Навигация
Этнос - система, имеющая начало и конец во времени
29649
знаков
1
таблица
1
изображение
1. Этнос - система, имеющая начало и конец во времени.
Универсальный критерий отличия этносов между собой один - стереотип поведения - особый поведенческий язык, который передается по наследству, но не генетически, а через механизм сигнальной наследственности, основанной на условном рефлексе, когда потомство путем подражания перенимает от родителей и сверстников поведенческие стереотипы.
Не существует людей, не принадлежащих ни к какому этносу. Человек может быть частью разных систем и иметь стереотип поведения, созданный наложением этнических традиций. По этому поводу Гумилев непоследовательно утверждает, что каждый человек принадлежит только одному этносу, и в этом с ним нельзя согласиться.
4.Системными связями в этносе служат ощущения "своего" и "чужого", а не сознательные отношения, как в обществе. Этого противопоставления достаточно, чтобы системы не пересекались между собой. Поэтому этнос не социальная форма человеческого общежития и должен быть отнесен к категории природных коллективов (естественно сложившихся общностей) и изучаться как природный феномен методами естественных наук.
5. Системные связи в этносе, а вместе с ними и единство этноса поддерживается биохимической энергией живого вещества биосферы, расход этой энергии на поддержание связей определяется пассионарностью.
Гумилев вводит понятие этнического поля. По определению, этническое поле - возникающее на основе пассионарного поля поле поведения и ценностей членов этнической системы.
Это определение тоже некорректно. Этот объект не имеет ничего общего с полем, так что его лучше назвать общностью. И возникает эта общность не на основе пассионарного поля, а на основе явления пассионарности.
6.Статистически в этносе преобладают гармоничные особи; доли пассионариев и субпассионариев в процентном отношении незначительны, но изменение их количеств определяет состояние этноса как закрытой системы дискретного типа.
Несмотря на то, что этногенезы происходят в совершенно разных условиях, в разное время и в разных точках земной поверхности, тем не менее, путем эмпирических обобщений удалось установить кривую этногенеза (рис.1.). Это инерционная, возникающая время от времени вследствие "толчков" кривая.
Можно ввести функцию состояния этнической системы - пассионарное напряжение (доля пассионариев в этносе), отложенное по оси ординат в 3 шкалах, которое сопоставимо однозначно с частотой событий этнической истории (разрывом системных связей в этносе). Сплошная линия показывает изменение количества этих событий в единицу времени. Также напряжение сопоставимо с числом подсистем в этносе (субэтносов), которое на графике обозначается индексами n, n+1, n+3 и т.д., где n - количество субэтносов в начальный момент развития этноса. Эти величины сопоставимы т.к. пассионарии, стремясь достигнуть своих целей, объединяются для этого в обособленные коллективы и рвут системные связи. Пассионарное напряжение и направление его изменения определяют фазу этногенеза. Этнос в своем развитии проходит 5 фаз: подъем, акматическая, надлом, инерционная, обскурация, реликт. По оси абсцисс отложено время в годах, где исходная точка кривой соответствует моменту пассионарного толчка, послужившего причиной появления этноса.
7.Каждая фаза этногенеза характеризуется отличным от других фаз императивом поведения - принципом отношения этноса к человеку. Этот императив - наиболее удобное поведение для этноса в данной ситуации, т.е. при данных уровне пассионарного напряжения и направлении его изменения.
Так как ситуации повторяются для разных этносов, то и императивы поведения тоже различаются мало. Можно составить таблицу императивов по фазам этногенеза (Табл.1.)
Попробуем найти похожие лозунги у русских и дополнить таблицу примерами. Если не удастся найти четкие высказывания, назовем носителей этого образа мыслей.
2.Пассионарные взрывы, их по последствия и причины.
Свойства пассионарных толчков.
Согласно наблюдениям, новые этносы возникают не в монотонных ландшафтах, а на границах ландшафтных регионов и в зонах этнических контактов, где происходит интенсивная метисация. Равно благоприятствуют пусковым моментам этногенеза сочетания различных культурных уровней, типов хозяйства, несходных традиций. Общим моментом тут является принцип разнообразия, ведь проще образовывать этнос в расколотом окружении, оно не будет так сопротивляться, как монолитное.
Большая система может создаться и существовать только за счет энергетического импульса, производящего работу. Это - пассионарные толчки. Очевидно толчки - это мутации, вернее микромутации, отражающиеся на стереотипе поведения, но не влияющие на основную генетическую информацию.
Пассионарии в результате мутации появляются не случайно и не в единичных случаях, а как популяции. Перечислим особенности таких толчков.
