12 июня 2009 года в День России состоялось торжественное открытие благоустроенной площадки «музея под открытым небом».

 

Дом культуры села

Первый сельский клуб размещался в школьном здании недалеко от церкви, он состоял из одного зрительного зала, где проводились увеселительные мероприятия, демонстрировалось кино. В 1936 году был построен клуб, рассчитанный на 500 мест, для строительства которого была разобрана ограда церкви, но во время немецкой оккупации в 1943 году, он был разрушен. В 1955 году был построен клуб из самана, имеющий вид большого сарая.

В 1960 году было начато строительство нового существующего Дома культуры. Торжественное открытие культурного центра на селе состоялось 5 декабря 1966 года. Первым директором ДК была М.А. Веременникова, с 1974 года Р.М. Куликова, за этот период работы художественный коллектив нашего ДК неоднократно побывал на краевых смотрах, краевом радио и телевидении.

С 1982 года директор – Л.В. Миронова. Много воды утекло с тех пор, довелось пережить трудные времена, когда Дом культуры совсем не отапливался. С 1 сентября 2003 года ДК села принят в муниципальную собственность. И вот с приходом главы села Сухая Буйвола А. Теньков проведён капитальный ремонт здания ДК. Пошита новая сценическая одежда. Приобретены технические средства: проектор, камера, фотоаппарат. Изменился и кадровый состав работников культуры. В данное время кружковую работу ведут: А.Н. Маслиев – художественный руководитель, Е.А. Рубцова – балетмейстер М.И. Пальцева – культорганизатор, Е.А. Воронцова – руководитель кружка прикладного творчества, В.М. Бондаренко – ди-джей. При доме культуры работают 16 кружков.

6 ноября 2008 года Дом культуры приобрёл юридический статус и переименован в МУК администрации муниципального образования села Сухая Буйвола «Дом культуры села сухая Буйвола».

Немаловажную роль на селе выполняет МУК «Дом культуры села Сухая Буйвола», являясь культурным центром для односельчан.

Задачи, стоящие перед творческим коллективом стоят серьезные: быть всегда в поиске новых форм работы, качественное и профессиональное обслуживание своих жителей, вовлеченных в кружки художественной самодеятельности всех слоев населения. Условия, создавшиеся за последние годы, позволяют выполнить данную задачу.

Любимые мероприятия односельчан: День села, День пожилого человека, День матери, Новогодний бал, День защитника Отечества, Международный женский день, День Победы, День защиты детей и другие. Проводится работа с детьми и молодежью по эстетическому патриотическому и нравственному воспитанию.

Петровская межпоселенческая библиотека

В 1922 году в селе Сухая Буйвола начала функционировать первая изба-читальня. Фонд избы-читальни насчитывал несколько десятков книг и журналов. В то время в селе были почти все неграмотные поэтому сельчане собирались в избе читальне по вечерам и читали вслух газеты и книги. Партийные ячейки, возглавляемые грамотными коммунистами, проводили политико-массовую работу в избе-читальне.

В годы ВОВ несколько месяцев село было оккупировано немецкими захватчиками. Для того чтобы сохранить фонд избы-читальни жители связывали книги стопками и бросали в заброшенный колодец расположенный на территории двора Коровиных. После освобождения села от оккупантов, заведует избой-читальней комиссованный по ранению солдат И.И. Росляков. В послевоенные годы, началось строительство сельского клуба. Изба-читальня переименовалась в библиотеку. В это время заведующая библиотекой Л.М. Улитина, с 1965 года – Р.М. Куликова.

5 декабря 1966 году состоялось открытие Дома Культуры, в новом здании отпраздновала новоселье и сельская библиотека которая располагается на втором этаже.

В 1973 году заведование приняла А.И. Тимашова. Бег времени стремителен. Он внёс коренные изменения и в работу библиотеки: компьютер, Интернет, ксерокс, сканер и т.д. Трудом сплоченного коллектива выполняется сложная задача удовлетворения возросших запросов сегодняшних читателей.

работает библиотечно-библиографический сервис: правовая система «Консультант Плюс»; платные компьютерные услуги. Выполнение всех видов справок по социальным и правовым вопросам, а также смежным отраслям, с использованием традиционных и электронных информационных ресурсов библиотеки, составление списков литературы по теме, в т.ч. к реферату, курсовой.

Массовая работа является важной частью деятельности сельской библиотеки. Работники библиотеки ежегодно проводят викторины, конкурсы, вечера, заседания «Клуба Солдатской матери» и детского клуба «Любознательные».

 

Физическая культура и спорт

 

Зарождение футбола началось в 1956 году в Сухобуйволинской МТС. Здесь была сосредоточена основная часть работающего мужского населения. Организатором по спорту был В.И. Таралов.

Капитан футбольной команды – не местный, по фамилии Зюськин… Стадионом служила ровная площадка рядом с территорией МТС.

В 1958 году в связи с реорганизацией МТС стадион рассчитали на территории улицы Рассыпная.

