Два вечных памятника

4737
знаков
0
таблиц
0
изображений

(А. Блок. “О доблестях, о подвигах, о славе...”)

Красивое, личное, интимное стихотворение А.Блока... Перед нами - исповедь поэта, тайна его души, боль страстного человеческого сердца.

Сказать, что это стихотворение о любви, - не­достойно мало для понимания творчества А.Бло­ка, для которого любовь - это и надежда, и стра­дание, неземное счастье и страшная мука - сама жизнь. Именно поэтому за автобиографическим контекстом стихотворения (оно посвящено жене поэта - Л.Д. Блок, когда она, отчаявшись ре­шить многочисленные проблемы сложной семей­ной жизни, ушла из дома и поступила на сцену одного из петербургских театров) скрывается бо­лее глубокий смысл.

"О доблестях, о подвигах, о славе" - первые строки, вынесенные в заглавие, подразумевают ратные подвиги на поле битвы, имя которому -жизнь. Но борьбе за жизнь противопоставлена любовь как созидательное начало. "Лицо в про­стой оправе" - символ веры в любовь, надежды на будущее и свет, исходящий от портрета, свет настоящего чувства.

В стихотворении органично соединились про­шлое, настоящее, будущее. Читателю открылась судьба поэта, и через всю жизнь "прошло" "лицо в простой оправе", так много значащее для ли­рического героя.

"О доблестях, о подвигах, о славе

Я забывал на горестной земле"

-      рядом был любимый человек, с которым тьма становилась светом.

"Но час настал, и ты ушла из дому.

Я бросил в ночь заветное кольцо".

Любовь для лирического героя Блока - костер самосожжения, полная отдача всего себя, а потому она всегда трагична. Трагична потому, что, поразив человека однажды, оставляет неизгладимый след в сердце.

"Летели дни, крутясь проклятым роем…"

-      так поэт определяет вихрь опустошённой жизни, жизни

"без божества, без вдохновенья".

"Я звал тебя, но ты не оглянулась,

Я слезы лил, но ты не снизошла".

Синтаксический параллелизм и безжалостная антитеза замыкают вечный круг оди­ночества лирического героя, и в этом круге он наедине со своей болью.

"Синий плащ" рефреном проходит сквозь всё стихотворение. Синий - для Блока цвет родно­го, желанного, того, к чему стремится душа, и вместе с тем - недосягаемая высота, отчуждён­ная временем и пространством. И после боли, страданий, горького одиночества удивительно ласковое: "Ты, милая, ты, нежная..." Его люби­мая затерялась в неведомом мире, среди "сырой ночи", такая же одинокая в "промозглом" (эпи­тет "сырая ночь" выстраивает именно такой об­разный ряд), неприятном, чуждом городе. Но это обращение - лишь отголосок былого чувства, подавленного грузом прожитых в ожидании лет. "Я крепко сплю" - неясный шорох ночи не вы­ведет лирического героя из пустоты, и только в волшебных снах - "синий плащ", "сырая ночь", звуки и краски сказочной мечты молодости.

В стихотворении два действующих лица: "я" - одинокий, страдающий лирический герой, и "она" - таинственная незнакомка, нереальная в своей отчуждённости, она далека и безучаст­на. Конфликт формируется с самого начала: не­совместимость реальности и мечты (в лирике А.Блока 1908 года сохранились традиции “Сти­хов о Прекрасной Даме”), и "очи синие, бездон­ные" всё так же манят своей недосягаемостью.

Кольцевая композиция стихотворения подво­дит к трагическому выводу: нет возврата к про­шлому, невозможно вернуть счастливые мину­ты безвозвратно ушедшей молодости. Любовь - это однажды...

"Твоё лицо в его простой оправе

Своей рукой убрал я со стола"

- так лирический герой осозна­ёт неумолимое течение времени: то, что питало желание жить и любить, теперь убрано им со стола - "всё миновалось". А впереди - неясное, без­ликое будущее, и понятно одно: "Уж не мечтать о нежности, о славе". Умершее не воскреснет, забытое не вернется во веки - печальная правда о любви как о лучшем её проявлении.

Стихотворение “О доблестях, о подвигах, о сла­ве...” затрагивает глубинные струны души чи­тателя. Даже без знания биографического кон­текста рассчитано на понимание не разумом, но сердцем, так же как и бессмертное стихотворе­ние А. С. Пушкина “Я помню чудное мгнове­нье...”. Частые реминисценции из пушкинско­го стихотворения (“И я забыл прекрасное лицо”, “Летели дни, крутясь проклятым роем”), сохра­нение того же размера подтверждают связь этих стихотворений. Но, обращаясь столь явно к пуш­кинскому стихотворению, А.Блок полемизиру­ет с ним, и доказательство тому - иной финал, обусловленный личным мировосприятием и ощу­щением поэта.

"И сердце бьётся в упоенье,

И для него вос­кресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слезы, и любовь"

- это у Пушкина. Лирический герой Блока "крепко спит", и нет продолжения утраченной мечты о счастье. И всё же стихотворение Блока “О доблестях, о подви­гах, о славе...” и стихотворение Пушкина “Я помню чудное мгновенье...” - два шедевра, два памятника русской любовной лирики, и как па­мятники они вечны…


Информация о работе «Два вечных памятника»
Раздел: Литература и русский язык
Количество знаков с пробелами: 4737
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
57925
15
0

... 1968 года замечательное творение Бове обрело вто­рую жизнь. Трудом проектировщиков, реставраторов и строителей был воссоздан, пожалуй, самый грандиозный московский памятник в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 го­да. Т р и у м ф а л ь н а я а р к а ( в и д с з а д и ) Триумфальная арка теперь стоит на площади Победы, недалеко от Поклонной горы, образуя единый историко- ...

Скачать
44261
0
0

... , ее не только читали над усопшими. Ее изучали задолго до смерти, чтобы приготовить себя к ней. Такой буддийский авторитет, как четырнадцатый Далай-лама, считающийся живым воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, олицетворения высшего милосердия, писал в 1993 г.: «"Бардо Тодоль", известная на Западе как "Тибетская книга мертвых",— одно из наиболее важных сочинений, созданных нашей цивилизацией. Мы, ...

Скачать
37727
0
0

... . Т.3. С.533), но и в последней главе на небосводе влюблённого Онегина ни разу не загорается небесная лампада. * * * Характеристика героя с помощью лейтмотива ставит проблему необычайного своеобразия жанра пушкинского произведения. “Не роман, а роман в стихах” — дьявольская разница! Почему дьявольская? Роман, по Пушкину, — это проза, понятие всегда полярное поэзии (“Стихи и проза, лёд и ...

Скачать
702342
0
0

... дифференциации российской культуры изучались с классовых позиций, в соответствии с которыми ее типологизация проводилась на уровне буржуазной (реакционной) и демократической (прогрессивной). Современные история и культурология выдвигают и другие классификации культуры, в том числе разделение российской культуры на столичную и провинциальную. В досоветский период в России существовало множество ...

0 комментариев


Наверх