Толчки кратковременны (приблизительно 1-5 лет, но не меньше года).
Толчки происходят на поверхности Земли, на узкой, шириной 200-300 км, и вытянутой полосе поверхности Земли (полосы от толчка к толчку не совпадают). Эта полоса имеет геометрию, близкую к геодезической линии.
Пассионарный признак передается по наследству половым путем.
В определенный момент времени, возникает группа пассионарных популяций, внутри которых начинаются бурные процессы этногенеза, приводящие через 130-160 лет к появлению группы новых этнических систем.
За последние три тысячи лет достоверно зафиксировано пока девять пассионарных толчков: четыре до рубежа нашей эры и пять после. Средний промежуток между замеченными толчками около 380 лет.
Об этногенезе.
Время от времени гомеостаз прерывается эксцессом - возникновением пассионарных особей. Сначала их немного, но они очень активны. Они объединяются по интересам, чем усложняют систему, создавая в ней много подсистем (субэтносов) и блоков. Усложненная система усиливается и расширяет ареал. Но пассионарные особи постепенно гибнут, чем снижают пассионарность системы, возвращающуюся к постоянному уровню (см. рис.1). В конце этногенеза остается система, состоящая из гармоничных людей - реликтовый этнос, находящийся в гомеостазе.
Гипотеза о природе пассионарных толчков.
Наиболее вероятно, что явление пассионарного толчка имеет космический характер. По гипотезе Л.Н. Гумилева синхронность и кратковременность начал процессов этногенеза по всей длине полосы, ее узость и протяженность, близость линий толчков к геодезическим указывает на то, что центрально-симметричные поля Земли имеют отношение к этому явлению. Оно, вероятнее всего, обусловлено взаимодействием этих полей с внешним космическим источником мутаций.
Оценка точности прогнозирования этногенезов.В работе будет спрогнозировано будущее нескольких этносов с помощью усредненной модели этногенеза, созданной Л.Н. Гумилевым (рис.1).
Прогнозирование этногенезов с помощью только теории пассионарности не может быть точным по следующим причинам.
Помимо процесса этногенеза, на той же территории и при участии тех же людей происходят другие процессы: этнические контакты социальное развитие (классовая борьба, смена социальных формаций), технический прогресс, рост населения, биологические циклы поведения людей (зависимость агрессивности людей от солнечной активности, описанная А.Л. Чижевским, смена времен года, тоже влияющая на поведение людей) и т.д. Все это влияет на этногенез и делает невозможным точное прогнозирование без учета этих процессов. В работе они не учитываются, так что все прогнозы примерные.
Поступки отдельных людей создают зигзаги в ходе этногенеза. Человек может не намного, но изменить срок существования этносу, столкнуть два этноса, а в критический момент может спасти или погубить этнос, если вероятности того и другого примерно равны. Для событий более высокого порядка, т.е. событий этнической истории все это случайности, которые тоже сказываются на точности прогнозирования.
Но, тем не менее, примерная прикидка будущего тоже имеет ценность.
Похожие работы
... ноосфере — сфере взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором эволюции. Большой вклад в такое понимание естественно-научной картины мира и места человека в истории Земли внес П. Тейяр де Шардев. Согласно ему, в ходе развития Вселенной на Земле естественным "скачкообразным образом" совершился переход от неживого ...
... иоднолинейную схему исторического процесса. Отдавая "ритуальную" дань марксистской традиции, советские историкинакапливали разнообразные методы и подходы к изучению и освещению ис-тории древних народов. Начиная с 40-х годов, развернулась продуктивнаяпереработка немалого фактологического материала, активизировались ар-хеологи, этнографы, этнолингвисты, антропологи, специалисты по оте-чественным ...
... наоборот) у дисциплины, которую многие уже списали со счета как «геополитическую идеологию», появится новая перспектива. 2 Современные геополитические теории и школы Запада 2.1 «Гуманизированная» геополитика силы в теории З. Бжезинского Мондиалистский проект, разрабатываемый и проводимый в период холодной войны, не был однороден. Существовали две его основные версии, которые, различаясь ...
... а, следовательно, мостит дорогу различным антирусским политическим концепциям». Автор напоминает о неудачном, с его точки зрения, опыте реализации подобного замысла: «Мы уже пытались создать новую историческую общность — “советский народ” — и видим сегодня, что из этого получилось». Принимаясь снова растворять «русскость» теперь уже не в советском, а в столь же абстрактном «российском народе», мы ...
0 комментариев