Жане, Поль (Janet, Paul) (1823–1899), французский философ и историк, последователь В.Кузена.
Родился в Париже 30 апреля 1823.
В 1841, окончив лицей Святого Людовика, поступил в Высший педагогический институт. В 1844 ему была присуждена степень агреже философии, а в 1848 – доктора словесности за работу Опыт о диалектике Платона (Essai sur la dialectique de Platon, 1848).
Преподавал в коллеже Бурга (1845–1848), в лицее в Страсбуре (1848–1857), читал курс логики в лицее Людовика Великого (1857–1864). В 1864 стал профессором истории философии в Сорбонне; в том же году был принят в Академию моральных и политических наук. Оказал влияние на своего племянника, известного психолога Пьера Жане, пробудив у него интерес к философии.
В своей концепции Жане, следуя Кузену, развивал метод эклектизма, считая задачей эклектического спиритуализма не механическое объединение идей из различных учений, но применение в философии объективного метода, дающего возможность согласовать между собой данные всех наук (Виктор Кузен и его творчество – Victor Cousin et son oeuvre, 1885).
Показательна в этом смысле работа Мораль (La morale, 1877), где Жане пытается примирить столь различные концепции, как эвдемонизм Аристотеля и кантовский ригоризм: в выполнении долга, с его точки зрения, проявляется процесс развития человеческой природы в направлении ее совершенствования.
В работе Психология и метафизика (Psychologie et métaphysique, 1897) Жане развивает идеи Кузена о саморефлексии и интроспекции как основных методах философского познания, позволяющих субъекту постичь собственную личность и абсолютное.
Преобладавший в ту пору во Франции интерес к развитию естественных наук, подстегнутый широко пропагандировавшимися идеями позитивной философии Конта, также не был чужд Жане и нашел выражение, в частности, в его мысли о том, что достигнутые путем саморефлексии знания о метафизических реальностях проверяются и подтверждаются в процессе развития позитивных наук. Эта идея прозвучала, в частности, в его книге Конечные причины (Causes finales, 1877).
Перу Жане принадлежит ряд работ по истории философии; кроме указанных выше, это История моральной и политической философии в античности и в Новое время (Histoire de la philosophie morale et politique dans l'antiquité et dans les temps modernes, 2 тома, 1852); Исследования о диалектике у Платона и Гегеля (Etudes sur la dialectique dans Platon et Hegel, 1860); История философии. Проблемы и школы (Histoire de la philosophie. Les problèmes et les écoles, 1887, в сотрудничестве с Габриэлем Сеайем). В 1857 Жане перевел на французский язык Исповедь Августина.
Среди других трудов Жане – Философия счастья (Philosophie de bonheur, 1862); Кризис в философии (Crise philosophique, 1865); История политической науки (Histoire de la science politique, 1871); Лекции по моральной философии (La famille. Leçons de philosophie morale, 1877); Принципы метафизики и психологии (Principes de la métaphysique et de la psychologie, 1896).
Умер Жане в Париже в 1899.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/
Похожие работы
... была обескровлена феодальными междоусобицами и бандитскими бандами феодалов. Франция теряла свою независимость, и ее должно было спасти чудо. Глава 2. Роль Жанны д’Арк в Столетней войне 2.1 Детство и юность Жанны д’Арк. Мотивы участия в Столетней войне Жанна д’Арк /4/ родилась и выросла в восточной Франции, в долине реки Маас. Одна из деревень, расположенная на левом берегу Мааса, вдоль ...
... лёгкостью выносит она и тяготы ратного труда, и бремя лат, так что может по шесть дней и ночей подряд оставаться в полном вооружении”. Это - единственный дошедший до нас “словестный портрет” Жанны д’Арк. Такой изобразил её Персеваль де Буленвилье, камергер и советник Карла VII, в письме миланскому герцогу Филиппо Мария Висконти. Письмо это датировано 21 июня 1429 г. Оно даёт нам хоть какое – то ...
... . Вот Жанна появляется на арене мировой истории. Но что-то меня смущает во всем этом. Рассмотрим несколько фактов из ее биографии, которые приводят в своих исследованиях сторонники крестьянского происхождения Жанны, но рассмотрим критически и без налета восторженности. Проявим, так сказать, здоровый скептицизм, потому что в чудеса я не верю. А некоторые факты из биографии Жанны можно объяснить ...
... і Електри, на думку автора, надмірна. Фінал трагічний – вороги захоплюють місто, гинуть невинні, руйнується життя Електри та Ореста. Висновки Здійснивши дослідження теми дипломної роботи ”Діалог з античністю в драматургії Жана Жироду“, ретельно розглянувши твори давньогрецьких і римських драматургів, ораторів і істориків (Гомер, Есхіл, Софокл, Єврипід, Арістофан, Плавт, Овідій, Геродот, Горг ...
0 комментариев