В это время организатором по спорту, капитаном и тренером футбольной команды был И.Ф. Шуленин, секретарём комсомольской организации – А.И. Тимашёв Футбольная команда занимала лидирующие место в районе и выезжали за его пределы.

В 1962 году начато строительство стадиона в центре села, а в 1967 году – закончено.

Методисты по спорту на новом стадионе: 1962 г. – А.В. Мальцев, 1973. – Н.Г. Бронников, 1975 г. – Н.Т. Пальцев, 1982 г. – И.В. Малахов.

С 1970 по 1976 годы футбольная команда занимала одно из первых мест в районе и играла на первенстве края между районами.

Кроме футбольной команды в селе работали спортивные секции по гиревому спорту, штанге, баскетболе и волейболу.

Спортсмены нашего села занимали призовые места на районных соревнованиях по этим видам спорта.

В гиревом спорте звание «Мастер спорта» присвоено И.Ф. Шуленину. В каждой колхозной бригаде и в центре села были построены волейбольные площадки.

В 1986 году состоялся спортивный праздник, посвящённый юбилею «30 лет сухобуйволинскому футболу». Начиная с этого года по 2002 год, должность методиста по спорту занимала В.В. Романова. Она организовала юбилейную игру и выступала в качестве судьи и комментатора.

На стадионе села были проведены игры в футбол, волейбол, городки, атлетика. Состоялась товарищеская встреча по футболу между ветеранами спорта и молодёжью. Матч завершился победой команды ветеранов, которая получила в качестве приза живого барана.

спортсменам был вручен кубок «30-летие сухобуйволинского футбола». Вручали грамоты, подарки. После этого был устроен праздник с шашлыками и шумным весельем.

Приглашённые на празднике:

М.Н. Стасенко – директор школы Просянка., И.Ф. Шуленин – начальник управления сельского хозяйства Новоселицкого района., представители ДСО «Урожай» Ф.Ф. Мальцев и его заместитель Н.И. Порублёв.

Методисты по спорту за последние годы: 2002 г. – И.Ф. Заикин, 2003 г. – С.П. Миронов, 2005 г. – Е.Н. Бронников, 2006 год – С.А. Семёнов, 2009 год – В.И. Мирошниченко.

4 ноября 2006 года на праздновании 242-летия со дня рождения села Сухая Буйвола был проведён футбольный матч, посвящённый 50-летию футбольной команды села Сухая Буйвола. На центральном стадионе села разыгрывался кубок «50 лет футболу села Сухая Буйвола» на товарищеской встрече между ветеранами и молодой футбольной командой.

По окончании футбольного матча главой А.И. Теньковым были вручены участникам товарищеской встрече дипломы «50 лет футболу села Сухая Буйвола» и ценные подарки в честь юбилея.

В настоящее время в селе проводится работа по тренировке двух футбольных команд: взрослой и юношеской.

В 2006 году было принято решение о приобретении у ЗАО СХП «Заря» здания под физкультурно-оздоровительный центр. В 2008 году начат капитальный ремонт. В настоящее время изготавливается проектно сметная документация на реконструкцию стадиона, которую планируется начать в 2010 году. Открытие центра позволил решать проблемы занятия физкультурой, спортом и отдыхом молодежи, а также создания новых рабочих мест.

 

Церковь Николая Чудотворца

Население села Сухая Буйвола православного вероисповедания, со слов старожилов, в селе была деревянная церковь на улице Гражданская.

Начало строительства каменной церкви Святитетеля Николая Чудотворца – 1841 год. Окончание строительства – 1855 году. При строительстве использовались типовые проекты известного русского архитектора Константина Тона, автора одного из крупнейших храмов в мире – Храма Христа Спасителя в Москве.

В 1935 году были сняты колокола. Их было семь. Самый большой весил 103 пуда, а затем разобрана каменная ограда и сторожка церкви.

В год 245-летия села Сухая Буйвола церкви Святителя Николая Чудотворца 22 мая исполняется 160 лет. За счёт средств пожертвований ЗАО СХП «Заря», и предпринимателей и жителей села проведён ремонт фасада церкви.

СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА У СЕЛА СУХАЯ БУЙВОЛА

4 ноября 2007 года состоялось торжественное освящение установленного символа христианства у села Сухая Буйвола протоереем Е.П. Семилетовым. У основателя креста надпись: «Огради нас, господи, силою честного и животворящего твоего креста, и сохрани нас от всякого зла».

Дурнуша, соловки и плачущий курган

Встретились две сельчанки, разговорились:

– Анадысь бузевок жигучки облопался.

Как его хворь выгнать?

– Я дам тебе чудок травки, она хорошо на мяздро влияет, но чиревы могут ослабнуть. Так ты канади.

– Спосибо. Я дам тебе за это подражан и симберики.

