздний пе­риод этого уже не будет - со снижением пассионарности возобладает ци­низм.

Будут накоплены значительные богатства и колонизированы значи­тель­ные территории. Бывшие рес­публики СССР будут снова присоединены. Воз­можно, среди будущих колоний будут Европа и Северная Америка.

К пассионариям отношение общества еще ухудшится, и они будут вы­ми­рать в резуль­тате естественного отбора (гармоничные особи не поже­лают заводить с ними семью, так как в цене будут не безумцы, а основа­тельные люди, заботящиеся о пропитании семьи).

Около 2300 г. плюс-минус 50 лет энергии станет не хватать, и начнется рас­пад эт­носа - обскурация. Окончательный распад наступит около 2500 г. плюс-минус 100 лет.


Информация о работе «Современные народы в свете теории Л.Н. Гумилева»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 29649
Количество таблиц: 1
Количество изображений: 1

Похожие работы

Скачать
182742
0
8

... ноосфере — сфере взаимодействия природы и об­щества, в пределах которой разумная человеческая деятель­ность становится определяющим фактором эволюции. Большой вклад в такое понимание естественно-научной картины мира и места человека в истории Земли внес П. Тейяр де Шардев. Согласно ему, в ходе развития Вселенной на Земле естественным "скачкообразным образом" совершился переход от неживого ...

Скачать
36717
0
0

... иоднолинейную схему исторического процесса. Отдавая "ритуальную" дань марксистской традиции, советские историкинакапливали разнообразные методы и подходы к изучению и освещению ис-тории древних народов. Начиная с 40-х годов, развернулась продуктивнаяпереработка немалого фактологического материала, активизировались ар-хеологи, этнографы, этнолингвисты, антропологи, специалисты по оте-чественным ...

Скачать
166717
0
0

... наоборот) у дисциплины, которую многие уже списали со счета как «геополитическую идеологию», появится новая перспектива. 2 Современные геополитические теории и школы Запада   2.1 «Гуманизированная» геополитика силы в теории З. Бжезинского   Мондиалистский проект, разрабатываемый и проводимый в период холодной войны, не был однороден. Существовали две его основные версии, которые, различаясь ...

Скачать
181309
0
0

... а, следовательно, мостит дорогу различным антирусским политическим концепциям». Автор напоминает о неудачном, с его точки зрения, опыте реализации подобного замысла: «Мы уже пытались создать новую историческую общность — “советский народ” — и видим сегодня, что из этого получилось». Принимаясь снова растворять «русскость» теперь уже не в советском, а в столь же абстрактном «российском народе», мы ...

0 комментариев


Наверх