Не понятно? А жители села Сухая Буйвола, что у одной из них телёнок крапивы обьелся, и чтобы его вылечить соседка советует дать ему травки, которая хорошо на внутренние органы влияет. Да вот только мышцы могут ослабнуть, поэтому давать её надо по немногу. Б лагодарная собеседница обещает дать ей за добрый совет помидоров и сушёного шиповника.

Село это одно из старейших в петровском районе. Называется оно не потому, что здесь водились буйволы а по имени речки Буйволы или Бейволы, как обозначена она в старинных картах. Летом речка пересыхала, поэтому её назвали Сухой.

С начала заселения этих мест до середины ХIХ в. на село постоянно нападали горцы, с которыми в то время воевала Россия. Горцы верхом на конях заскакивали в село, увозили а плен девушек угоняли скот. Поэтому жители села на самом высоком кургане построили вышку, на которой по очереди дежурили – тоесть выставляли пикет. Пикетчики, завидев скачущих всадников зажигали стожок соломы, предупреждая жителей села о приближающейся опасности. Постепенно слово «пикет» который назвали этот курган, исказилось, превратившись в «Бикет» в противоположной части села расположился ещё один курган.

Много слёз и горя видел он на своём веку. Мимо этого кургана проходил тракт, по которому отправлялись подводы с новобранцами на долгую военную службу. Горько плакали молодые жены и старенькие матери, прощаясь со своими кормильцами у кургана, который с тех пор называется Плакучим.

Между Сухой Буйволой и соседним селом пролегает балка Дурнуша. Ещё не так давно вся она была покрыта зарослями деревьев и кустарников, в чаще которых водились филины, змеи, лисицы и даже волки. Среди деревьев было много ветел, прелые пни которые ночью светились фосфорным блеском. Место, где тёмной ночью ухает филин, воет волк, светятся глаза пней, для суеверных людей было страшным, не чистым, дурным. Одним словом – дурнуша.

Есть у сухинцев и свои Соловки. Это невольшая балка с леском и обильными родниками в дали от села. В первые годы Советской власти здесь на зимовку оставались колхозные волы, а с ними два три человека пастухов. Пастухов туда отправляли из числа не угодных председателю, на всю зиму как бы в «ссылку» – «на Соловки».

А если вы захотите найти в селе Малаховых, то спросить у сельчан нужно, где живут Шурины. В селе много однофамильцев, и чтобы различить их, придуманы эти «фамильные прозвища». Например, служил кто то в роду Бронниковых капралом – и стали они капраловы, а предок Мартыновых поручиком, по этому они – Поручиковы. У Малаховых прадеда Шурой звали и теперь они Шурины, а у Денисовых – прадед Денисом был. И сельчане быстрее укажут Денисовых или Шуриных, чем Малаховых или Скрепцовых.


Заключение

В каждом селе есть места, овеянные стариной предающейся

из уст в уста легендой.

Как любили мы в детстве слушать бабушкины рассказы о таинственных кладах, загадочных пещерах, невероятных событиях случившихся не в сказках, а в жизни.

Как жутко было подходить к колодцу, про который говорят, что он бездонный, или к таинственной пещере, где совсем недавно нашли чьи-то кости и пепелище от костра. Но как туда тянуло!

Сейчас другие времена. Избалованные телевидением и Интернетом, мы мало верим в «бабушкины сказки». Бабушки уходят, а с ними уходят и придания. И мы, становясь старше, спохватываемся, что не расспросили, не записали, забыли…

А ведь это не сказки – это наша история, наша культура, наши корни.


Список используемой литературы

1 «Предания старины глубокой земли Петровской» г. Светлоград 2000 г.

2. «Сухая Буйвола 1764–2009 гг.» Народный музей Сухая Буйвола. 2009 г.


Информация о работе «Культура повседневности села Сухая Буйвола, от истории к современности»
Раздел: Краеведение и этнография
Количество знаков с пробелами: 20011
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
451842
0
2

... о биологической причинности. Ряд феноменов, которые витализм считал специфическими для биологических объектов (способность к саморегуляции, усложнение строения, достижение одного результата разными способами) рассматриваются в современном естествознании как типичные проявления процессов самоорганизации любых достаточно сложных систем, а не только живых. Н.Бор: “ни один результат биологического ...

Скачать
69675
1
0

... предпочиталось рождение девочек. Отсюда следует, что в современной литературе предложено наименование парных брака и семьи первобытноэталитарными (равноправные). Билет 22 Разложение первобытного общества. Предпосылки: Появление регулрног избыточного продукта что привело к появлению отчуждаемого прибавочного продукта. Особенности первобытного искусства. Впервые причастность ...

Скачать
92151
0
0

... “светские сооружения Древней Руси обладали общностью стиля с культовыми сооружениями.” (Л.4) Живопись Киевской Руси Несмотря на достаточно большое количество книг по истории и культуре Киевской Руси, практически ни в одной нет ничего об исконно русской живописи, то есть живописи, которая сохранилась с дохристианской эпохи развития Киевской Руси. В некоторых источниках есть заметки, что живопись ...

0 комментариев


Наверх